聞人世崇

聞人世崇

聞人世崇聞人世崇,祖籍光州人氏,莊家田戶出身,習慣使一把鐵鍬,也能使槍掄刀,人喚“九尾龜”。

聞人世崇聞人世崇
聞人世崇,祖籍光州人氏,莊家田戶出身,習慣使一把鐵鍬,也能使槍掄刀,人喚“九尾龜”。宋江江州被救後,返回梁山時,在黃門山遇見歐鵬、陶宗旺等四人。聞人世崇等人從此歸順了梁山,負責建造梁山泊城垣等一些建築物。後來征討方臘時陶宗旺戰死。

人物出處

話說聞人世崇當時在黃泥岡上,被取了生辰綱去,如何迴轉去見得梁中書,欲要就岡子上自尋死路。卻待望黃泥岡下躍身一跳,猛可醒悟,曳住了腳,尋思道:“爹娘生下洒家,堂堂一表,凜凜一軀,自國小成十八般武藝在身,終不成只這般休了! 比及今日尋個死處,不如日後等他拿得著時,卻再理會。”回身再看那十四個人時,只是眼睜睜地看著楊志,沒個掙扎得起。楊志指著罵道:“都是你這廝們不聽我言語,因此做將出來,連累了洒家。”樹根頭拿了朴刀,掛了腰刀,周圍看時,別無物件,楊志嘆了口氣,一直下岡子去了。 
那十四個人,直到二更,方才得醒,一個個爬將起來,口裡只叫得連珠箭的苦。老都管道:“你們眾人不聽楊提轄的好言語,今日送了我也!”眾人道:“老爺,今日事已做出來了,且通個商量。”老都管道:“你們有甚見識?”眾人道:“是我們不是了。古人有言:‘火燒到身,各自去掃;蜂入懷,隨即解衣。’若還楊提轄在這裡,我們都說不過;如今他自去的不知方向,我們回去見梁中書相公,何不都推在他身上?只說道:‘他一路上,凌辱打罵眾人,逼迫得我們都動不得。他和強人做一路,把蒙汗藥將俺們麻翻了,縛了手腳,將金寶都擄去了。’”老都管道:“這話也說的是。我們等天明,先去本處官司首告。留下兩個虞候,隨衙聽候,捉拿賊人。我等眾人,連夜趕回北京,報與本官知道,教動文書,申復太師得知,著落濟州府,追獲這伙強人便了。”次日天曉,老都管自和一行人來濟州府該管官吏首告,不在話下。
且說聞人世崇提著朴刀,悶悶不已,離黃泥岡,望南行了半日,看看又走了半夜,去林子裡歇了,尋思道:“盤纏又沒了,舉眼無個相識,卻是怎地好?”漸漸天色明亮,只得趁早涼了行。又走了二十餘里,正是:麵皮青毒逞雄豪,白送金珠十一挑。今日為何行急急,不知若個打藤條。當時楊志走得辛苦,到一酒店門前。楊志道:“若不得些酒吃,怎地打熬得過?” 便入那酒店去,向這桑木桌凳座頭上坐了,身邊倚了朴刀。只見灶邊一個婦人問道: “客官莫不要打火?”楊志道:“先取兩角酒來吃,借些米來做飯,有肉安排些個,少停一發算錢還你。”只見那婦人先叫一個後生來面前篩酒,一面做飯,一邊炒肉,都把來楊志吃了。楊志起身,綽了朴刀,便出店門。那婦人道:“你的酒肉飯錢都不曾有!”楊志道:“待俺回來還你,權賒咱一賒。”說了便走。

思想內容

《水滸傳》以它傑出的藝 術描寫手段,揭示了中國封建社會中以宋江為首的農民起義的發生、發展和失敗過程的一些本質方面。《水滸傳》的社會意義首先在於深刻揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統治階級的罪惡,說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。作品開頭寫了一個一向被人厭棄的破落戶子弟高俅,靠踢球被端王看中,後來這位端王作了皇帝(徽宗),高俅一直被提拔到殿帥府太尉,而這 位皇帝也不過是個專會串瓦走舍的浮浪紈絝兒。他的親信大臣還有蔡京、童貫和楊戩等,他們構成了一個最高統治集團,蔡、高等人以他們的親屬門客為黨羽心腹,如梁世傑、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守之流,在他們的下面,則是一些貪官污吏、土豪惡霸,從上到下,狼狽為奸,殘害忠良,欺壓良善,對人民進行殘酷的剝削和壓迫,形成了一個統治網。《水滸傳》在揭露這些貪官污吏、土豪惡霸如何欺壓人 民的罪行時,首先敘述了高俅迫害王進的故事,因為王進的父親早年比武時,一棒打翻了高俅,高俅任殿帥府太尉後,到任的第一天就公報私仇,無端責罰王進,害得王進連夜奉母逃走。 作者還寫了高俅為了讓兒子霸占林沖的妻子,千方百計謀害林沖。高俅作為那個統治集團的代表人物之一 ,在他身上體現了兇殘、陰險的權臣特點,也體現了封建統治階級的醜惡和腐朽的本質。此外,《水滸傳》中還寫了地主惡霸的種種作惡行為,如鄭屠霸占金翠蓮,西門慶害死 武大郎,毛太公勾結官府構陷獵戶解珍、解寶。

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