簡介
登場於漫畫和小說《東方儚月抄》的人物，月之都的公主，月之使者，負責月面的防禦，和對地上的罪人的監控。
綿月豐姬和妹妹綿月依姬都師從八意永琳，並且對永琳心懷敬意。在數千年前（大約是竹取物語的時代），先代月之使者八意永琳行蹤不明之後，綿月姐妹就一直擔任月之使者至今。
是東方Project中尚未被確認的最強角色之一。
角色設定
《東方儚月抄》中的綿月姐妹。原名：綿月 豊姬（わたつきのとよひめ，Watatsuki no Toyohime）
種族：月球人
能力：連線山海的能力
身高：很高
住所：月之都
職業：月之使者
稱號：
連線海與山的月球公主（海と山を繋ぐ月の姫 《東方儚月抄 ～ Silent Sinner in Blue.》）
登場作品：
《東方儚月抄 ～ Silent Sinner in Blue.》主要角色
《東方儚月抄 ～ Cage in Lunatic Runagate.》主要角色
《東方儚月抄 ～ 月上的因幡和地上的因幡》第25話
主題曲
綿月のスペルカード ～Lunatic Blue - 綿月的符卡～Lunatic Blue （綿月姐妹共用曲，出自《東方儚月抄》附屬CD《東方儚月抄～ Silent Sinner in Blue. 上卷》）
關於名字
綿月（わたつき）
豊姬（とよひめ）
海と山を繋ぐ月の姬（《東方儚月抄》）
另外：
永琳的外甥妻子若以參考東方Project原案來說，其實她是神話中的鮫(ヤヒロワニ)。
豐姬也是日本神話中的人物，原型應該是大綿津見神的女兒豐玉毘啹命。
外貌
齊腰的金色長髮。
眼睛也是金色的。
身上的服裝，裡面是白色長袖（《儚月抄》中卷封面是半袖）、寬衣襟的像襯衫一樣的衣服；外面穿著藍色的、只有左肩才有肩帶的像背帶裙一樣的連衣服裝。扣子在正面的中縫位置，共8顆，只系了4顆，約膝蓋位置以下為未系的空扣，所以裙子部分像開叉裙，腿露在外。
豐姬的妹妹依姬也穿著同樣的服裝，只是顏色為紅色，肩帶在右側。姐妹倆的服裝色調一合併，就是師傅永琳的服裝色調。
外出時，會戴上白色的環形禮帽。帽子上的絲帶蝴蝶結的顏色，在不同作品中顏色有所不同，有的為粉色，有的為藍色。
腰上斜扎著腰帶，其中腰帶扣部分，鑲嵌著類似鏡子的紋章，可能是用於表示月亮盈虧中的滿月。依姬也有著同樣的腰帶扣，可能是用於表示月亮盈虧中的新月。
性格
緋想天風的豐姬天真爛漫的性格，但與外表看上去不同，她是個相當有活力的人。對於院子裡的桃子，會用她那危險的扇子去扇；還會從桃樹上跳下來，暴踩到鈴仙二號身上。
而且，身為月之民，與看起來自傲的依姬相比，她好像也能理解地上人，對地上人多少有些興趣；後來對浦島太郎的事件（後敘），也曾請求永琳寬大處理；聽說了符卡規則的基本情況之後，也心生讚許；對於引起騷亂的八雲紫的懲罰，實際上也是大事化小、小事化了了。
另外，對於因認真的性格而偶爾霸氣側漏的依姬，她雖身為姐姐似乎也會順從妹妹，等等。
平時總是有點懶散的樣子，對依姬安排的訓練課程也不參加，而是散散步、看看書，自由的度過時光。按Reisen（即鈴仙二號，以下皆以“鈴仙二號”指代）的說法，她談不上嚴厲，她的辦事效率和學習狀況也很有意思，即使在訓練中，她也會給大家送慰問品，所以在玉兔兵中好像有著很高的人氣。
與妹妹依姬一樣，也對身為師傅的永琳抱有深深的尊敬，對她所說的話、所進行的教導都很重視。
在四格版中，曾因“突然想見八意大人了”（急に八意様に會いたくなった）就跑到了地上世界來。在最終話中，還曾享受了八意大人的膝枕。
不知是否是因為喜歡可愛的東西，對玉兔們都很溺愛，甚至在四格版中還曾想方設法要把玉兔們從永遠亭帶回來。
而且很喜歡桃子。初次登場時，就有想從家中的窗戶摘取桃子的畫面。如同前面所說，想用那恐怖的扇子取到桃子，可是夠不著，於是自己爬上桃樹，摘了一大堆。
