神人紋冠狀玉飾

歷史

玉冠狀飾因其形如冠帽而得名,由於它的整體造型尤似良渚文化“神徽像”上的羽冠,在內涵上就具有了“神徽像”的上天入地本領,也就不需要藉助於紋飾來表達有關崇拜的內容,這導致了玉冠狀飾大都為素麵無紋的玉製品,因此少數帶有紋飾的玉冠狀飾就“以稀為貴”,成了其中的珍品。
玉冠狀飾只見於良渚文化的大型墓葬中,而且在每一墓中都具有惟一性,即每墓最多只有一件玉冠狀飾出土。由於此類器在出土時往往位於死者頭部一側,且常伴有原砂、木質纖維等遺留,因此推測冠狀飾應當是鑲嵌在某種木質偶像頭上的一種飾品,從這個角度來說,玉冠狀飾的功用在於與木質偶像一道起到了安撫死者的作用,使其靈魂不會因肉體的消失而流離失所;但這顯然並不是問題的全部,這種木質偶像還可能由於擁有了死者的靈魂,以及玉冠狀飾所賦予的上天入地本領,而成為後人表達祖先崇拜的對象。有趣的是,在古代埃及也有著類似的觀念,埃及人認為有一種叫作“巴”的東西,它在人生前是不存在的,而一旦死後,“巴”就成了死者的全部,它總是盤旋在屍體的周圍,睜著眼睛尋找重新進入“木乃伊”的機會。古埃人的“巴”與“木乃伊”的關係、良渚文化先人的靈魂與帶有玉冠狀飾的木質偶像的關係,這兩者真是何其相似,這種不謀而合與相映成趣,也可算是人類歷史上的一項奇觀了。
玉料呈灰白色,器面有局部鈣化現象。體扁平,正反兩面用陰線刻劃出獸面紋,張條精煉纖細。上部頂端琢出兩個凹形缺口,正中一凸嵴。凸嵴下有一橢圓形孔,可穿系。正面上嵯,在兩長方形凸面上各有一個斜鏤直徑0.45厘米的穿孔。下端底部作扁凸榫,其上對鑽平行等距的三個小圓孔,可插入其他器物或可做結紮之用,此器應為良渚文化遺物。

文物欣賞

神人紋冠狀玉飾神人紋冠狀玉飾
石器時代良渚文化。神人紋冠狀玉飾,高5.2厘米,寬10.4厘米,厚0.3厘米,
1986年浙江餘杭墓葬出土。現藏浙江省文物考古研究所。
玉質精良,製作精細,構圖嚴謹,布局講究,線條流暢,不僅在同類器中,而且在良渚文化玉器中都是極為難得的珍品,現收藏於浙江省文物考古研究所。該器高5.8厘米、上寬7.7厘米、厚0.3厘米,青白色,具有透光性,器體扁平,上寬下窄。上端中部有一個華蓋狀的尖狀凸起,兩緣上部較為挺直,至下部則明顯凹弧內收,器體下端鋸割成扁椎,其上等距離琢制三個小圓孔。冠狀飾的正面雕刻神人獸面紋、變體鳥紋、捲雲紋等飾,相對於其他玉器上的紋飾而言,此器紋飾相對簡單。

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