基本內容
男尊女卑舊時社會風俗。古母系氏族社會，母親受到尊敬和崇拜，人群知有母而不知有父，婦女在氏族公社中居於支配地位，實行母系繼承制及男嫁女、從女居的婚姻居住制度。此時，大約相當於舊石器時代晚期至新石器時期。及至父系氏族社會確立，男子以體力優勢逐漸在主要生產部門占據重要地位，女子在生產與戰爭中退居次要地位，逐漸過渡到父系社會，開始實行父系繼承制及從夫居的婚居住制度。此時大約相當於青銅器時代和早期鐵器時代。乃逐漸從女陰崇拜過渡為男根崇拜，男尊女卑意識乃因之而萌生。黃帝（華夏）部落時期至周代，宗法社會形成，男子從屬於家族，女子從屬於男子。東周以後，貴族階級實行多妻的妾媵制，嚴格分別嫡庶，至春秋以儒家的禮教對女子的行為作了種種的規定和限制。
辨析
東漢女學者班昭為維繫家族順應時代著《女誡》七篇系統地歸列女子的行為綱常，體現夫為妻綱的道理及三從四德，此後該書流入社會，使男尊女卑觀念具體化，廣泛表現在觀念形態及實際生活的各個方面。在封建社會特定的生產力和生產關係等客觀社會環境下，起到了維護男人利益與傳承作用。直至近代，隨著啟蒙思想的產生，科學社會的進步，民主主義思想及人權意識的提高，才逐漸打破這一思想禁錮。
古代：《周易.繫辭上》：“天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陳，貴賤位矣......者道成男，坤道成女。”漢班昭《女誡.夫婦》：“夫有再娶之義，婦夫二適之父，故曰夫者天也；天固不可逃，夫固不可違也......故事夫如妻天，與孝子事父、忠臣事君同也。”《列子.天瑞》：“男女之別，男尊女卑。”
封建時代多以體力勞動為主，而女性體力一般來略遜於男性，且無權學習知識及參與工作，只能進行輕工業及農活，且不作為女性價值財富，因此維持家庭的運營的責任便自然而然的落到了男性身上，而經濟條件高主導權提高地位就高了，久而久之形成了男尊女卑的意識。
在現代社會貧困地區男尊女卑的現象依然嚴重。此外，現代的城市女性結婚依然比較守舊多數長輩及女性要求男性有房有財產（以經濟實力裁定男性可依靠程度），以及社會對「全職丈夫」、「全職太太」的支持態度來看，古封建思想尚未根除。
從男女青春優劣及男女擇偶的原則判定，男性認貌，女性認財，男性在青春上優勢與女性，這也是導致男性優越感的重要原點。
根據古傳男婚女外嫁原則，通常家長長輩不會考慮女兒的後路及分配合理的財產，及現行法律對男性財產的各種保護，導致女人婚姻上，擇偶上，婚配上，及離異後及年歲上各方面弱勢於男性，從而導致男尊女卑觀念延續。
再則，女人在男尊女卑世界觀里，不具備傳承觀念，只是作為男人購買的生育工具，認為後代不繼承母親血統。
男尊女卑世界只認同父系否定母系，甚至認為母親要完全服從父親與自己，任何原因即使是父親過錯也需要無限包容，一旦離異也會被極端者排斥。
成語解釋
【詞目】：男尊女卑
【釋義】：尊：1.地位高；卑：1.地位卑下；人權低下。（男人人權全面優於女人，生來高於女人）
男尊女卑，是歷史的遺留和戰爭暴力意識的保留，嚴格上以女性體力、經濟、生理及社會意識的弱勢來體現男子相對體力、生理及社會意識上的優勢，淡化和否定女性的人權、經濟、生理、生育的價值，因此男尊女卑，男強女弱。
“男尊女卑”一方面體反映了封建社會男子地位高，封建社會女子地位卑下的社會狀況（與現代人權矛盾）；另一方面表現為古代蠻力時代對男女生產力的片面認識，強調男性的社會地位以滿足男性戰爭的需求與政權的鞏固。
