葉李[元朝官吏、副宰相]

葉李[元朝官吏、副宰相]
葉李[元朝官吏、副宰相]
更多義項 ▼ 收起列表 ▲

葉李(1242—1292),字太白,一字舜玉,號亦愚,杭州富陽慶護里(今環山鄉)人。元朝官吏、副宰相。 少聰慧,性耿直。20歲入太學讀書,與朱清相友善。南宋末年因反對投降派被流放。終宋只為國子監生,大才而不能仕。但其後出仕元朝,六年就做到了一品官職。 史界坊間對葉李評價不一。一方面有清朝乾隆帝評價的:“才德兼優者,上也;其次,則以德為貴,而不論其才焉。當宋之亡也,有才如呂文煥、留夢炎、葉李輩,皆背國以降元”這一句話聞於世人,另一方面也有世人提出,南宋在時,葉李欲為國效力反而受到冤屈貶斥,報國不能,及至仕元,為官清明廉正,不可不謂是一位好官,不應因他為仕元朝就刻意貶低和忽略。

人物生平

葉李,字太白,一字舜玉,杭州人。自幼天資不凡,拜太學博士義烏施南學為師,補京學生。忽必烈南伐,蒙古軍屯駐江上,宋朝命賈似道領兵抵禦。因元憲宗(孛兒只斤·蒙哥)崩逝,忽必烈班師北還,鄂州之圍遂解。賈似道把蒙古軍北撤作為自己的功勞,欺騙宋朝皇帝,得以再任宰相,而且更加專橫跋扈,創立公田,濫發紙幣,壓榨人民,宋朝內外無人敢於指責非議。葉李與國子監的同學康棣等八十三人,向宋朝皇帝上書,攻擊賈似道。似道大怒,得知給朝廷的上書是由葉李起草的,便唆使其黨徒臨安府尹劉良貴誣告葉李,造成冤案,把葉李貶到漳州,直到賈似道倒台後,他才能自由行動。宋亡後,葉李隱居於富春山。江淮行省及宣撫司、行御史台爭相召聘,使任蘇、杭、常等郡教授。他都拒絕。

至元十四年(1277年),忽必烈命御史大夫相威主持江南行御史台工作,並訪求宋朝遺臣。相威舉薦了葉李。以前葉李攻擊賈似道的奏章中,其末有“前年之用兵,適逢天幸,才有保住宋朝半壁江山之功”之語。忽必烈對這句話大加稱讚,現在聽說相威舉薦了葉李,十分高興,即授葉李為奉訓大夫、浙西道儒學提舉。葉李聞知又準備隱避,而使者已至,除詔書外還附有丞相安童給他的信,信中說道:“先生在宋以忠言直諫為世人所稱讚,皇帝非常關注,今授以五品官爵。有才德的人,當隱則隱,當出仕則應出仕,要盡全力以報答殊遇之恩。”葉李權衡下改變其隱避的打算,拜謝忽必烈的知遇,表示:“能為官治國,這是我的心愿,怎敢不接受皇帝的詔令。”

至元二十三年(1286年),侍御史程文海奉命去江南訪求賢才。忽必烈叮囑他,這次去一定要把葉李請來。葉李到京師後,皇帝命集賢大學士阿魯渾撒里把他安置於集賢院中。過了幾天,在披香殿召見,慰問他遠道辛苦,對他說:“卿從前指責賈似道的書,我曾看到了。”詢問關於治國安邦之道。葉李講述了歷代帝王得失成敗的原因。忽必烈連連點頭稱是,規定每五天入宮議事一次。當時,各道管理儒學的官府,都認為是閒職而被撤銷。李為此而上書說:“臣懷著敬佩之心閱讀了先帝的詔書,看到朝廷在創業之時,軍務繁重的情形下,還招納儒士。今陛下已統一天下,息武重文,難道不需要培養人才,弘揚聖上的治國之道么?各道儒學提舉及各郡教授,肩負教化民眾的重任,不應廢除。請恢復提舉司,專設提調學官,以教育諸生,講明治國之道,而向太學提供培養人材,以備朝廷錄用。凡儒戶的徭役,請完全豁免。”忽必烈表示允準。

這時,乃顏在北部起兵反叛朝廷,朝廷詔令葉李領軍征討。當時軍中將校多是蒙古人,他們與乃顏本同族,不肯出戰。忽必烈深為憂慮。葉李秘密向忽必烈啟奏:“用兵之道在於奇而不在於人多,臨敵當以計取。將校既與乃顏同族,誰肯盡力作戰,徒費陛下糧餉。臣請用漢軍作為前軍進行步戰,以大車斷其退後之路,以示死戰。敵人輕視我軍,必不設防,我以壓倒優勢大軍進攻,戰無不勝。”忽必烈用這一戰略,果獲大捷,從此以後,他更加認為葉李是個奇才,每次罷朝之後,必另召見論事。

至元二十四年(1287年),特拜葉李為御史中丞,兼商議中書省事。葉李極力辭謝道:“臣本流落之人,蒙陛下知遇,備作顧問,本當竭力盡忠。然御史台要總察朝廷內外的機務,臣愚不足擔此重任。且臣過去到過瘴癘之地,染上足疾,近年尤為厲害。”忽必烈笑道:“卿足艱於行走,心豈不可行嗎?”葉李辭意堅決,得到允許,叩首謝恩,並奏:“臣今雖不居御史中丞之職,然御史台是天子的耳目,平常事務可呈陛下省察。至於監察御史的奏疏、西南兩台的稟報,事關軍國要務,與百姓的利害息息相關,應令隨時呈奏,以廣視聽,不應什麼事都要按章進行,使奏報成為形式。臣請皇上詔令各台臣,各據實奏報。”又說:“監察官員是以糾正錯誤為其職責,若對自己不嚴格要求,又如何糾察別人。其中如有貪婪和破壞法紀的人,應交刑法機關加罪懲處,以懲戒其對朝廷的欺矇之罪。”這些都得到忽必烈的肯定,從此以後,御史台的官員們都可如實奏報皇帝。

