象神

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象頭神迦尼薩Ganesha是濕婆神(Shiva)與雪山女神(Parvati)之子,在印度,人們進行任何活動前均先禮拜象頭神迦尼薩,因為他是創生和破除障礙之神,他也協助信眾接近其他的神祗,世人相信迦尼薩帶來成功和幸福。印度教在舉行儀式之前、結婚、朝聖前、出遠門、拜師開學、開店都會敬拜迦尼薩,詩人也從他那裡得到靈感。他是印度的家庭守護神。為期十天的象神節是為了印度人喜愛的象頭神而設立。在孟買,不管是在公眾場合還是人們家裡,都可以見到象頭神形象的裝飾神像,它們有20萬種左右不同類型。信徒們和象頭神的巨大塑像一起在阿拉伯海進行一場游泳儀式後,這場歡樂的節日才最後謝幕。

基本信息

簡介

象神象神
濕婆的妻子帕爾瓦蒂(Parvati),是喜馬拉雅山之女。一天,濕婆外游回來後,發現她和別的男子有私情,一怒之下把兒子的頭砍下來。佩爾巴蒂要求濕婆救回兒子,濕婆唯有把一頭大象的頭接上,成為象神。
濕婆的兩個兒子分別叫室健陀和群主,前者是天國軍團的統帥,後者是侍候濕婆的諸小神之首。
濕婆的名稱超過1000個,妻子也有數百名。
另外,見“颱風象神”。
象頭神迦尼薩Ganesha是濕婆神(Shiva)與雪山女神(Parvati)之子,在印度,人們進行任何活動前均先禮拜象頭神迦尼薩,因為他是創生和破除障礙之神,他也協助信眾接近其他的神祇,世人相信迦尼薩帶來成功和幸福。印度教在舉行儀式之前、結婚、朝聖前、出遠門、拜師開學、開店都會敬拜迦尼薩,詩人也從他那裡得到靈感。他是印度的家庭守護神。
關於象頭神Ganesha的來歷有幾種版本,流傳最廣的一種說法是說大自在天濕婆的太太婆婆諦(Parvati,佩爾巴利?雪山女神)婚後久無子息,濕婆自己是破壞神,也沒辦法,只好叫老婆去拜託毗濕奴,每日以鮮花,果品,珍寶,黃金供養,並飯婆羅門一千人,持續一年,並齋戒沐浴,凝神壹志,存想毗濕奴.婆婆諦就在恆河邊舉行這種儀式.有一天見到一個老婆羅門,叫她回自己的屋裡,就可以得到一個兒子.羅門是克利斯那天(Krishna)化身,他後來就變成婆婆諦的兒子,叫做迦尼薩(Ganesa)婆婆諦得子,諸神都來慶賀,大家都搶著看嬰兒,只有土星神莎尼(Sani)低首垂目,不敢看嬰兒一眼.婆婆諦問其故,莎尼回答說,他以前一心虔禮毗濕奴,而疏於禮敬毗濕奴的太太,毗太太於是加以詛咒,讓他不管目光看到誰誰就會死掉(照攪海神話來看,毗太太應該是吉祥天,不過這么狠的詛咒看起來實在不大合吉祥天的形象,不過自古以來神都滿亂來的,不予深究),為了避免發生不幸,所以不敢看人,更別說是三大神之一的兒子了.婆婆諦聽了不以為意,想說自己地位跟毗太太也是不相上下,說不定還有跟毗太太較勁之意,不惜拿孩子的小命開玩笑,就硬逼土星神看她的兒子,一看之下,小孩當場身首分家,頭飛回克利斯那天宮,跟那化身為子的天神重新結合了.心傷愛子慘死的濕婆神投地痛哭,諸神也同樣哭泣,毗濕奴眼看這禍事是自己的老婆惹出來的,再加上自己身為守護生命的大神,也不能不管,就騎上了他的大鵬金翅鳥喀緱丹(Garuda),飛到普修薄波陀羅(Pushpabhadra)河邊,找到一頭在睡覺的大象,就把象頭砍了下來,拿回來裝在死嬰的脖子上,因此迦尼薩就成了象頭人身.雖然變成象頭,畢竟嬰兒死而復活,婆婆諦為此舉行盛大的慶祝宴會,只有倒霉的土星神被踢出諸神集團,還遭到婆婆諦的詛咒,變成跛腳,真是有夠歹命....這個故事的版本尚有許多。
