簡介
若開族若開族人口為232萬（1997年），占緬甸總人口的5%。主要居住在緬甸西部沿海的狹長地帶。若開族共有7個分支，即若開（Yakhain）、克曼（Kaman）、卡密（Khamwi）、岱奈（Dainnet）、瑪爾瑪基（Malamargyi）、謬（Myo）和德（Thet）。
若開族經濟以農業為主，主要種植水稻，捕魚業、製鹽業、畜牧業、紡織業、手工業等也比較發達。農作物有稻穀、玉米、芝麻、花生和豆類。此外，還種植辣椒、大蒜、洋蔥、咖啡、香蕉、芒果、檸檬和菸草等。
若開族由於地理位置與印度接近，其文化受印度文化影響較深。若開族最有名的傳統佳節是一年一度的划船節。每年4、5月間，正是若開人的秋收時節。若開人在此時舉行划船節也有慶賀豐收之意。若開人的划船節前後歷時3天，非常熱鬧。
若開族與緬族在緬甸獨立以後產生了矛盾，若開族不滿緬甸政府對自己的管理，要求自治願望強烈。1973年，緬甸聯邦政府終於同意若開邦變為若開族自治邦。
形成發展
少數民族蒲甘王朝建立後，阿奴律陀王征服了若開，緬人大量湧入，加上佛教在若開地區影響日盛，緬人與古若開人的融合加快。1785年緬王孟雲臣服若開，半數居民（其中一大部分為伊斯蘭教徒）逃到了孟加拉的吉大港地區，使得若開地區的佛教徒人口比重大幅度上升，文化習俗上更加趨同於緬族，從而完成了從古若開人到現代若開入的歷史轉變，成為一支完全緬化了的民族。
語言文字
若開方言有5種次方言，語法上若開方言與標準緬語基本相同，僅在發音和用詞上稍有差別。若開族使用的文字為標準緬文。
服飾
若開族緬化程度較深，其服飾與緬族基本相同。男子服裝主要有崗包、立領襯衣、對襟上衣或大襟上衣、若開紗籠、拖鞋。女子服裝有大襟上衣或對襟上衣、女式紗籠、拖鞋。若開女式對襟上衣一般為長袖、短腰、緊身、紗質。衣襟上無扣，僅縫兩根布帶，內著深色胸衣。若開女式紗籠多為橫條紋圖案。若開女子喜好堆髮髻、插釵頭。現代女子好化妝、戴金銀飾物。若開傳統的男子服飾為紅色或粉色長紗籠、緊身短袖上衣，30歲後開始戴紅色或粉色崗包。古代男子戴耳飾、留鬍鬚、扎髮髻、紋身。傳統女子服飾為長袖緊身短腰上衣，兩襟垂有菱形飄帶，胸衣顏色多為黑色或紅色，喜歡束銀制腰帶或紅綢腰帶，下穿橫條紋紗籠，頭束髮髻，戴飾物。女子上廟拜佛、守戒時常著一身白服。飲食文化
若開族的飲食習慣與緬族相似，以大米飯為主，每日兩餐。口味喜酸、喜辣。由於靠海，若開族人喜食海產品。其中最有名的是乾鱈魚。做乾鱈魚時要先將魚骨去掉，將魚肉切成所需形狀和大小，用藤圈將魚肉繃緊曬乾。食用時將鱈魚乾搗碎，用油爆炒即成。每逢布施，乾鱈魚是若開人必不可少的布施品。
與緬族人一樣，若開族人也喜歡吃魚蝦醬。若開魚蝦醬與緬族的魚蝦醬做法不盡相同，若開族人常將新鮮辣椒切碎後加入新鮮魚蝦醬、酸果、魚鬆炒制而成。或者把辣椒、新鮮魚蝦醬烤焙之後加入鹽、洋蔥、酸果搗碎而成。若開的名小吃有若開米線、油炸餅、竹筒糯米飯等。待客食品有檳榔包、菸捲、澤茶。
居住文化
