真佛山風景區

真佛山風景區

真佛山風景區,國家AAAA級旅遊景區,四川省省級風景名勝區,省級重點文物保護單位,是集佛教、儒教、道教於一體的三教聖地。

基本信息

發展歷史

真佛山風景區真佛山風景區
真佛山相傳是如來佛祖下凡投胎化為孝子,取名蔣德化,自幼以孝善為本,曾五次割股療親和救治當地百姓,後落髮為僧,在此自立佛堂,修建廟宇,取名“德化寺”,從此揚名千里,香火日益鼎盛。
美妙神奇的傳說,是德化寺盛的由來,德化寺正殿上菩薩排座次,蔣善人居於正中,如來佛屈居左側,這在中國眾多的佛教廟寺中是獨有無二。蔣善人主張“以德化眾,忠孝為本”,在佛教中獨樹一旗,於是自稱是如來轉世。蔣善人與釋迦“合二為一”把佛教教義與忠孝之道自然形成一學說。
真佛山寺廟十王殿有一副對聯:“忠孝由來即真佛,乾坤不老此靈山”。把佛教與忠孝這一關係刻畫得一明二白。忠孝,是我國儒家自古倡導的道德規範,修身齊家之訓,早已深入人心。蔣善人避開佛教的玄機妙理,把深奧難懂的佛教哲學思想跟佛學傳統的道德教育結合起來,歸結為高明的“忠孝”二字。這樣傳播佛理,通俗易懂,無疑是最能民眾所接受,也最為民眾所歡迎。蔣善人乃如來化身,提倡“忠孝”二字,很快就傳播開了。蔣善人的弟子把這種忠孝德化即佛學信仰核心的理論,定名為“青雲派”,納入佛教禪宗。從而真佛山寺廟宣揚忠孝德化,名聲不脛而走。一些自詡為有忠孝操守的人,先後曾來此山朝拜,書寫撰文,題匾聯對。這其中,最為世人熟知的北洋軍吳佩孚,他被國民黨革命軍擊敗後,帶著秘書長等一行數十人,輾轉來川,由當時的川陝辦防督辦劉存厚陪同,拜謁了真佛山。
真佛山就因所謂如來轉世的蔣善人,建德化寺,而名揚千里,至今每年農曆六月十九日,舉辦朝山會,拜佛敬香的人牽成了線。諸神龕前,善男信女獻的香火,明燃閃亮,煙霧縈繞,別地方,敬神只燒紙,唯獨“真佛”廟,還允許燃放鞭炮。於是,鍾磐聲、佛號聲、鞭炮聲,此伏彼起,不絕於耳,宗教氣氛十分濃濃。

