王永彬[清代學者]

王永彬[清代學者]

王永彬,字宜山,人稱宜山先生, 一生經歷了乾隆、嘉慶、道光、鹹豐、同治五個時期。著有《圍爐夜話》,與《菜根譚》(【明】洪應明)《小窗幽記》(【明】陳繼儒)一起被稱為“處世三大奇書”。

基本信息

百科名片

字宜山,人稱宜山先生,王氏後人稱其宜山公, 一生經歷了乾隆、嘉慶、道光、鹹豐、同治五個王朝。

姓名: 王永彬 出生地: 湖北宜都
生年: 1792年 卒 年: 1869年
作品: 《圍爐夜話》等

生平簡介

人物簡介:

王永彬生於乾隆壬子年正月二十三亥時,卒於同治己巳年正月二十五巳時,享年七十有八。為南宋孝宗時王剛中之後,經兩次遷徙,直到其父清朝乾隆間才遷往荊州府枝江縣城西十五里石門坎(今湖北省宜都市枝城鎮石門坎人)。年少時,其仲兄去世,一度面臨輟學,後發憤始得入縣學讀書。他不喜科舉,很晚才恩獲貢生科名,為修職郎,參與編修同治版本《枝江縣誌》,擔任“分修”。後候選教諭,因深受儒家思想薰陶,在教學中,先令學生修身,次教其治學,不以科舉應試為唯一目的。並能身先士卒,修養己身而後教。同時對於鄉人,見善必賞;見過必反覆規勸,一定要使其徹底改正。

王永彬涉獵廣泛,在著述授業之餘,經史諸子書法醫學皆習,尤好吟詩,其同郡文友王柏心為其撰寫《勅授修職郎宜山王公傳》記載:“公著述外,尤好吟詠,與高安周柳溪、彝陵(夷陵)羅夢生結詩社,號吟壇三友”。

王永彬為人不愛榮華富貴,生性純茂沖遠。光緒《荊州府志·卷五十七·藝文志》記載:“王永彬,字宜山,歲貢生,性孝友,隱居教授。邑令朱錫綬耳聞其名,虛心造訪,永彬鑿坯而遁。”與友人一起每酒醉高論,說到古忠孝義烈之事,則沾襟涕泗不能止。

主要作品:

王永彬一生治學甚廣,勤於著述,同治五年《枝江縣誌》記其《孝經襯解》一部,光緒《荊州府志》記其《帝統年表》《圍爐夜話》《格言集句》三部。中國國家圖書館“古籍館普通古籍閱覽室”的藏書目錄中記其《歷代帝統年表》一卷、《先正格言集句》一卷、《朱子治家格言》一卷、《六書辨略》一卷、《音義辨略》一卷、《禊帖集字楹聯》一卷、《孝經襯解》一卷、《圍爐夜話》一卷,合稱《橋西山館雜著八種》。另有《講學錄》《說古韻言》《橋西館詩文雜著》《獨柱山房詩文襟著》《髒腹病藥夫》等。

清同治《枝江縣誌》收錄其《秋暮自城歸石門村途中偶成》《花溪即景》等詩三首;同治《遠安縣誌》收錄其《同友人游青溪》詩一首。

《圍爐夜話》簡介

王永彬[清代學者] 王永彬[清代學者]

《圍爐夜話》“書於橋西館”的“一經堂”,成書於清鹹豐甲寅二月。作者虛擬了一個冬日擁著火爐,與至交親友暢談人生的情境,使本書語言親切、自然、易讀。《圍爐夜話》分為221則,以“安身立業”為總話題,分別從道德、修身、讀書、安貧樂道、教子、忠孝、勤儉等10個方面,揭示了“立德、立功、立言”皆以“立業”為本的深刻含義。自面世以來,一直盛傳不衰,成為人們案頭的必備之書。它與明代洪應明撰的《菜根譚》、陳繼儒撰的《小窗幽記》並稱“處世三大奇書”。

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