金曰從革

金曰從革

金曰從革,是指事物和現象的五行歸類。“從革”是指“變革”的意思。引申為具有清潔、肅降、收斂等作用的事物,均歸屬於金。

基本信息

簡介

金曰從革完整的四字來源於儒家經典《尚書·洪範》文中,武王滅商,問治國大法於商三賢之箕子,記錄整理為尚書之洪範篇。
原文:水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡。潤下作鹹(指味道),炎上作苦,曲直作酸,從革作辛,稼穡作甘。

中國先秦古人,認識人體生理心理和生活環境(天地)氣化物化規律的一個數學模型,就是五行相生相剋的理論。其中的金在方位上是西方,在天為燥,在地為金,在人為肺,在體為皮毛,在味為辛。在天之燥氣具有清肅,收斂,陽明的特性和作用。中醫的術語為陽明燥金。

中醫五運六氣的理論,將人體視為一個小天地,將天地(我們人的生活環境天上地下的六氣,以及所感知的太陽系五星運行的氣化作用)視為一個小宇宙。這個裡面的物質和能量的運行規律是遵循五運六氣的數學模式,這也是中醫唯物辨證治病的基本的理論。

解釋

金運之年分為金運太過,平氣,和不及三種情況。其中金氣太過之年為堅成,即堅固成就之義;金運平和之年為審平,即法度井然,審慎清平之義。而金氣不足之年為從革。因為金氣清明肅靜,金氣不足,即是心不清明,或違法亂紀,故當以金刑之,通過懲罰惡行,以警戒人心。

從,順從,服從;革,革除,改革,變革。金具有能柔能剛、變革、肅殺的特性。金代固體的性能,凡物生長之後,必會達到凝固狀態,用金以示其堅固性。引申為肅殺、潛降、收斂、清潔之意。凡具有這類性能的事物或現象,均可歸屬於“金”。即隨從正人所行之正道,變革自己的心行。我們知道金是武器,也代表了戰爭,一種新制度的建立,往往需要通過武力,摧毀腐朽落後的勢力。比如周朝取代商紂王,武王一怒天下定,天心人心從而革之。

增補:

另見《古書疑義舉例五種》,從革,從者,由也,由即因。所以從革就是因革,人多知因革而不知從革,以現代文義理解會有偏差。此處金曰因革,是金之性可因可革。既可繼承其前又可革新其後。因,繼承其前者。

英文名稱

metal characterized by clearing and changing

套用學科

中醫藥學(一級學科);中醫基礎理論(二級學科);中醫基礎理論總論(二級學科)

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