皮痹

皮痹--亦名痹症，由於人體中，氣血虧損，腠理疏豁，正氣不能護衞，風、寒、濕三氣乘虛錯雜侵入，使人體經絡壅阻，氣血凝滯，遂發生痹症。

基本信息

• 中文名：皮痹
• 就診科室：皮膚性病科
• 發病部位：全身
• 相關檢查：血常規

痹病，亦名痹症，由於人體中，氣血虧損，腠理疏豁，正氣不能護衞，風、寒、濕三氣乘虛錯雜侵入，使人體經絡壅阻，氣血凝滯，遂發生痹症。

概述

皮痹

內經素問痹論篇：「風、寒、濕三氣雜至，合而為痹。」聖濟總錄諸痹統論說：痹病，淺則容於肌膚，深則留於骨髓，陽多則行流散徙而糜常；陰多則凝泣滯礙而有著。痹病之名稱不一，因風氣過勝，疼痛遊走，而無定處者，曰行痹。因寒氣過勝，疼痛部位固定某處不移者，曰著痹。從邪氣侵襲部位分：有皮痹、肌痹、肉痹、筋痹、脈痹、骨痹、腸痹。痹症表現症狀：有寒、有熱、有濕、有燥、有痛、有不痛、有不仁、有血凝不流、有屈而不能伸。寒為陽氣少，陰氣多，病氣相益，故寒。熱為陽氣多，陰氣少，病氣盛，兩氣相感，故熱。燥為陽氣多，陰氣逆，兩氣不能相調，故燥。濕為陽氣少，陰氣盛，兩氣相感多汗而濡，故濕。痛為寒氣陰邪侵入陰經，留肌肉筋骨之間，氣血凝滯不行，故痛。其不痛者為病久深入，營衞行澀，經絡時疏，故不痛。皮膚不榮，肌肉厚，故為不仁；另有五種情形亦不痛，痹在骨則重，在筋則拘急屈而不伸，在脈則血凝不流，在肉則不仁，在

皮痹

皮則寒，凡此五者皆不痛。類經說：痹症逢寒則蟲（經孿），逢熱則縱（緩弛）。內經靈樞刺節真邪論：虛邪入身，寒熱相搏，久留內著，寒勝熱則骨痛肉枯，熱勝寒則肉肌腐，有熱為膿，無熱為疽，內傷於骨，骨蝕則筋屈不能伸，邪居其間，發為筋溜，衞氣結而不出，津液留於中，合為腸溜，宗氣轉之，手按則堅有所結，深中於骨。又痹症因季節不同，風、寒、濕氣相交轉合，症狀亦異。痹論說：「春遇此發為筋痹，夏遇此發為脈痹，至陰遇此發為肌痹，秋遇此發為皮痹，冬遇此發為骨痹。」人體五臟六腑有俞有合，痹症在外邪侵入後，由表傳裏，由腑傳髒，各因內部抵抗不足形成病變。經曰：筋痹不已，復感於邪，內容於肝，使人夜臥多驚。筋脈拘急，飲多溺數，胸腹脹滿，喘息善怒。脈痹不已，復感於邪，內容於心，使人經脈不通，火郁煩悶，逆氣上升，噎乾善噫，心腎不交，怔沖狂笑。肌痹不已，復感於邪，內容於脾，使人四肢懈怠，咳嗽嘔汁，痞悶

皮痹

不通。皮痹不已，復感於邪，內容於肺。使人煩滿喘息，胃氣不得下降，嘔吐而善愛思。骨痹不已，復感於邪，內容於腎，使人腰酸背痛，以脊代頭，以尻代踵，善忘神恍，而多懼恐。六腑之痹。以腸與胞為著，腸胃之痹，常因飲食不節所致，邪氣循俞而入，各舍其腑，大腸為肺之府，痹則肺氣不通，糟粕不化，中氣喘爭，時發飱泄。小腸為心之府，痹則心火燥，爍津液不潤，多飲小便不出。胞痹為膀胱氣閉，熱郁於內，小便癃澀。痹病中有兩種無定著之症：即周痹與眾痹，類經說：周痹，在血脈之中，隨脈上下，與氣流通，不能左右，遍於全身，故曰周痹。眾痹，隨聚而發，各在其處，更發更止，更居更起，以左應右，以右應左，患無定所，故曰眾痹。此外，聖濟總錄中尚有：血痹，肌膚時若微風吹拂疏疏之感；風冷及風濕痹，足膝酸痛，行履艱難，四肢身體俱痛，乃諸陽經陽氣。滯逆不能營養筋脈，故機關弛縱，手足不隨。

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