石敢當

石敢當

石敢當,又稱泰山石敢當,立於街巷之中,特別是丁字路口等路沖處被稱為凶位的牆上。石碑上刻有“石敢當”,或“泰山石敢當”的字,在碑額上還有獅首、虎首等淺浮雕。泰山石敢當習俗從內涵上體現的是“平安”二字,它源於泰山,遍布全國,遠播海外。傳播過程中逐漸形成了豐富多彩的“泰山石敢當”故事群,在民間廣為流傳。泰山石敢當習俗以石刻為有形載體,與無形的口傳民間故事共同存在。山西喬家大院就有製作精美的泰山石敢當。國務院公布首批國家級非物質文化遺產名錄,“泰山石敢當”習俗榜上有名。

基本信息

概況

敢當是立於街巷之中,特別是丁字路口等路沖處被稱為凶位的牆上,用於辟邪的石碑。 石碑上刻有“石敢當”,或“泰山石敢當”的字,在碑額上還有首、首等淺浮雕。

“石敢當”的文字記載最早見於西漢史游的《急就章》:“師猛虎,石敢當,所不侵,龍未央”。元代陶宗儀《南村輟耕錄》中記載“今人家正門適當巷陌橋道之沖,則立一小石將軍,或植一小石碑,鐫其上曰石敢當,以厭禳之” 石敢當在不同的地方也有不同的樣式,有淺浮雕的,有圓雕的,有的刻有八卦圖案;有的什麼裝飾也沒有,只刻有石敢或泰山石敢當。 石敢當的功效從最初的壓不祥,辟邪發展到驅風、防水,辟邪,止煞、消災等多種功效。宋代出土的唐大曆五年(770年)的石敢當上刻有“石敢當,鎮百鬼厭,百殃,官吏福, 百姓康,風教盛,禮樂昌。”文字,可以看出當時石敢當的作用。

石敢當石敢當

石敢當的傳說

相傳古代認為泰山石具有獨特的靈性和神力,因此泰山石敢當是一種靈石崇拜。傳說漢朝漢武帝泰山, 帶回四塊泰山石, 放置在未央宮的四角,以辟邪。 泰山被認為有保佑國家的神功, 因此泰山的石頭就被認為有保佑家庭的神靈。 後來泰山石被人格化, 姓石名敢當,又稱石將軍,後來還發展出了雕刻有人像的石敢當。

簡介

石敢當是立於街巷之中,特別是丁字路口等路沖處被稱為凶位的牆上,用於辟邪的石碑。 石碑上刻有“石敢當”,或“泰山石敢當”的字,在碑額上還有獅首、虎首等淺浮雕。

“石敢當”的文字記載最早見於西漢史游的《急就章》:“師猛虎,石敢當,所不侵,龍未央”。元代陶宗儀《南村輟耕錄》中記載“今人家正門適當巷陌橋道之沖,則立一小石將軍,或植一小石碑,鐫其上曰石敢當,以厭禳之”

石敢當在不同的地方也有不同的樣式,有淺浮雕的,有圓雕的,有的刻有八卦圖案;有的什麼裝飾也沒有,只刻有石敢當或泰山石敢當。

石敢當的功效從最初的壓不祥,辟邪發展到驅風、防水,辟邪,止煞、消災等多種功效。宋代出土的唐大曆五年(770年)的石敢當上刻有“石敢當,鎮百鬼厭,百殃,官吏福, 百姓康,風教盛,禮樂昌。”文字,可以看出當時石敢當的作用。

石敢當的傳說

相傳古代認為泰山石具有獨特的靈性和神力,因此泰山石敢當是一種靈石崇拜。傳說漢朝時漢武帝登泰山, 帶回四塊泰山石, 放置在未央宮的四角,以辟邪。 泰山被認為有保佑國家的神功, 因此泰山的石頭就被認為有保佑家庭的神靈。

泰安城南的汶口鎮有戶人家,一對老夫妻只有一個女兒。不知從什麼時候開始,每到太陽下山以後,只見東南方向刮來一股妖風直鑽姑娘的屋裡。天長日久,這個姑娘變得面黃肌瘦,非常虛弱。找了許多醫生也治不好她的病。這時有人說:“看來是妖氣纏身,光吃藥是治不好的。聽說泰山上有個石敢當很勇敢,何不找他來想想辦法?”