摘了之後，從樹上跳下來時，卻把正好在門前的鈴仙二號當墊腳台子了，而且就那么踩著她，把桃子分給自家的門番們，直到門番提醒後，才意識到鈴仙二號在腳底下。之後，又曾多次被依姬提醒說她桃子吃得太多了。
| 日文原文。 |
|---|
| 天真爛漫な性格で、見た目とは里腹にかなりお転婆。庭の桃を窓から前述の危ない扇子で摑み取ろうとしたり、桃の木から飛び降りてレイセンを踏み潰したり。 また、月の民としてのプライドがやや高いように見える依姬と比べると地上人への理解もあるようで、地上人に多少の興味を持ち、後述の浦島太郎に対しても寛大な措置を永琳に求めたり、スペルカードルールの概要を聞いて感心したり、騒ぎを起こした八雲紫への罰も實質お咎め無しにしたりしている。 また、真面目ゆえに時折少々気負い過ぎる依姬を姉としてフォローなどもしているようである。 普段はやや怠け気味で、依姬の行う稽古には參加せず散步したり本を読んだりと自由に過ごしているが、レイセンによると、厳しい事を言う訳でもなく頭の回転の速さや學により話も面白く稽古中に差し入れをしたりもする為に、玉兎兵達の人気は高いようだ。 妹の依姬共々、師匠である永琳にはかなり深い尊敬を持っているようであり、彼女の言葉や教えは非常に大事にしている。 4コマ版では、「急に八意様に會いたくなった」から地上に來るという事をやってのけた。QBKならぬQYA。最終話では八意様の膝枕を堪能したりしていた。 可愛いもの好きなのか、玉兎には甘いようだし、4コマではモブイナバを何とか永遠亭から持ち帰ろうとしたりしていた。 そして桃大好き。初登場時からして、家の窓から桃を取ろうとするシーンであった。前述のおっかない扇子で取ろうとしたが屆かず、自分で木に登って澤山もぎ取ったようだ。 取り終わった後の著地時に、門前にいたレイセンを踏み台にしてしまった。そのまま自宅の門番達に桃を配り、その門番に言われて足元のレイセンに気付いた。 その後、依姬に何度か桃の食べ過ぎを注意されたり。 |
能力的詳細說明
能力名稱
豐姬的能力是“連線海與山的程度的能力”（海と山を繋ぐ程度の能力）
擁有在“幻想鄉之月”中顯現出“外界之月”的能力。
源自“與陸地穀物之神山幸彥結婚”這一典故？
因為豐玉姬支持將山幸彥置於海幸彥的支配之下？
連線海與山的程度的能力
該能力套用了永琳的量子論解釋，可以連線月球與地球、表之月與里之月，而且月球與地上之間、甚至更遠距離之間，均可以瞬間連線起來，自己可以自由往來其間，還可以將別人、將物體進行躍遷、傳送。原理上是一種可操縱的神隱性質的東西。
“在量子意義上，看事物時有可能發生的現象一定會發生，因此只要機率不為零就會依機率發生的一切現象都可能發生。”這是在永琳的教導下獲得的能力。
不知是否是由於“不知道的地方便無法前去”，在對住在幻想鄉的永琳的行蹤不明的情況下（也有個人方面的原因），想要發現她並進行追蹤是不可能的，不過在鈴仙二號告知了場所之後，就可以躍遷到幻想鄉了，而且連八雲紫的隙間的目的地也可以被替換到她們的面前，從而抓住她。
另外，可以傳送的物體的質量似乎也有著相當大的範圍，帶著大部隊一瞬間到達地面看來也是有可能的。
特別值得一提的是，傳送的發動速度，除了前面所說的曾切入紫的隙間之外，還讓鈴仙二號在自己都沒意識到的瞬間就被從月球傳送到了遙遠的地面上。可以說在超常的移動速度上是無能出其右者的能力。
或許可以認為該能力只是“移動”，但是作品中還曾把紫的式神所憑依的烏鴉送到了表之月，使之窒息而死等，所以完全可以做為攻擊能力來使用。
| 日文原文。 |
|---|
