資陽人文化遺址

1951年在資陽黃鱔溪發現人頭骨化石1件、骨椎1件和大量共生的化石動物群。 可以說，早在舊石器時代晚期，四川地區就已初步形成了若干區域性文化中心，相應地產生了活動範圍、經濟生活以及文化傳統都不盡相同的人類群體。 而這些原始群的遺址和文物的發現，為我們了解和研究四川地區的原始時期提供了寶貴的資料。

1951年在資陽黃鱔溪發現人頭骨化石1件、骨椎1件和大量共生的化石動物群。頭骨大部完整，系1個50歲以上的女性頭骨。據專家分析，這具頭骨具有明顯的蒙古利亞人種的特徵和某些原始性。古人類學家吳汝康認定“資陽人”系舊石器晚期的早期新人類型，“資陽人”遠比“北京人”進步，但比“山頂洞人”原始，其生活年代距今大約在數萬年至10餘萬年之間。
1973年~1980年，在“資陽人”出土地點附近進行考古調查和發掘，都採集到了打制石器，僅在蒙溪河支流鯉魚橋河口東岸的發掘中，出土打制石器就有20件，都屬於舊石器晚大約25000年。資陽人用天然石塊略加打制，作為他們的生產工具，用以狩獵和採集活動。
除資陽人舊石器文化遺址外，在銅梁縣城西張二塘、漢源縣富林鎮、成都羊子山土台基址下層、重慶九龍坡馬王場、攀枝花市仁和區回龍灣等地都先後出土了大批打制石器。這一情況表明，舊石器時代晚期已有人類生活在四川廣大地區。而且，據專家們研究，四川地區舊石器晚期文化按其文化特點的異同，初步可以分為4個區域性文化，即：大渡河流域的富林文化、岷江流域的成都羊子山土台基址下層文化、沱江流域溪河沿岸的鯉魚橋文化和沱江流域的銅梁文化。可以說，早在舊石器時代晚期，四川地區就已初步形成了若干區域性文化中心，相應地產生了活動範圍、經濟生活以及文化傳統都不盡相同的人類群體。為了獲得食物和抵禦猛獸，求得生存，他們必須結成群體，共同勞動，共同生活，這種人類最早的社會組織就是原始群。而這些原始群的遺址和文物的發現，為我們了解和研究四川地區的原始時期提供了寶貴的資料。