詳細釋義
典源
《老子·德經·七十章》
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君，夫唯無知，是以不我知。知我者希，則我者貴。是以聖人被褐而懷玉。
注釋
1、言有宗：言論有一定的主旨。
2、事有君：辦事有一定的根據。一本“君”作“主”。“君”指有所本。
3、無知：指別人不理解。一說指自己無知。
4、則：法則。此處用作動詞，意為效法。
5、被褐：被，穿著；褐，粗布。
6、懷玉：玉，美玉，此處引伸為知識和才能。“懷玉”意為懷揣著知識和才能。
譯文
我的話很容易理解，很容易施行。但是天下竟沒有誰能理解，沒有誰能實行。言論有主旨，行事有根據。正由於人們不理解這個啟發，因此才不理解我。能理解我的人很少，那么能取法於我的人就更難得了。因此有道的聖人總是穿著粗布衣服，懷裡揣著美玉。
釋義
被褐懷玉，身上披的是粗布衣服，胸前卻揣著寶玉。比喻懷抱美才而深藏不露或出身貧寒而懷有真才實學。
發音
pī hè huái yù
近義詞
被褐懷珠
英文翻譯
wear coarse garments and carrying a precious jade in the bosom
成語資料
成語解釋：身穿粗布衣服而懷抱美玉。比喻雖是貧寒出身，但有真才實學。
成語舉例：今天下得無有被褐懷玉而釣於渭濱者乎？（三國魏 曹操《求賢令》）
常用程度：生僻
感情色彩：褒義詞
語法用法：作謂語、定語；指有才者不外露
成語結構：聯合式
產生年代：古代
詳細信息
被褐懷玉
發音：(pi)hehuaiyu
解釋：身上披的是粗布衣服，胸前卻揣著寶玉。比喻懷抱美才而深藏不露或出身貧寒而懷有真才實學。
出處：《老子.七十章》:“知我者希，則我者貴，是以聖人被褐懷玉。”（則：效法。）《三國志.魏書.武帝紀》：“今天下得無有被褐懷玉而釣於謂濱者乎？又得無盜嫂受金而未遇無知者乎？”
相關閱讀
老子像本文流露出老子對當時的統治者失望的情緒。他提出的一系列政治主張，很容易理解、很容易實行，卻沒
有任何人理解和實行。看來，他的那一套治天下的理想，只有他幻想中的“聖人”才能實現。
在現實中是無法實現的。他不了解，任何治國方案，都必須適應統治階層的的利益，否則，他們是不會採納，不會去實行的。於是，老子就有了這一篇感慨之論。本章是專對掌權者而言的，不是對一般人說的。文中的“我”、“吾”等詞，可謂之“道”的人格化。選自《老子·道德經》第七十章
