立山[清朝官員]

立山因懂得為官之道而由筆帖式一路高升。在京供職期間，因為迎合太后心意而深得慈禧的歡心，地位更是日益顯赫，1900年升至戶部尚書職。

名稱

立山

相關資料

① 立山（？—1900年），本名楊立山，字豫甫，土默特氏，內務府蒙古正黃旗人。因懂得為官之道而由筆帖式一路高升。在京供職期間，因為迎合太后心意而深得慈禧的歡心，地位更是日益顯赫，1900年升至戶部尚書職。
立山雖然善於迎合慈禧太后的心意，但並非完全是討好逢迎之徒。如戊戌變法之後，立山因為憐憫被軟禁在瀛台的光緒帝而遭到慈禧的怒叱，幸而李蓮英與立山關係甚密，從中斡鏇後才使立山免遭責罰。還有1900年慈禧與榮祿密謀“廢光緒另立新帝”之事，立山為了維護“祖制”，不顧慈禧震怒，起而反對，從而得罪了慈禧太后。再加上立山利用其財務大臣之便斂財無度，揮金如土，奢華無厭，招致了他人的忌恨（據說他曾經不惜擲千金和輔國公載瀾爭奪一名妓女），這也為他日後的敗亡埋下了隱患。
義和團運動爆發後，清政府內部對於是否剿滅義和團而產生了意見分歧，因為此事非同小可，慈禧連續四次召開御前會議進行商討（1900年6月16日——19日）。會議期間，以載漪為首的主戰派和以許景澄與袁昶為首的主和派各持己見，爭執不休，一時難以定奪。而此時，作為慈禧心腹的立山一句“臣主和”，令慈禧及滿朝文武大為驚詫。後來，主戰派終於占了上風，而立山也因為沒有正確領會慈禧的意圖，主張議和而招致了厄運。不久，立山因未完成和談使命而被革職下獄，聽候發落。
本來立山跟隨慈禧多年，且深得慈禧歡心，還不至於被處死。但是由於載漪已經視立山為眼中釘，必殺之而後快，因此不斷上奏慈禧處決立山，慈禧再三猶豫後，終於同意處斬立山。就這樣，立山在反對他的大臣的傾軋下葬送了性命。
立山被處決後，清廷攝于洋人的壓力，給立山予以“昭雪”，追謚立山“忠貞”，並在宣武門外建專祠，易楊立山之名為“立山”。
②立山 （Tateyama）
立山是日本富山縣境內的一座山脈，是日本三名山和日本百名山之一。其最高峰為大汝山，高3015米，主峰為雄山，高3003米。雄山頂上設有雄山神社。
立山自古以來就是人們敬奉、修行的名地，這裡有瀰漫著硫磺味、寸草不生的地獄谷，還有立山最大的火山湖“御廚池”，和夏季也不化雪的溪谷。從春天的新綠到秋季的紅葉， 一年中前來欣賞四季景觀的登山者絡繹不絕。剛開通時能見到具有動感的雪牆，大雪融化時能見到百花盛開的高山花叢，秋天楓葉會以每天30米的速度，從山頂染紅到山腳，在一瞬間染紅整個山峰，白雪皚皚的山頂和滿山楓葉的山腰，會形成鮮明的對比，猶如一幅美麗的風景畫。
立山黑部登山地區為3000米高度的山地，這一帶有美女平、室堂、黑部湖等著名觀光景點。來此的遊客需注意的是這裡的氣溫與平地有很大的差別。
在古代，立山群峰因其奇美的造型被稱為“靈峰”，還因為其地勢險惡被認為是“人間地獄”的所在。由此產生的“立山信仰”曾經吸引了日本全國的信徒前來修行。 立山有個“地獄谷”當你看到立山群峰的第一眼，就會被它的雄姿所吸引。那連綿的山峰被白雪覆蓋，更添幾分神聖莊嚴。
在古代，日本人認為死者的靈魂會升上山峰，所以一些特定的山被敬為“他界”。人們認為一座山峰上既有地獄也有天堂淨土。立山地勢險惡，且有個地方因火山爆發而熔岩滾滾，就像人們想像中的地獄，於是人們就將此地命名為“地獄谷”。史書《今昔物語集》曾記載，日本人要是造孽太多就會墜入立山的地獄。
古代的日本人認為攀登立山就相當於經歷了從地獄到“極樂淨土”的過程。山上寺廟的僧侶通過布道告訴人們，只要攀登立山歸來之後，就會洗刷現世的罪過和骯髒，獲得新生。男性登山修行關於立山信仰的傳說很多，其中之一是相傳在奈良時代，將軍左伯有若的兒子有賴追蹤被他射傷的熊而闖入立山。在山上，他看到了被箭射傷的佛像，於是立志出家。他自名“慈興”，並在立山首創“立山寺”。
登山修行因為“立山寺”的竭力推行而廣為流傳，立山也成為日本人的精神寄託，受到特別崇拜，全國普及。隨著登山者的增多，一些登山修行者開始在山上修建神社、寺廟，漸漸形成了宗教村落。立山受到崇拜後，全國各地的登山修行者絡繹不絕，但奇怪的是，這些修行者中看不到一位女性。原來，在古代，日本人男尊女卑的思想十分嚴重，認為女性生來就是不潔之物，因此只要是被稱為靈山、靈場的地方都禁止女性入內。
如果有女性敢於冒犯禁令而闖入山內的話，就會引起神靈震怒，會被變成樹木或者岩石。步橋解救女性為解救女性，日本在江戶時代創立了一種被稱為“布橋灌頂會”的儀式。布橋是一座橫跨河流通向立山的紅橋。
因為不能攀登立山，古代女性如果想洗刷自身罪惡，死後進入極樂淨土，就必須在每年的秋季彼岸(秋分前後的7天)舉行儀式。舉行儀式的時候，女性要身穿死後的服裝，並被蒙上眼睛，走過用白布鋪的“布橋”。橋頭被認為是人間，橋尾靠近立山就被當成彼岸。
女性首先要蒙著眼睛在寺內的閻魔堂進行懺悔，接受訓誡。然後在鼓樂聲中由寺僧引導著從橋頭走到橋尾。傳說惡人在過橋的過程中會從橋上掉入水中，如果是好人來世就會進入極樂淨土。參加儀式的女性走過橋後，眼罩才會被摘下來。這時立山的雄姿會突然映入眼帘，她們會因為立山的美景和神聖而感到豁然開朗，精神振奮，以此體會男人通過修行獲得新生的感覺。
現在，日本很少有“布橋灌頂會”儀式了，但布橋和立山信仰傳說仍廣為流傳。進入21世紀，隨著日本人對傳統的回歸，立山信仰再次受到現代人的重視，立山上寺廟的香火也開始興旺起來。