都江堰 一
，
中國歷史
我以為上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰
長城當然也非常偉大，不管孟姜女們如何痛哭流涕，站遠了看，這個苦
難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條丌里屏障，為我們生存的星球留下
了一種人類意志力的驕傲。長城到了八達嶺一帶已經沒有什麼味道，而在甘
肅、陝西、山西、內蒙一帶，勁厲的寒風在時斷時續的頹壁殘垣間呼嘯，淡
淡的夕照、荒涼的曠野溶成一氣，讓人全身心地投入對歷史、對歲月、對民
族的巨大 悸，感覺就深厚得多了。
但是，就在秦始皇下令修長城的數十年前，四川平原上已經完成了一個
了不起的工程。它的規模從表面上看遠不如長城宏大，卻注定要穩穩噹噹地
造福千年。如果說，長城占了遼闊的空間，那么，它卻實實在在地占了
邈遠的時間。長城的社會功用早已廢弛，而它至今還在為無數發眾輸送汩汩
清流。有了它，旱澇無常的四川平原成了天府之國，每當我們民族有了重大
災難，天府之國總是沉著地提供庇護和濡養。因此，可以毫不誇張地說，它
永久性地灌溉了中華民族。有了它，才有諸葛亮、劉備的雄才大略，才有李
白、杜甫、陸游的川行華章。說得近一點，有了它，抗日戰爭中的中國才有
一個比較安定的後方。
它的水流不像丌里長城那樣突兀在外，而是細細浸潤、節節延伸，延伸
的距 並不比長城短。長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動
的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不
炫耀、毫無所求的鄉間母親，只知貢獻。一查履歷，長城還只是它的後輩它，
就是都江堰。
二
我去都江堰之前，以為它只是一個
水利工程
罷了，不會有太大的游觀價
值。連葛洲壩都看過了，它還能怎么樣？只是要去青城山玩，得路過灌縣縣
城，它就在近旁，就乘便看一眼吧。因此，在灌縣下車，心緒懶懶的，腳步
散散的，在街上胡逛，一心只想看青城山。
七轉八彎，從簡樸的街市走進了一個草木茂盛的所在。臉面漸覺滋潤，
眼前愈顯清朗，也沒有誰指路，只向更滋潤、更清朗的去處走。忽然，天地
間開始有些異常，一種隱隱然的騷動，一種還不太響卻一定是非常響的聲音，
充斥周際。如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至，渾身起一種莫名的緊張，
又緊張得急於趨附。不知是自己走去的還是被它吸去的，終於陡然一 ，我
已站在優龍館前，眼前，急流浩蕩，大地震顫。即便是站在海邊礁石上，也
沒有像這裡強烈地領受到水的魅力。海水是雍容大度的聚會，聚會得太多太
深，茫茫一片，讓人忘記它是切切實實的水，可掬可捧的水。這裡的水卻不
同，要說多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發，合在一起比賽著飛奔的力
量，踴躍著喧囂的生命。這種比賽又極有規矩，奔著奔著，遇到江心的分水
堤，刷地一下裁割為二，直竄出去，兩股水分別撞到了一道堅壩，立即乖乖
地轉身改向，再在另一道堅壩上撞一下，於是又根誅壩者的指令來一番調
整┅┅也許水流對自己的馴順有點惱怒了，突然撒起野來，猛地翻卷咆哮，
但越是這樣越是顯現出一種更壯麗的馴順。已經咆哮到讓人心魄俱奪，也沒
有一滴水濺錯了方位。陰氣森森間，延續著一場千年的收伏戰。水在這裡吃
夠了苦頭也出足了風頭，就像一場千年的收伏戰。就像一大撥翻越各種障礙
的馬拉松健兒，把最強悍的生命付之於規整，付之於企盼，付之於眾目睽睽。
看雲看霧看日出各有勝地，要看水，萬不可忘了都江堰。
三
這一切，首先要歸功於遙遠得看不出面影的李冰。
四川有幸，中國有幸，公元前251年出現過一項毫不惹人注目的任命∶
李冰任蜀郡守
。
此後中國千年官場的慣例，是把一批批有所執持的學者遴選為無所專攻
的官僚，而李冰，卻因官位而成了一名實踐科學家。這裡明顯地出現了兩種
判然不同的政治走向，在李冰看來，政治的含義是浚理，是消災，是滋潤，
是濡養，它要實施的事兒，既具體又質樸。他領受了一個連孩單都能領悟的
簡單道理∶既然四川最大的困擾是旱澇，那么四川的統治者必須成為利學家。
| 禾溪 |
前不久我曾接到一位極有作為的市長的名片，上面的頭銜只印了“土木
