盤瓠氏

盤瓠氏是燧人氏的一支，當時過著半牧半農的生活，是以“葫蘆”為主要糧食，並最早發現培育葫蘆的族人，就被眾人尊稱為瓠民。專門培育葫蘆的氏族又被稱為瓠氏。
盤瓠傳說最早見於應邵《風俗通義》：“高辛之犬盤瓠，對天犬戎，高辛以少女委之，封盤瓠氏。”《後漢書•南蠻傳》對此也有相似的記載，盤瓠得高辛女負走入南山，“經三年，生六男六女。盤瓠死後，自相夫妻。”
嗣後，同為南蠻族系後裔的，苗族、瑤族、畲族等共奉盤瓠為始祖。他們自唐、宋、元、明以來，在逐步向南方地區遷徙過程中，以自己始祖盤瓠有功於帝皇，“思國報恩，永世不朽”，所以憑著《評皇券牒》（又稱《評王券帖》《過山榜》《過山牒》等），沿途“出給評皇券牒，王瑤子孫執照過山，永遠防身，享受聖祿。”他們還沿遷移路線建立盤瓠廟，表示對始祖的懷念和對後來的引示。
由於，“瓠”字與“古”字音近，“盤瓠”後來成為“盤古”音轉。加上瑤人中多“盤”姓，所以在歷史上早就形成了，“凡有盤古廟的地方，古代皆有瑤人居住。” 現代學者顧頡剛《古史辨》也曾說：“今苗瑤所禮拜者為盤瓠，亦即盤古。”甚而至於有了將“盤瓠廟”寫成“盤古廟”的歧誤。
正是因為瑤族崇奉其始祖盤王，其居留地必建盤王廟（盤古廟）。所以“凡有盤古廟的地方，古代皆有瑤人居住。”根據史料記載和近人調查研究，今廣西等地的盤古廟確是瑤族祀奉其先祖盤古的地方。但是，不論這些廟中盤古的形象是犬首人身，還是泥塑男女兄妹偶像，都代表著他們是自己的始祖盤瓠。