主要景點

真佛山風景區真佛山風景區
風景區主要由德化寺、玉佛寺、金剛寺、凌雲寨等人文景觀,以及胭脂湖、三仙石海螺洞蓮花庵、雲華山、刀脊樑等自然景觀構成。與德化寺遙遙相對的一佛寺雙塔,造形別致,工藝精湛,塔高21層,可謂全國之最。古廟、石塔、林海、秀峰、溶洞、湖水渾然一體,具有悠久的歷史文化背景和淳樸深厚的民情風俗內涵。位於四川省達縣七里峽山脈中段,福善鄉鎮內,始建於清嘉慶15年(1810年),是一座遠近聞名的佛教勝地,列為省重點文物保護單位,也是一處省級風景名勝區,2002年被評為國家AA旅遊區,其核心景區德化寺占地400餘畝,建築面積15000平方米。 據縣誌記載,清乾隆年間(1785年)高坪寨蔣姓農民一面修行司道,一面行醫種藥,治癒者數以百計,不取酬,人稱“蔣善人”,亦稱“蔣活佛”。蔣遂在高坪寨上自立“德化寺”,庶民百始雲集上山朝拜,籌資建廟。時值綏定(今達州市)知府孫某婚後暮年無子,便前往焚香求子,巧遇有應,深信靈感顯聖,贊曰“乃真佛也”,即下令大興土木擴“德化寺”為三個殿,並親書“真佛山”,因而得名。達縣真佛山位於達縣城南30餘公里的七里峽山脈中段的福善鄉境內,海拔910米,全山面積約3000餘畝,是一座遠近聞名的佛教勝地。據縣誌記載,清乾隆年間,農民蔣德化一面修行悟道,一面行醫種藥,人稱“蔣善人”、“蔣活佛”,自建“德化寺”。後綏定府知府孫某前往求嗣偶得,深信其靈,贊他“乃真佛也”,下令擴建寺廟,並親書“真佛山”鐫刻於寺門,由此而名。
真佛山山勢陡峭,從山腳至山門,松柏密繞,翹檐朱梁,有千步石階直伸山頂,猶如半空垂下的雲梯,兩旁香樟夾道,越向上蒼松古柏景越深。真佛山寺廟建築約15000平方米,占地400餘畝。整個寺廟依山取勢,幾座殿堂錯落有致地分布於山腰、山頂之間,寺周古樹蒼柏相擁,林木蔥籠,鳥語蟲鳴,使人有“萬籟此皆寂,唯聞鐘磬聲”之感。寺廟由“玉皇殿”、“天子殿”、“金剛殿”、“大雄寶殿”組成。真佛山景區除寺廟外,還有青松蔥鬱、雲海浩瀚的雲華山,蔣善人出身地“一佛寺”,拔地而起高聳入雲的雙石塔,白蓮教起義的凌雲寨,胭脂湖奇特怪異的石筍。整個景區集山、林、水、洞、廟於一體,奇、險、幽、峻應有盡有。真佛山為省級風景名勝區。
佛祿街
在福善鄉場下車,抬頭遠望,拔地而起的俊秀群峰,幽思綿綿,像海一樣的綠色世界頓時展現在你眼前。上山有兩條繼續乘車可達山切換腰,步行穿場而過。這個場較小,幾十戶人家,趕得還很紅火,過去叫“佛祿街”,托真佛山之祿,為燒香拜之人服務,也為寺廟僧徒提供方便,後來將“佛”改為“福”,謂之曰:從善便有福,有福必從善,故為福善。福善場
步行出福善場,經過一段窄溜溜的田坎,即達山腳,從這兒起,進入了另一個世界,綠色的林海。在那一望無際的濃蔭翠覆中有兩排長長香樟樹遮蓋著石梯,登梯向上,有如一步步脫離凡塵,一步步臨近仙境,一步一級,大約直上一千多級,右側依山就勢,建有一亭,飛檐翹角,典雅玲瓏。這個亭名望龍亭。祖傳德化寺建修時,民工很多,山上缺水,一天來一位道士,自稱有遣水之功,他口念秘訣,在徒梯子頂端倒扣一個酒杯,並向眾民工說,在七天內不要動這個杯子,方能湧出泉水。道士走後,第六天上,有一個民工將杯揭開,不見有水,可蝸牛到潺潺的流水聲音。第七天道士來到現場,見杯已揭開,說:東海龍王已動身送水,剛走到半路,由於你們心不誠,提早揭開了杯子,龍王大怒而歸。眾民工為表示誠意,將此地命名望龍咀,並建有望龍亭,朝夕望龍來。
佛教勝地