工程師”，我立即追想到了李冰。
沒有證可以說明李凍的政治才能，但因有過他，中國也就有過了一種
冰清玉潔的政治綱領。
他是郡守，手握一把長鍤，站在滔滔的江邊，完成了一個“守”字的原
始造型。那把長鍤，千年來始終與金杖玉璽、鐵戟鋼錘反覆辯論。他失敗了，
終究又 利了。
他開始叫人繪製水系圖譜。這圖譜，可與今天的裁軍數、登月線路遙
相呼應。
他當然沒有在哪裡學過水利。但是，以使命為學校，死鑽幾載，他總結
出治水三字經（“深淘灘，低作堰”）、八字真言（“遇灣截角，逢正抽心”
），直到20世紀仍是水利工程的圭
臬。他的這點學問，永遠水氣淋漓，而後於他不知多少年的厚厚典籍，卻早已風乾，鬆脆得無法翻閱。
他沒有料到，他治水的韜略很快被替代成治人的計謀；他沒有料到，他
想灌溉的沃土將會時時成為戰場，沃土上的稻穀將有大半充作軍糧。他只知
道，這個人要想不滅絕，就必須要有清泉和米糧。
他大愚，又大智。他大拙，又大巧。他以田間老農的思維，進入了最澄
徹的人類學的思考。
他未曾留下什麼生平資料，只留下硬扎扎的水壩一座，讓人們去猜詳。
人們到這兒一次次納悶∶這是誰呢？死於兩千年前，卻明明還在指揮水流。
站在江心的崗亭前，“你走這邊，他走那邊”的吆喝聲、勸誡聲、慰撫聲，
聲聲入耳。沒有一個人能活得這樣長壽。
秦始皇誅長城的指令，雄壯、蠻嚇、殘忍；他誅堰的指令，智慧、仁慈
、透明。
有什麼樣的起點就會有什麼樣的延續。長城半是壯膽半是排場，世世代
代，大體是這樣。直到今天，長城還常常成為排場。都江堰一開始就清朗可
鑒，結果，它的歷史也總顯出超乎尋常的格調。李冰在世時已考慮事業的承
續，命令自己的兒子作3個石人，鎮於江間，測量水位。李冰逝世400年後，
也許3個石人已經損缺，漢代水官重造高及3米的“三神石人”測量水位。這
“三神石人”其中一尊即是李冰雕像。這位漢代水官一定是承接了李凍的偉
大精魂，竟敢於把自己尊敬的祖師，放在江中鎮水測量。他懂得李凍的心意，
唯有那裡才是他最合 的崗位。這個設計竟然沒有遭到反對而順利實施，只
能說都江堰為自己流瀉出了一個獨特的精神世界。
石像終於被歲月的淤泥掩埋，本世紀70年代出土時，有一尊石像頭部已
經殘缺，手上還緊握著長鍤。有人說，這是李凍的兒子。即使不是，我仍然
把他看成是李凍的兒子。一位現代作家見到這尊塑像怦然心動，“沒淤泥而
藹然含笑，斷頸項而長鍤在握”，作家由此而向現代官場袞袞諸公詰問∶活
著或死了應站在哪裡？出土的石像現正在伏龍館裡展覽。人們在轟鳴如雷的
水聲中向他們默默祭奠。在這裡，我突然產生了對中國歷史的某種樂觀。只
要都江堰不坍，李凍的精魂就不會消散，李凍的兒子會代代繁衍。轟鳴的江
水便是至聖至善的遺言。
四
繼續往前走，看到了一條
橫江索橋
。橋很高，橋索由麻繩、竹篾編成。
跨上去，橋身就猛烈擺動，越猶豫進退，擺動就越大。在這樣高的地方偷看
橋下會神志慌亂，但這是索橋，到處漏空，由不得你不看。一看之下，先是
嘆。腳下的江流，從那么遙遠的地方奔來，一派義無反顧的決絕勢頭，挾
著寒風，吐著白沫，凌厲銳進。我站得這么高還感覺到了它的砭膚冷氣，估
計它是從雪山 來的罷。但是，再看橋的另一邊，它硬是化作許多亮閃閃的
河渠，改惡從善。人對自然力的馴服，幹得多么爽利。如果人類乾什麼事都
這么爽利，地球早已是另一副模樣。
但是，人類總是缺乏自信，進進退退，走走停停，不斷自我耗損，又不
斷地為耗損而再耗損。結果，僅僅多了一點自信的李冰，倒成了人們心中的
神。 索橋東端不遠的玉壘山麓，建有一座二王廟，祭祀李冰父子。人們在
虔誠膜拜，膜拜自己同類中更像一點人的人。鐘鼓鈸磬，朝朝暮暮，重一聲，
輕一聲，伴和著江濤轟鳴。
李冰這樣的人，是應該找個安靜的地方好好紀念一下的，造個二王廟，
也合民眾心意。
實實在在為民造福的人升格為神，神的世界也就會變得通情達理、平
可親。中國宗教頗多世俗氣息，因此，世俗人情也會染上宗教式的光斑。一
來二去，都江堰倒成了連線兩界的橋墩。
我到邊遠地區看儺戲，對許多內容不感興趣，特別使我愉快的是，儺戲
中的水神河伯，換成了灌縣李冰。儺戲中的水神李冰比二王廟中的李冰活躍
得多，民眾圍著他狂舞吶喊，祈求有無數個都江堰帶來全國的風調雨順，水
土滋潤。儺戲本來都以神話開頭的，有了一個李冰，神話走向實際，幽深的
精神天國，一下子帖近了大地，貼近了蒼生。
參考資料:
文化苦旅
山居筆記