| 海と山を繋ぐ程度の能力 永琳の量子論的講釈を応用し月と地球、表の月と里の月を繋ぐ事や、月と地上、ひいては遠距離を瞬時に結びつけて、自分が自由に行き來したり、他人や物體をワープ・転送する事が出來る。原理的には制御出來る神隠し的なもの。 「量子的に物事を見た時起こり得る事象は必ず起こる、よって確率ゼロで無い限り確率で起こるあらゆる事象は起こり得る」との永琳の教えから身に付けた能力。 流石に知らない場所には行けないのか、地上の幻想郷に居る永琳の行方がわかっておらず（個人的事情もあり）見つけて追いかける事が出來ていなかったりもしたが、レイセンから場所を伝え聞いた後では幻想郷にもワープし、八雲紫のスキマの行き先を自分達の前に書き換えて彼女らを捕縛したりした。 また送る事が出來る物の質量もかなりの范囲までのようで、大部隊を連れて一瞬で地上に行く、といった事も可能なようだ。 特筆すべきはその発動の早さで、前述の通り紫のスキマに割り込んだ他、レイセンが自身でも気付かないうちに月から遙か地上まで転移させるなど、こと移動に関して右に出る者の無い能力と言える。 移動だけだと思うかもしれないが、作中では紫の式神が取り憑いた鴉を表の月に送り込み窒息死させるなど攻撃にも十分転用可能である。 |
豐姬的扇子
手中的扇子是能夠吹起將森林淨化為基本粒子之風的扇子。據八意永琳所說，是少數理解神隱並能熟練運用的人才。小說中，輕輕揮動小扇子，談笑間，八雲紫手到擒來。
（詳見下文：瞬間將森林淨化為基本粒子之風的扇子）
符卡
作為一個Bug一般的存在，豐姬從來不用符卡進行戰鬥，其主要原因是因為豐姬活動在月之都，不受博麗靈夢的符卡規定的約束，後者的規定不適用於月之都。
設定文檔
《東方求聞口授》訪談關於綿月姐妹部分
ZUN欽定畫師時雨畫的綿月姐妹的圖片——那個，還有一些，無論是在幻想鄉緣起和天狗的報紙中都未曾提及的角色……尤其是綿月姐妹。有些人甚至完全不了解這樣的角色。而且我們還想打探些其他角色的信息，我來幫您收拾屋子，能請您多少透露些嗎。
zun：誒—。綿月姐妹是月亮上的公主，豐姬她有著「連線山海的能力」，也就是說可以隨意移動到任何地方的能力呢。而更重要的是，她可以在月都和地上之間來回移動，這即是把幻想鄉比作山，把月亮比作海的意思。
——啊，還真是非常具體的意思呢。我還以為她的形象就只有吃桃子和身懷超級兵器呢……。
zun：因為秋★枝她也沒對那兵器進行任何說明，超級隨便呢（笑）。不過，妹妹依姬則是個很普通的角色。
——我覺得依姬就像是個強化版的主人公角色呢。
zun：誰讓她是個開了掛一樣的角色呢。那並不是什麼科學力，而純粹是她自己的能力。召喚的神明越強，她也會越厲害。因為太過強力，沒法讓她在漫畫之外出場啊。因為在遊戲裡無論什麼樣的BOSS都會被打倒。這是在遊戲中登場的角色的特殊限制呢。
——原來如此。不過幸虧有依姬的登場，靈夢她能力中的一部分才首次比較具體地被描繪出來呢。
zun：關於這一點，我覺得那個漫畫最大的看點就是就是依憑著住吉三神的三段式火箭。
——關於月都和幻想鄉之間的接觸已經不會再畫了嗎？
zun：這個還真不好說。如果再次出現接觸，那非得是人類再一次踏上月球不可。現如今，不一定是NASA，就算是老百姓想上太空，都是說去就去。以前是冷戰在起著推動作用，現在則是有錢能使鬼推磨呢。
——宇宙捏他零零碎碎的有一些，不過要去月都，和進茨華仙家裡有異曲同工之妙呢。
zun：月都也好仙人家也罷，確實有點相似。在月都生活的人類，與其叫人類不如稱之為仙人或天人更合適呢。
——話說月都也有神明吧，那些神明有什麼了不起的地方呢？
zun：在我眼裡月都的設定是那些高高在上的神明的居所。而幻想鄉里，則有些平易近人的土著神那樣的神明。正所謂神明之中也有著各種各樣的派系吧。話說，永琳就曾是他們當中的一位，就算來到了幻想鄉，也並不怎么願意與人類接觸。
——聽起來還是蠻能接受的。
zun：總而言之，想從幻想鄉這裡去主動接觸綿月姐妹是不可能的，這是必須採取的措施。不過那兩個人的性格很有趣，很有發揮的空間，倒是真想多弄一些她們的故事。幻想鄉里的姐妹啊，妹妹基本上都壞掉了。
——zun桑你是沒有妹妹的，難不成這是什麼怨念嗎（苦笑）。
（此漢化文本來自喵玉漢化組）
其他