石敢當說:“這事好辦,找來十二對童男童女。一人一面鑼。再準備一盆香油,把棉花搓成粗燈芯,還要一口鍋,一把椅子,只要這些東西都備齊了,我一定能把妖怪拿住。” 只見他把燈芯放在香油盆里,點燃了油燈。他用鍋把盆子扣住,坐在旁邊,用腳挑著鍋沿,這樣,雖然點著燈,遠處看不到燈光。天黑了,隨著一陣呼呼的響聲,從東南方向竄出一股妖風。石敢當一腳踏翻鍋,油燈立刻放出了耀眼的光芒。十二對童男童女同時敲響了鑼鼓。妖怪一進屋,看見了燈光,聽到了響聲,趕快閃了出去,朝南方逃跑。這股妖風后來到了福建,繼續作威作福。 福建的一些農戶也被妖風纏身,患了重病。人們打聽來打聽去,聽說泰山有個石敢當能驅除妖怪 ,就把石敢當請到了福建。石敢當用老辦法把妖怪趕走了……這妖風又逃到了東北,東北有些姑娘也得了重病,人們又把石敢當請到了東北。

石敢當想:“我趕它一回,它就逃到別處,全國這么大,我怎么跑得過來呢?對,泰山有很多石頭,我請石匠在石頭上刻上我的家鄉和名字--泰山石敢當,誰家鬧妖風,就把這石頭放在誰家的門外,妖怪就不敢進去了。” 以後, 泰山石敢當降妖的事越傳越遠,以後,人們為了避邪所以人們在蓋房子的時候,總是把刻有“泰山石敢當”的石頭砌在牆上或放在門口,用來避邪。

如何放置石敢當

泰山石敢當是一種風水鎮物。也許大家常聽說宅第附近要有“石敢當”,或安置“水神反彈”,可以避邪化煞,很多人搞不懂為何放置此種東西。

設定“石敢當”是用來化煞。凡是宅第路沖、水沖,屋主為求平安,於是在道路旁或牆上置“石敢當”。

“石敢當”的歷史相當久遠,相傳在黃帝時代,蚩尤登太山而渺天下,女媧娘娘要制其暴,於是投下鍊石,上面鐫刻“泰山石敢當”五個大字,蚩尤看了甚怒,要毀壞此石塊,卻不能損任何一角,只好悵然遁逃,黃帝見狀才四處設定“石敢當”。

其設立時,必須選擇冬至後的龍虎日(所謂龍虎日即如甲辰、丙辰等),先選長石雕刻,除夕夜再以生肉三斤祭拜,新年正寅時再豎立於位置上。

“石敢當”是避邪之物,但與氣流無關,因此如果建地曾為穢地,如垃圾場、醫院太平間、墓場等不潔之時,就可以用“石敢當”鎮壓,以抑穢避凶。

哪裡的石敢當比較靈

關於什麼地方的石敢當比較靈驗,首先必須是山東泰安泰山後面的石敢當,其次是材料的採集地,檔次比較高的是在“國泰民安奇石”後面的宋史石業加工基地,中國駐外使館的很多奠基石都來自該基地,近幾年房地產業蓬勃發展,很多企業都在建築物前放置一很大的觀賞石,據宋氏石業的宋女士講,曾有一外省的海關大樓購買一石頭,重達39噸,長途運輸費用已近20萬元。

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尋仙中金剛力士說使用的法寶石敢當

神女媧取補天之殘石,選金剛力士之精魂,主石置於五嶽之上,其餘碎者散於天地之間,謂之“石敢當”。石內力士精魂感妖氣而動,凡有妖近者皆以金剛之力除之。然歲月悠悠,歷時數千載,石中靈氣漸散,世人皆不知其功用法門,妖之勢復再蠢動。幸而其時尋仙證道者漸起,尋仙眾門中有力士之一門,其心性與金剛相通,有緣者於泰山上尋得靈石,可於其中喚出金剛之力,或降妖,或護體,功效不一而足,因其上篆有“石敢當”三字,遂以之為名,倚為護身法寶。自此,該門一支遍尋天下靈石,修金剛身,喚金剛力,該門弟子出,必身負巨石,上書“石敢當”三字

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