視物顛倒證,證名。系指視物皆振動顛倒的病證。可見於某些眼病或全身性疾病。見《證治準繩·雜病》。《審視瑤函》描述該病症狀為:視物“皆振動而顛倒也。譬諸環舞后定視,則物皆移動而倒植。”參見目妄見、視惑等條。
相關詞條
-
大佛頂首楞嚴經
兩眼。雖有物合,而不留礙。彼根隨見,隨即分別。然我覺了能知之心,不見內者...眼能見,汝在室中,門能見不。則諸已死,尚有眼存,應皆見物。若見物者,云何...之心體,為復兼二,為不兼二。若兼二者,物體雜亂。物非體知,成敵兩立,雲...
-
視惑
視惑,證名。系指視物顛倒紊亂的證候。出《靈樞經》。
概述 相關連結 -
《金剛般若經》
也。固辭不敢。乙亥之夏刻竣。復持至求予必一言。以證考訂無私。予感其篤志。且喜...。解雲正邪雖異還作是同。故行該兩種見。即喻金剛雖一能所有殊。雖曰金剛亦有物...同時同此說聽究竟一時故。三者同心共取一味法故。四者同見同證一解脫理故五者同...
金剛般若經贊述 刻金剛般若經贊述序 校訂例言六則 金剛般若經贊述卷 -
正覺電子報(第四十二期)
,又不曾患眼暗;只是參禪底人參得差別,證得差別,用心差別,依師差別;因此差別故...,終日言而盡道;言而不足,終日言而盡物。道、物之極,言默,不足以載;非言非默...矣。』要之,道與物,至極處不在言語上,不在默然處,言也載不得,默也載不得...
鈍鳥與靈龜(連載十七) 明心與眼見佛性(連載三) 學佛的覺醒(連載七) -
正覺電子報(第四十三期)
的是:佛法的衰頹由來已久,而義學不興、修證不明、違逆時代之機,則是其根本問題...之間不僅勤於內斗,且合力打壓以修證為主的宗派團體;尤其令人耽憂的是:這些...現象之後,現代禪已因墮於離念靈知心中而成為意識境界,並非親證本地風光,已是...
鈍鳥與靈龜(連載十八) 隨 緣 明心與眼見佛性(連載四) 學佛的覺醒(連載八) -
夢溪筆談夯
《宋史•藝文志》,顛倒舛訛,觸目皆是,其二十五卷之說,原可置之不論。至...設視草台,每草制,則具衣冠據台而坐。今不復如此,但存空台而已。玉堂東承旨...
夢溪筆談 前言 夢溪筆談序 卷一故事一 卷二故事二 -
《涅盤經》
基因阿賴耶識,而佛法修證,就是要將“識藏”再度轉變為清淨的“如來藏...,不識佛性。若盡煩惱,爾時乃得證知了了,如彼力士於明鏡中見其寶珠。” 卷7...
作品簡介 作品版容 木刻《涅盤經》稀有文物 《涅槃經》與禪宗思想 -
般若波羅密多心經
果菩提,證究竟涅盤,更要研究受持此經。事實上,此經非常受人歡迎。各地佛教...心無 礙 無 礙故 無有恐怖遠離顛倒夢想 究竟涅盤三世諸佛 依般若波羅蜜...,有形之物必然消亡,都是不長久的,只是計量的尺度不同罷了。即使清淨之心...
講經的因緣 基本資料 波羅心經 心經全文 經題的含義 -
愛·回家[2012年香港TVB處境喜劇]
身邊是馬強的負累,但在馬強眼中,卻視這段友誼是一生成就。[3]勞麗嫦(林漪...
劇情簡介 角色介紹 職員表 演員表 分集劇情