左邊為依姬，右邊是豐姬永琳對綿月姐妹的評價“姐姐生在富裕家庭，活得無憂無慮；而妹妹頭腦聰慧，我教的知識她總能立刻吸收。那時我總思考著，將來要讓二人擔任月之使者。”
另外關於為什麼綿月姐妹拜師於永琳門下，這和日本神話中中高天原和海原有著密切的關係，日本某網站考證說：“海人一族也有信奉月讀尊的說法，認為潮汐的變化能影響漁業。”至於海人一族的得名是否真的和大海有關，暫時沒有文獻的記載。但可以說明的是綿月姐妹有著夙緣的天皇一族的祖先，正和海人有著密不可分的關係。
而神武天皇的祖父和綿月她們一族結親的原因，結合上文或許正是因為“潮盈寶珠”能對漁業收入造成非常大的影響。
日本人好像沒有和中國人一樣對家族如此講究，看他們把叔伯舅舅姑丈姨丈通通叫做“おじいさん”就知道了。（《東方幻想鄉百鬼亱行集成》）
關於月之民
污穢奪取了物質和生命的永遠，同時帶給它們壽命，地上的一切事物或多或少都帶著污穢，所以，幾乎沒有什麼是永遠存在的。
可是在月之都，幾乎沒有任何污穢之物，所以月之民能夠擁有無限的壽命。
月之都是相當完善的都市。早在很久之前．物質上和技術上就達到了相當的高度。但月之民最害怕的，卻是地上人類到達月球，因為害怕地上人類對去月之都產生興趣，害怕當權者以月之都為目標。
最早的月之民是月夜見大人，他領著他的族人離開了地球，定居在月球。並且在八意永琳的幫助下建起了月之都，這才有了月面今天的繁華。
瞬間將森林淨化為基本粒子之風的扇子
總是隨身拿著的扇子。從擒獲八雲紫時所明確的情況來看，這把扇子似乎是月球的最新武器，名為“瞬間將森林淨化為基本粒子之風的扇子”的可怕的東西。由於實際中並未使用過，所以尚不清楚究竟是恐嚇還是確實是這樣一種武器。但是從月球的科技水平來看，這種武器也並沒有什麼可奇怪的。
豐姬就是想用這種東西來摘取院子裡的桃子。並順便在四格版漫畫裡，從永遠亭歸來時搞丟了，被看起來最危險的人（鈴仙談）給撿到了，管理、使用都非常危險。
| 日文原文。 |
|---|
| いつも持っている扇子。八雲紫の捕縛時に明かしたところによると、この扇子は月の最新兵器であり森を素粒子レベルで浄化する風を起こすというおっかない代物らしい。實際に使用はしていないのでブラフなのか實際にそういう兵器なのかは不明だが、月の科學力的にはあってもおかしくない、そんな兵器。 そんなもんで庭の桃を取ろうとしていた。ついでに4コマでは、永遠亭から帰る前に紛失し、一番危なそうな人（鈴仙談）に拾われてた。管理･取り扱いが非常に危うい。 |
與地上人關係
距故事本篇約1500年前，一位名叫瑞江浦島子的漁夫，因神隱而從水面所映照的藍色星球（地球）被五色瑞龜抓走，出現在了月之海。
本來，如果他想回去的話，豐姬當場就可以讓他回到地上，但是浦島子對極盡奢華的月之都充滿了興趣，希望留在那裡，所以豐姬本人也對地上人產生了興趣，於是瞞著永琳，偷偷把他藏了起來。
浦島子本以為月之都是蓬萊國（臨海的國度），而豐姬為了隱瞞月之都的存在，就告訴他說“這裡不是蓬萊國，而是海底的龍宮城”。
一時間，他都對月之都的天空可以看到的光景（星空，不過前面說過她被告知是在海底，並且也是這么認為的）、星星（被告知這是魚兒們在跳舞）等充滿了感動，度過著時光。可是，三年時間過去了，他希望回到故鄉去。
豐姬倒是不吝嗇讓他回去，不過由於她曾三年行蹤不明，所以害怕聽說了的他的故事的地上人會對龍宮城（也就是月之都）的存在產生興趣，所以豐姬就找永琳商量此事。
結果，永琳上來就當機立斷的說“殺了他不就好了”，但由於也有豐姬藏匿她的原因，所以就向永琳尋求其他的方法，永林提議說“讓他冷凍睡眠300年後，再讓他帶上寶箱回到地上去”。
300年後，被從冷凍睡眠中喚醒、回到地上的浦島子，由於身周沒有熟悉的人而感到悲傷，馬上打開了被告知不可以打開的寶箱，並由於裝在裡面的物質的影響而變成了老人。