若開族房屋為乾欄式建築，多為竹木結構、分上下兩層。上層住人，下層為進行手工勞動的場所。房屋結構類型與緬族相同。若開族房屋一般為坐西向東或坐東向西，梯子級數必須為奇數。若開族建房時有許多規矩。他們在選房梁、房柱時要選沒有木結的原木，認為有木結的原木不吉利。房梁運到建房地點後要給木柱潑香水，晚上要在柱子附近點燈敬神。建房前宅基地要用犁犁過，要撒上寶石以敬土地神。建房時要先立正房東南角的柱子，柱子上要繫上紅布，掛香蕉、弓、椰樹葉柄、椰子、棗樹枝。房子放上橫樑，橫木後要先隔中間的牆壁。隔牆時要在一個纏線的水罐里插上番櫻桃樹枝，在屋子裡立一支船槳，之後要向牆壁潑灑香水。如果建三居室房屋，房柱要從中間立起，之後再上房梁、托粱、房檁。若開族人建房時寨子裡的所有人都會來幫忙，主人管飯但不付工錢。建好房子後要舉行喬遷禮。舉行喬遷禮之前，要擇定吉日向和尚布施，再在新居念消災經，用糕點飯食招待客人。只有消災祈福後，新房子才可以住人。
家庭習俗
若開族實行一夫一妻制，以父係為主，父親為一家之長。子女婚後可以繼續跟父母一起生活，也可以分開另過。若開族家庭常有三世四世同堂現象。家庭內部父親有極大的權威，他負責全家的生活，代表家庭參加社會活動。父母去世時長子或長女要代替父母承擔起家庭的責任。在某些若開家庭中，叔叔或者姨母也可以照料侄子、外甥的生活。
若開族家庭有外甥避舅的風俗。外甥成年後舅舅不能去看望外甥，外甥也要迴避舅舅。這一風俗可能出於對舅舅的極度尊敬。因為若開族有姑表結親的習俗，舅舅與外甥構成翁婿關係，故雙方應儘量迴避。若開青年的婚姻由父母來決定。由於若開青年十分尊重父母，對父母包辦自己的婚姻大事，他們大多都默默地接受。
若開族盛行姑表結親，即兄弟的子女可以與姐妹的子女結婚，但兄弟間的子女（堂兄妹間）不能結婚。若開族人一般不與其它家族聯姻。父母去世時，一般由長子長女負責平分父母的遺產，但多數人對自己的弟弟妹妹都比較照顧。如果弟弟妹妹在父母去世時沒有成年，長子長女要承擔撫養的責任。此時他們可以分得父母一半的遺產，父母留下的土地則不作分割，採取輪耕的方法。離異者再婚時也要給其子女分出一塊地。
若開族十分重視家庭的穩定。傳統上不鼓勵離婚，對離婚者也遠而敬之，認為他們晦氣。離婚者只能在父母家住1個月，他們不能串門，不得參加別人的婚禮。若開社會普遍歡迎家庭和睦的結髮夫妻。人們也很重視維護家庭的穩定，很少有離婚的。如果夫妻雙方實在過不下去了，他們需徵得村寨頭人的同意後方可離異。
生育習俗
生子習俗
若開族孕婦生產時常會請接生婆照料。若孕婦難產，就必須給孕婦喝消災符水，或者在蓋房子的棕樹葉寫上字母na，後倒插在孕婦的髮髻上，同時要打開孕婦的箱子、房門、水罐蓋以求助產。若孕婦第一胎生的是男孩，則要立即在房子四角插上棗樹枝，在房子內插上番櫻桃樹枝，防止鬼怪來搗亂。同時親友中的女性要在產房裡生火，夜晚要輪流陪護產婦。產後第三天火堆要換火，要將火盆中的火和灰倒掉換上新柴。產房裡的火不能作它用。產婦坐月子時要吃髯須姜、喝姜黃酒，不能吃鮮魚、土豆、竹筍、蘑菇、辣椒、大豆、豬肉，不能接觸蜂蜜。產婦生孩子後要用熱水洗澡。浴後全身要抹上薑黃，小孩滿月後方能洗頭。
