誠齋易傳

誠齋易傳,二十卷。南宋楊萬里(1127-1206)撰。

簡介

〖誠齋易傳〗二十卷。南宋楊萬里(1127-1206)撰。萬里字廷秀,江西吉水人,紹興進士,調零陵丞,時張浚謫居永州,萬里受其教勉,後改知奉新,官國子監博士,後以寶文閣待制致仕,率諡文節。光宗曾為之書“誠齋”二字,故學者稱其為誠齋先生,是書之名亦本於此。有《誠齋集》傳世。此書初名《易傳》,後改今名,據其子楊長孺進書狀稱,凡歷十七年始成,可謂盡平生精力而為之。說解大旨基本以程頤說為宗,重人事而輕天道,正文分條羅列《周易》原文,每條之下,引三代至隋唐史實為證,釋以已意。書前書後均附萬里自序,自序認為,“中正立而萬變通”,此是《周易》的“指歸”,是“二帝三王之聖治,孔子、顏、孟之聖學”,故其主旨,乃以程頤《易》論人事為本。書成之後,宋代書肆中有以之與程氏本合刊者,名其為《程楊易傳》。楊氏之說,時受學者的駁難,認為其盡解作人事,恐與原旨不合。但《四庫全書總目》卻認為,聖人作易,本以吉凶悔吝示人事之所從,箕子之貞。鬼方之伐,帝乙之歸妹,周公明著其人,則三百八十四爻可以例舉矣。舍人事而談天道,正後儒說《易》之病,末可以引史證經而病萬里也。楊氏以人事論《易》,發展了程頤等人的學說,為《易》學研究貼近現實社會,作出了一定的貢獻。除《四庫全書》本外,尚有武英殿聚珍版本、《經苑》本、《叢書集成初編》本等。
 

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