位於七里峽山脈中段,福善鄉鎮內,始建於清嘉慶15年(1810年),是一座遠近聞名的佛教勝地,列為省重點文物保護單位,也是一處省級風景名勝區,2002年被評為國家AA旅遊區,其核心景區德化寺占地400餘畝,建築面積15000平方米。蔣活佛
據縣誌記載,清乾隆年間(1785年)高坪寨蔣姓農民一面修行司道,一面行醫種藥,治癒者數以百計,不取酬,人稱“蔣善人”,亦稱“蔣活佛”。蔣遂在高坪寨上自立“德化寺”,庶民百始雲集上山朝拜,籌資建廟。時值綏定(今達州市)知府孫某婚後暮年無子,便前往焚香求子,巧遇有應,深信靈感顯聖,贊曰“乃真佛也”,即下令大興土木擴“德化寺”為三個殿,並親書“真佛山”,因而得名。
真佛山
從“真佛山風景區”大門上山,有1118級石階筆直伸向寺廟大門,猶如半空垂下的掛雲梯,梯寬32米,兩旁香樟古柏蒼松夾道。整個寺廟依山就勢,三座殿堂依次排列,錯落有致地座落在山腰、山頂之間。殿堂間又有石梯相接,寺周古柏相擁,林木蔥蘢,林間鳥語蟲鳴,使人頓生“萬籟此皆寂,唯聞鐘磬聲”之感。寺廟大門有6根6面大石柱構成牌坊式山門,其上正中嵌刻“真佛山”三個鎏金大字,特別醒目;其下兩旁各書一字“勝”、“境”。石柱楹聯題一妙對:“何處尋蓬島瑤台,只山水清奇,長留四時佳景;此即是洞天福地,看雲霞縹緲湧出萬朵蓮花”。由寺門往上,依次為前殿、中殿、後殿。
前殿為玉皇殿,面積約2000平方米。正中是玉皇大帝,兩旁立著四大天王。對面為戲樓,樓頂呈半圓形,起回音作用;戲台底部大梁飾七組戲劇人物的木雕圖象,其間樓台亭閣,高低遠近,層次分明,小巧玲瓏,人物形態容貌各異,衣褶條紋清晰,維妙維肖,神情動人。正殿門牆,均為木雕,人物鳥獸花草林木,應有盡有。
十五殿
中殿為天子殿,亦叫“十五殿”,是真佛山的佛心。殿門上橫書“洞天福地”,門旁門聯“乾坤不老此靈山,忠孝由來即真佛”。殿門上嵌刻浮雕龍虎像。右側牆上書一米見方的“福”字,前來燒香拜佛者,無不蒙上雙眼緩步向前虔心摸“福”。進入殿內有大小神像300餘尊。中殿左右側有一群造形奇特的和尚塔墓,計有100餘尊。
儼然天竺
出中殿後門,沿陡直的百級石梯直上便是真佛山最高的後殿。殿門正中“儼然天竺”四個大字赫然醒目。後殿內建築由一大殿和兩小殿構成,構思巧妙,各具特色。前小殿設有樂樓,後小殿叫關帝閣,供文武二神像。小殿與大殿之間的兩側是禪房。殿內屋脊翹檐,千姿百態的鳥、獸聳於殿之上,形成殿中有塔,塔在殿中的獨特建築風格。在石塔外的右偏殿內,有三尊菩薩的蓮花寶座,均以整段檀木精雕細鏤為四層,除鏤有各式花紋外,還飾有“唐僧取經圖”,圖案精美,工藝精湛。
附於大雄寶殿的鐘鼓樓高約20米,四層,層層各具特色。1933年製作的大鼓直徑1.43米,置於第三層;1827年鑄的大鐵鐘,口徑1.47米,置於第四層。
真佛山三大殿及寺門,均系六面石柱支架,石柱面寬22-25cm,高8-14m不等,均為無接頭的完整石柱。據統計,寺內石柱有36根。三殿建築,是川東目前保存最完整,最大的寺廟,建築藝術、建築風格,以及寺內的雕塑藝術,都是川東地區絕無僅有的,是一座藝術寶庫。在全川的寺廟中,也是建築藝術最特別的寺廟之一。
真佛山景區除寺廟外,還有青松蔥鬱、雲海浩瀚的雲華山,蔣善人出身地“一佛寺”,拔地而起高聳入雲的雙石塔,白蓮教起義的凌雲寨,胭脂湖奇特怪異的石筍。整個景區集山、林、水、洞、廟於一體,奇、險、幽、峻應有盡有。真佛山為省級風景名勝區。

相關詞條

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們