虎臥寺遺址

虎臥寺遺址位於縣境西南隅虎臥山。始建於漢代，名曰壽峰寺。此地山巒疊翠

虎臥石

，風光秀美，相傳後晉時石敬瑭割幽雲十六州賄賂契丹，此山遂為遼地。天神不忍腥穢玷辱佛場靈山，特現白額身保護佛法，自此有虎盤踞，此山遂稱虎臥山。明代中期，有一名曰德玉之高僧雲遊至此，觀其山風氣秀異，決定作錫茲山。他走到虎踞巨石前對虎說道：“我今來此為佛傳教造一方福利，你是靈獸要超脫異類，若離開這裡，我將劈山鑄像卓錫於茲”。言畢，虎紋絲未動。德玉又說，如不離去就把我吃掉，說著往前走了幾步，虎仍不予理睬。德玉反身走到山澗小溪，沐浴全身後又來到虎臥石前，對虎說：“我

虎臥古松

身體已洗乾淨，現在可以吃了，如果不吃你就走開。”隨後老虎搖尾點額，率領眾虎遠離此山。於是德玉重振山門，更新殿宇，改名“虎臥寺”。　寺院分東西兩進院，西院建正佛殿三間供奉如來佛主，淨業殿三間，伽藍室前後圍繞，鍾、鼓樓立於寺院門前兩側。院落參天古松覆蓋，殿宇內焚香菸霧繚繞，山巒間木魚聲聲迴蕩，善男信女拜佛求神者絡繹不絕，堪稱一代名勝。
虎臥山天然洞穴亦為一奇特景觀，寺外東數米有一洞神奇幽遠，相傳可通往懷安城萬聖寺睡佛殿，明代翰林侍講張士范曾往來於其間，石壁上留有題句。偏南又有一風洞，如將輕薄之物扔入洞中，片刻間即可被風卷出洞外。風洞東側有神仙洞，為德玉師徒成正果處。迤邐向北有明洞，內置石几石案，為張士范讀書之所，再西之冰洞，洞口只容一人縮身而入，洞內可容數十人。水從石縫中滲出，如漏天飛雨

虎臥寺白樺林

，每到三伏盛夏，則凝凍成形狀各異冰柱懸掛洞壁，洞底積水成冰嚴若明鏡相映成趣，額為“冰天傲暑”。南折十餘米處之洞，洞口被巨石覆蓋，隆冬每至黃昏，暖氣如蒸直衝天空，似素煙冉冉入星斗，象吹匹練倒懸接地坤，額曰“雪竇回春”。
寺外西南有一方巨石（約20餘平方米）從山腰伸出，此乃虎臥之處，名曰“虎臥石”。昔雖虎去，然留虎掌撲痕於石上。
虎臥山勝景吸引歷代韻士騷人至此觀景詠詩，留下絕妙詩句。自明成化丙申年至清代曾五次修葺並立碣以記。後歷經創傷，五十年代初拆東院禪房，1974年拆北、南佛殿。今雖蕩然無存，但仍有游者觀古松、察臥石、探洞穴、究石碑撫今追古。