比起成為老人，他因知曉300年前的事而講述著龍宮城的故事，使他成為了活著的傳說。這一傳言傳到了當時的天皇耳中。天皇認為龍宮城=蓬萊國，想要前去直接與她們對話，可是在這之前，他就衰老而死了。天皇讚頌他從蓬萊國歸來的功績，為他修建了神社，並送給他“筒川大明神”的神號。只是個人類的他，列入了神明的行列。
也就是說，所謂浦島太郎的傳說，就是以他為原型而展開的，龍宮城=月之都、乙姬=豐姬的故事。OTOHIME和TOYOHIME也很相似！
從《東方求聞口授》來看，可以確認龍宮城=月之都。
| 日文原文。 |
|---|
| 本編より1500年ほど前、瑞江浦島子と名乗る漁師が、水面に映った青い星（地球）から、神隠しにより五色の亀に摑まり月の海に現れた。 本來なら、帰りたがれば豊姬が即座に地上に帰していたのだが、浦島子は栄華を極めた月の都に興味を持って滯在を希望した為に、豊姬自身が地上人に興味を持っていたのもあり、永琳に內緒で匿ったのである。 浦島子は月の都を蓬萊國（海の向こうの國）と思っていたが、月の都の存在を隠す為に豊姬は「ここは蓬萊國ではなく海底の龍宮城である」と教えた。 暫くは都の空に見える光景（星空、なのだが前述の通り彼は海底だと教えられそう思っていた）や星（これも魚達の踴りだと教えられた）に感動して過ごしていたが、三年ほど過ごした後帰郷を希望し出した。 帰すのは吝かではないが三年の行方不明期間から、彼の話を聞いた地上人が龍宮城、つまり月の都の存在に興味を持つ事を危懼して、豊姬は永琳に相談した。 その結果、永琳は最初に即斷で「殺すのが良い」と言ったが、自分が匿ったせいもある事から豊姬がそれ以外の方法を求め、永琳は「300年の冷凍睡眠の後、玉手箱を持たせて地上に帰す」事を提案した。 300年後に冷凍睡眠から目覚めさせられて地上に帰らされた浦島子は、周りに知る者の居ない悲しみから空けてはいけないと言われていた玉手箱をすぐに開け、中に入っていた物質の影響で老人になった。 老人になった事により、300年前の話を知っている上に龍宮城の事を話す彼は村で生ける伝說となり、その噂は時の天皇にも屆いた。天皇は龍宮城=蓬萊國だと考え、彼から直に話を聞きに行こうとしたが、その前に彼は老衰で亡くなってしまった。天皇は蓬萊國から帰還した功績を讃え、彼の為に神社を作らせて筒川大明神という神號を送った。ただの人間だった彼は神の仲間入りをしたのだ。 つまり、いわゆる浦島太郎の物語が彼女の元で展開されており、龍宮城=月の都で、乙姬=豊姬だったという話だったんだよ！OTOHIMEとTOYOHIMEも似ている！ な、何だってー！ΩΩΩ 東方求聞口授において、 本當に龍宮城=月の都であることが明らかとなった。 |
人物原型
日本神話傳說中的神
豐玉姬 (Toyotamahime)
豐玉姬是海幸，山幸的傳說中與山幸結婚的海神之兒。山幸海神宮攀上宮門前井旁邊的桂樹上時，豐玉姬出來提水，看到山幸在水中的影子，將此事稟告了父王海神，結果山幸和豐玉姬結了婚，並留在海神的宮殿里。後來山幸回國，不久豐玉姬也來了，她告訴山幸她懷的御子就要降生了。於是在海邊建造了一座產房，豐玉姬在裡面禁止丈夫窺視。山幸未遵守諾言，他看到豐玉姬竟變成八尋大鱷。據說她因被人窺見了身體，放下御子回到海之國去了，人們認為山幸攀登桂樹的情節出自於神降於神樹之上的信仰。
軼事
所代表的神的原型和關係族譜豐姬是永琳的外甥的孫媳婦，有趣的是依姬則是永琳的外甥的曾孫媳婦，這樣的輩分劃分之下，豐姬不但是依姬的親姐姐，而且還是依姬的婆婆。
另外關於婚姻法中近親結婚的……難怪永琳也說：“以人類的親族關係來說，是我外甥的孫媳婦以及外甥的曾孫媳婦，這總感覺起來遠的不能在遠的親戚關係。”
ps;：右圖是所代表的神的原型和關係族譜圈出的為八意永琳，綿月豐姬，綿月依姬。
動漫人物薈萃（三）
| 是動畫和漫畫的合稱與縮寫，在其他語言相當少用。 |
