真元節

真元節,農曆二月十五,為道教節日,慶祝太上老君聖誕。

真元節

真元節,農曆二月十五,為道教節日,慶祝太上老君聖誕。

由來

太上老君受到道家的崇奉,同時也受到民間的享祀。俗傳農曆二月十五是太上老君的誕辰。
唐玄宗開元三年(公元715年)詔以二月十五日老子誕辰為玄元節。休假三日。唐武宗繼位後,又敕二月十五日玄元皇帝降生日為降聖節,休假一日。
《宋史·禮志》記載,至宋真宗時,改為“真元節”。宋徽宗政和三年(1113),己卯,詔:“以太上混元上德皇帝二月十五日生辰為“貞元節”,即“真元節”。
“中書上言:舊制,遇二月十五日為聖祖降聖節,休假三日。準會昌元年二月敕,休假一日,請準近敕。”——《舊五代史·唐明宗本紀》
無論道教還是民間,對太上老君的享祀,以這一天(俗稱“道誕”)最為隆重。一般道觀要設醮作法,甚至演化成廟會。清人潘榮陛所著《帝京歲時紀勝·道誕》就記載了北京地區這一天的民俗活動,說:“(二月)十五日為太上玄元皇帝誕辰,禁止屠割。太清觀各道院立壇設醮,談演道德寶章。”

誥文 老子化胡經序

  魏明帝御製
混元未始,老君為先,長於太初,冥昧之前。無師無祖,誕生自然,合真散朴,乃微乃玄。
仰而舉之,耀乎霄乾;俯而循之,深乎淵源。敷二儀以布化,燭三光以列天。
其性無欲,純粹精也;體虛抱素,妙難名也。撓之不濁,澄之不清,幽之不昧,顯之不榮。
誰謂天高,懸象可標;誰謂地厚,重泉可洮。然夫道也,標之不高,洮之不浚。
物受其形,莫鑒其源;人稟其中,莫識其全。美哉乎道,追之彌遠,挹之彌沖;思之彌玄,仰之彌崇;
動之則行,靜之則止;開之則約,動靜斯否;為萬物之宗,天地之始。
吾欲書之,非筆可記;吾欲體之,無形可擬。飄乎無外,或沉或浮;淪乎九淵,潛豪翳余。
止如響紀,消若雲除,入水出火,探巢捕魚,比之於道,不足稱無。
深憫後生,托下於陳,為周柱史,經九百年。
金身玉質,口方齒銀,額有叄午,龍顏犀文,耳高於頂,日角月玄,鼻有雙柱,天中平鎮,足蹈二五,手把十
文。
無極之際,言歸崑崙,化彼胡域,次授罽賓,後及天竺,於是遂遷。文垂後世,永乎弗泯。
(按:思之彌玄一句,東華門生拙補)

老君贊

唐玄宗御製
爰有上德,生而長年。白髮垂相,紫炁浮天。含光默默,永劫綿綿。萬教之祖,
號曰玄元。東訓尼父,西化金仙。百王取法,累聖攸傳。函谷關右,經留五千。
道非常道,玄之又玄!

太清道德天尊寶誥

太上玄門日誦早壇功課仙經
隨方設教,歷劫度人。為皇者師,帝者師,王者師,假名易號。立天之道,地之道,人之道,隱聖顯凡。總千二百之官君。包萬億重之梵炁。化行今古,著道德凡五千言。主握陰陽,命雷霆用九五數。大悲大願,大聖大慈,太上老君,道德天尊。

相關詞條

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們