古代作為冷兵器及肉搏戰爭時代，現代作為智力能力優先的時代。需要男性體力和智力的強大作為基點，因此順理成章占女性在社會分工的學習與機會，但並沒有剝奪和否認母親基因的傳承和生育的意義。
現代女尊男卑意識是建立在傳統封建思想延續與女性霸權意識，否認男人在人格上、人權上、生育上、經濟上的平等地位，依舊延續暴力意識，表現為家暴，和上交工資卡。
【出處】：《列子·天瑞》：“男女之別，男尊女卑，故以男為貴。”
【示例】：元·無名氏《舉案齊眉》第三折：“雖不曾夫貴妻榮，我只知是男尊女卑。”
【近義詞】：重男輕女
【反義詞】：女尊男卑
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【拼音】nán zūn nǚ bēi
【感情色彩】貶義成語
真實含義
一提到“男尊女卑”這個詞，現在的人就認為這是孔子主張男人天生高貴，女人天生卑賤，這是傳統文化中的糟粕。其實這是對孔子“男尊女卑”思想的誤解。
“男尊女卑”來自易經，《易經·繫辭》中有：
天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。...幹道成男，坤道成女
《易經》是中國傳統文化中探討宇宙天體運行規律的經典，在傳統文化中占有重要的地位。其中〔乾〕類像:天，男人，老父，君王等，〔坤〕類像:地，女人，老母，妃妾等。
女人要想合乎“道”，必須象大地一樣謙卑、包容，厚德載物，無私無怨。同理男人要想合乎“道”，必須象天一樣，高遠正直，自強不息。
天尊是說天空高遠，公正無私。不是說天自己尊貴。地卑是說大地踏實親切，不分淨污貴賤，易經中有“地勢坤，君子以厚德載物。”“卑”是使人感到親切的意思。
男尊女卑的含義是男人有男人的特質，女人有女人的特質，決定了男女在家庭中社會上分工的不同，男女恪守其位，家道自然興隆。“男尊”是男的要做到品格高尚，正直，做到讓人尊敬，尊重。女的要做到謙和，包容，使人容易親近，“卑”在古語中有謙虛，接近，親近的意思。“男尊女卑”是倡導自然和諧，陰陽各安其位。所以“男尊女卑”是講男女在人生與婚姻中應該如何和諧生活的道理，而沒有男女不平等的內涵。一個男人品格高尚，女人自然就尊重他，尊敬他，親近他。男人正直高尚，女人謙和寬容的家庭沒有不和諧的道理，在這樣的家庭和社會裡，女人也自然擁有相應的地位而不會被歧視。試問舉案齊眉故事裡的梁鴻會會歧視他的妻子孟光嗎？
孔子在學習《易經》 後，寫《易經 -繫辭上下傳》。裡面有這樣的描述：”天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。““幹道成男，坤道成女。”說明孔子非常明白明白萬事萬物各安其位的重要性。所以孔子提出來的“君君，臣臣，父父，子子”反映的就是這個“位”的關係，意思是作為君就得像君，臣子要像臣子，父親要像父親，孩子要像孩子，各司其職，個安其位。同樣這裡的貴賤和我們現在所說的貴賤也不同，這裡的貴賤指的是人在人生不同階段中，社會中所處位置的不同，並不代表能力和身份，更不是思想和地位上的尊卑，這和中國傳統文化里的“貴賤平等，天下大同”的主張是一致的。
現在隨著時代的變遷有很多女子也和男人成了同事，但是男人和女人特質的天生區別還是客觀存在的，精明的上司仍然會根據這些區別給男女不同的分工。後世的人包括一些儒家學者對孔子思想的理解和闡述，往往是他們自己思想與內心的反映，因而有意無意地把把他們自己的那些不正的思想強加給了孔子，而把這些都歸於孔子是不公正的。