產婦在生產後第五日或第七日（一般是生長子時為第七日，次子為第五日）要出產房。出產房時要丟棄生產用具，拆掉火爐。要在整個房間裡撒上稻穀，揮動棕櫚樹枝驅鬼。當日還要象徵性地給嬰兒剃一撮頭髮。主人家還要準備一個米篩，在裡面放上皂角、一把拌有薑黃和油的大米、一塊石頭、一根鐵棍。客人來後要碰一下米篩里的皂角，並說一些吉祥話語，之後將嬰兒放入搖籃中，要心中念記佛祖恩德，搖動搖籃祝願嬰兒長命百歲。
命名習俗
按照若開族的風俗，產婦出產房的當日要請親友吃飯，給小孩命名。命名一般在小孩出生後的第五日或第七日進行。命名時先由一位婦女抱著小孩下樓讓小孩見日月，並在嬰兒腳上抹些許泥土以示吉祥，之後將小孩抱回樓上。若嬰兒為男孩就要擺上鏡子、崗包，若為女孩則要擺上梳子和鏡子。女孩同時要穿耳。然後宣布給小孩起的名字，並用飯菜或其它食品招待來賓。若開族與緬族一樣沒有姓氏。他們在給頭個孩子起名時名字中常要帶一個“烏”（u）字，意思是“第一個”“頭一個”。在給其他孩子取名字時喜歡在名字中加上“瑞”（shwe）字，意思為“金子”。若開族入愛起3個音節的名字。人名前可根據人的性別、年齡、職位高低等加上相應的人名冠詞，方法與緬族完全相同。
剃度習俗
若開男子一生中最重要的活動便是剃度出家了。剃度也是其父母的心愿和最大的功德，其重要性非同一般。若開族男子常在7-20歲之間進行剃度。剃度的規模視家庭的財力而定。剃度後至少要在寺廟中待上一周，否則功德不會圓滿。沒有剃度過的男子在若開族社會中是要受歧視的。
一個家庭在確定為兒子剃度後就要搭彩棚，著手準備布施物品了。孩子剃度前要先去廟裡學習一些基本的禮儀知識。寨子裡的小夥伴們這時也會自動來幫忙。他們會挨家挨戶送鹽茶包或糖果包，通知村人參加剃度儀式。孩子剃度前兩日，父母要去廟裡存放剃度用的袈裟、法器。剃度前日下午長者帶領全寨子的婦女領著戴王冠的剃度者在樂曲的伴奏下載歌載舞地來到寺廟中討法器，法衣由母親頂著，法器由父親拿著，浩浩蕩蕩地回到其屋前的彩棚里。按習慣在隊伍快要到達彩棚時，村里人要將受剃度的男童藏起，然後由其父母用錢贖回。
剃度日早晨，事主家要齋僧、聽法、布施，受剃度男童要在三面長鼓的敲擊聲中開始巡遊。巡遊時受剃度男童騎著馬，由星相相合的男青年撐著華蓋，星相合的婦女頂著剃度後沐浴要用的消災罐走在最前頭。男童的母親頂著袈裟，其他婦女頂著鋪蓋卷，男童父親拿著僧侶用具依次而行。巡遊隊伍到達寺廟後要按順時針方向圍著廟轉三圈。之後要將受剃度男童藏起，同來的男士則猛擊長鼓大聲嚷嚷要聽法。受剃度男童的父母給錢後，剃度方得以進行。
緬甸行政區劃和民族
| 緬甸全國分7個省(taing / division)和7個邦(pyi ne / State)。緬甸的主要民族共有8個，即緬族、克倫族、撣族、若開族、孟族、克欽族、欽族和克耶族 。緬族是緬甸的主體民族，其他為緬甸的少數民族。本任務為整理類任務，可添加摘要、圖片、信息模組。參考資料等，歡迎大家共同來完善。 | |
| 省 | 實皆省 | 勃固省 | 伊洛瓦底省 | 德林達依省 | 馬圭省 | 曼德勒省 | 仰光省 |
| 邦 | 克倫邦 | 克耶邦 | 欽邦 | 若開邦 | 孟邦 | 撣邦 |
| 民族 | 那加族 | 孟族 | 勃歐族 | 欽族 | 克耶族 | 若開族 | 撣族 | 克倫族 | 克欽族 | 布朗族 | 傈僳族 | 緬族 | 德昂族 | 佤族 |