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另一個傳說版本是說雪山神女在濕婆離家不在的日子裡,生下愛子迦尼薩。因為迦尼薩是神之子,出生後就長的十分高大強壯,有一天帕爾瓦蒂想洗澡,就讓兒子守在門外,不讓外人偷窺。不久濕婆神回家,見到有一個高大英俊的小伙子站在門口,誤以為老婆與人私通,醋意大發,非要闖進去找雪山神女說個明白,而迦尼薩則堅守母親的囑託,死活不肯讓老子進去。於是這對沒有見面的父子開打起來,濕婆氣怒之下,一刀砍下兒子的頭,迦尼薩立刻身首二處。
雪山神女聽見外面的吵架聲,趕出門來看時,正見丈夫砍下親生兒子的頭,於是痛哭失聲,此時濕婆才知道做錯了事,於是去求守護生命神毗濕奴。毗濕奴告訴濕婆神,明天太陽升起,按照他指引的線路,將見到的第一個生物的頭砍下,安裝在他兒子的脖子上,就可以使迦尼薩死而復活。濕婆依言上路,結果碰上第一個生物就是大象。(據說這頭可憐的大象也不是凡物的,正是印度教中“萬神之王”因陀羅的坐騎。)於是取下象頭,放在兒子的身上,因此迦尼薩就成了象頭人身。同時濕婆為了補償他的兒子,便命令所有的神都要全力幫助象頭神達成目標,從此只要有象頭神想要完成的願望,諸神就會竭盡全力去幫助他掃除一切障礙,於是象頭神就成了掃除障礙之神,受到眾多信徒的膜拜。
關於Ganesha的傳說,還有一件事情很有名,就是印度最偉大的經典之一《摩訶婆羅多》的創作經過。《摩訶婆羅多》是世界第一長詩,我們今天看到的印度神話,幾乎都包括在這一本巨著裡面。
傳說中作者在構思完整部書之後,不知如何把他寫下,只好求助於天神梵天。梵天指點他,可以找Ganesha幫忙,於是這部巨著就被整理記錄下來了。
印度的傳統,一切的榮耀都會歸屬於神明,這一類關於文字與智慧的事情,就是會歸類到Ganesha的管轄的。象頭神在亞洲地區流傳非常廣,神亦為佛教所接受,稱為大聖歡喜自在天、或歡喜天、聖天,為佛教的守護神。很多地區也把Ganesha當成財神,胖嘟嘟的樣子也的確喜氣洋洋。
關於大聖歡喜天的傳說還有一個是和觀音有關的。佛典《四部毗那夜迦法》中有一個“大聖歡喜天”的故事,大自在天(即顯婆神)的兒子,象頭人身,他性絡暴戾,所以又叫大荒神;觀音菩薩為了降伏他的荒暴,化身為一個女子去找他,他一見女子,欲心熾盛,欲擁抱其身,該女子拒絕說:“你想觸摸我的玉身,能為護持佛法不?依我護法後,能莫作障礙不?”他回答說:“我依緣今後全隨你。”於是毗那夜達女含笑接受他的擁抱性合,得到了他的歡心,從而把他調伏到佛教中來,因此皆大歡喜,得名“大聖歡喜天”。

節日

印度象神節:為期十天的象神節是為了印度人喜愛的象頭神而設立。在孟買,不管是在公眾場合還是人們家裡,都可以見到象頭神形象的裝飾神像,它們有20萬種左右不同類型。信徒們和象頭神的巨大塑像一起在阿拉伯海進行一場游泳儀式後,這場歡樂的節日才最後謝幕。

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