朝廷設尚書省,授葉李為資善大夫、尚書左丞。葉李又堅決辭謝道:“論臣資格,不宜擔此重任。”忽必烈道:“商朝起用伊尹,周朝舉用姜太公,豈都是按資格?尚書肩負著天下重任,朕煩卿擔任,卿切不可推辭。”賜大小車各一,許乘小車入宮,扶上大殿。於是,他開始制定至元鈔法,又請建立太學,培養人才。他向皇帝陳述歷史上歷朝對教育的重視,人才輩出,從而使聖上恩德及於人民。他舉薦周砥等十人為祭酒,制定學校規章制度,這些,忽必烈都一一批准。忽必烈計畫把江南宋朝的宗族及大姓遷到北方來,葉李勸諫說:“宋朝已歸順大元,其民安於農業,今無故要遷徙,必將引起疑懼,萬一有奸人乘機造亂,於國家不利。”世祖被提醒了,放棄原來的計畫。升葉李為尚書右丞,轉為資德大夫。淮、浙發生饑荒,谷價騰貴,葉李奏請減少江淮租稅的一半,運湖廣、江西糧十七萬石至鎮江,以賑濟饑民。忽必烈欲征伐交趾,召葉李商議,葉李認為:“這遠方小國,得之無益,大軍去征討,必耗費大量財物,且山路艱險,深入敵境,萬一受到挫折,有損對遠人的威望。”世祖聽取了他的意見,便停止了征討。

至元二十五年(1288年),升葉李為平章政事,葉李又堅決不肯,皇帝尊重他的意見,賜玉帶及平江田四千畝,升官爵一級。桑哥為尚書省丞相,政權獨攬,搜刮財利,毒害人民。葉李雖與桑哥同事,但對他的錯誤政策不能糾正。桑哥失敗後,同朝臣僚受到牽連。而葉李一人因病回到江南。揚州儒學正李淦上書說:“葉李本是個受黥刑的罪犯,受皇帝知遇,可謂千載難逢。剛受到天子的恩德,就舉薦桑哥,據宮廷近侍官說,他以莫須有的罪名殺參政郭佑、楊居寬,迫使御史中丞劉宣自殺,囚禁治書侍御史陳天祥,罷黜御史大夫門答占、侍御史程文海,鞭打監察御史;他還改變鈔法、扣減學糧,徵收軍官俸祿,減少兵士口糧;設立司農司、木綿提舉司,增收鹽、酒、醋的稅額,官民皆受其禍。尤其痛心的是,讓要束木為患於湖廣,沙不丁為害於江淮,滅貴里為害於福建。他又大肆清理錢糧,使民怨而為盜,天怒而地震,水災一次又一次的發生。好在皇帝聖明,改變其錯誤政策。人們都知桑哥用一般小人之罪,而不知葉李舉薦桑哥之罪。葉李雖罷黜相權,但未法辦,天下人往往私下議論,認為應斬葉李以謝天下。”忽必烈看了這個奏章後,驚異地說:“葉李廉潔剛直,朕所素知,哪有這些事!”便傳旨召李淦至京師查問。

至元二十九年(1292年)二月,葉李南還,行至臨清,忽必烈遣使召回,使任平章政事,輔助丞相完澤管理中書省事。葉李上表力辭。不久去世,終年五十一歲。葉李死後,李淦至京,詔令李淦為江陰路教授,以表彰他敢於直言。

忽必烈曾問兵部郎中趙孟頫,葉李與留夢炎誰好,趙孟頫說“夢炎好”。帝笑道:“不然,夢炎以狀元而做了宰相,卻依附於賈似道,殃民禍國,而自己只是個‘伴食宰相’,遇事不置可否,葉李原為儒生,力斥似道的罪過,比夢炎要強得多。然其性剛直,人不能容他,而只有朕喜愛他。”

葉李先後受賜之物甚多,而自己生活儉樸,曾告誡其子說:“我家世代書香,甘於貧簡生活,唯以忠義奉獻君主。你們也要清白謹慎,不要給我臉上抹黑。”指著那些賞賜物說:“這些將來都要還給公家的。”死後,把這些統統交了官,絲毫不留。

至正八年(1348年),贈資德大夫、江浙行中書省右丞、上護軍,追封南陽郡公,謚“公簡”。

人物評價

總評

葉李因宋亡不久就出仕元朝,六年即居宰相之位,為時人所忌恨和不齒。然其為人清正。仕元六年賞賜豐厚,死前盡數還於朝廷;生活簡樸,並對子孫也是嚴加約束教育。

在南宋賈似道當道時,敢於直言相諫,結果被冤屈和貶斥。仕元後,多次對忽必烈直諫,多有安邦治國之策,也受到忽必烈的接受和讚賞。

歷史評價

清朝乾隆皇帝:才德兼優者,上也;其次,則以德為貴,而不論其才焉。當宋之亡也,有才如呂文煥、留夢炎、葉李輩,皆背國以降元。

元世祖忽必烈:其性剛直,人不能容,而朕獨愛之也。

史籍記載

《元史·卷一百七十三·列傳第六十》

相關詞條

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們