諸法寂滅相

全稱諸法從本來常自寂滅相。謂諸法原本之體性，乃言語所不能盡，亦非思慮分別所能知。蓋諸法之體性本來清淨寂滅而常住不變，一切生死煩惱等差別相原本不存，皆系現象界上此消彼長、互為因緣而現起之事相，眾生觀之，妄執為實；然究其本來，既無自（主）性，亦非真實，清淨寂滅，非任何思慮所能分別、言詮所可了盡者。

佛學術語，全稱諸法從本來常自寂滅相。謂諸法原本之體性，乃言語所不能盡，亦非思慮分別所能知。蓋諸法之體性本來清淨寂滅而常住不變，一切生死煩惱等差別相原本不存，皆系現象界上此消彼長、互為因緣而現起之事相，眾生觀之，妄執為實；然究其本來，既無自（主）性，亦非真實，清淨寂滅，非任何思慮所能分別、言詮所可了盡者。[法華經卷一方便品、卷三藥草喻品]