玉台新詠序

於是麗以金箱,裝之寶軸。 在音節安排上,《玉台新詠序》具有歡快輕妙,舒緩流暢的節奏。 南朝梁陳間的詩人,文學家。

作品全文

夫凌雲概日,由余之所未窺;千門萬戶,張衡之所曾賦。周王璧台之上,漢帝金屋之中,玉樹以珊瑚為枝,珠簾以玳瑁為匣。其中有麗人焉。其人也:五陵豪族,充選掖庭;四姓良家,馳名永巷。亦有穎川新市、河間觀津,本號嬌娥,曾名巧笑。楚王宮裡,無不推其細腰;衛國佳人,俱言訝其縴手。閱詩敦禮,豈東鄰之自媒;婉約風流,異西施之被教。弟兄協律,生國小歌;少長河陽,由來能舞。琵琶新曲,無待石崇;箜篌雜引,非關曹植。傳鼓瑟於楊家,得吹簫於秦女。
至若寵聞長樂,陳後知而不平;畫出天仙,閼氏覽而遙妒。至若東鄰巧笑,來侍寢於更衣;西子微顰,得橫陳於甲帳。陪游�娑,騁纖腰於結風;長樂鴛鴦,奏新聲於度曲。妝鳴蟬之薄鬢,照墮馬之垂鬟。反插金鈿,橫抽寶樹。南都石黛,最發雙蛾;北地燕脂,偏開兩靨。亦有嶺上仙童,分丸魏帝;腰中寶風,授歷軒轅。金星將婺女爭華,麝月與嫦娥競爽。驚鸞冶袖,時飄韓掾之香;飛燕長裾,宜結陳王之佩。雖非圖畫,入甘泉而不分;言異神仙,戲陽台而無別。真可謂傾國傾城,無對無雙者也。加以天時開朗,逸思雕華,妙解文章,尤工詩賦。琉璃硯匣,終日隨身;翡翠筆床,無時離手。清文滿篋,非惟芍藥之花;新制連篇,寧止蒲萄之樹。九日登高,時有緣情之作;萬年公主,非無累德之辭。其佳麗也如彼,其才情也如此。
既而椒宮宛轉,柘館陰岑,絳鶴晨嚴,銅蠡晝靜。三星未夕,不事懷衾;五日尤賒,誰能理曲。優遊少托,寂寞多閒。厭長樂之疏鍾,勞中宮之緩箭。纖腰無力,怯南陽之搗衣;生長深宮,笑扶風之織錦。雖復投壺玉女,為觀盡於百驍;爭博齊姬,心賞窮於六箸。無怡神於暇景,惟屬意於新詩。庶得代彼皋蘇,微蠲愁疾。但往世名篇,當今巧制,分諸麟閣,散在鴻都。不藉篇章,無由披覽。
於是燃指瞑寫,弄筆晨書,撰錄艷歌,凡為十卷。曾無忝於雅頌,亦靡濫於風人,涇渭之間,如斯而已。
於是麗以金箱,裝之寶軸。三台妙跡,龍伸蠼屈之書;五色花箋,河北膠東之紙。高樓紅粉,仍定魚魯之文;辟惡生香,聊防羽陵之蠹。靈飛太甲,高擅玉函;鴻烈仙方,長推丹枕。至如青牛帳里,餘曲既終;朱鳥窗前,新妝已竟。放當開茲縹帙,散此絛繩,永對玩於書帷,長循環於縴手。豈如鄧學春秋,儒者之功難習;竇專黃老,金丹之術不成。因勝西蜀豪家,托情窮於魯殿;東儲甲觀,流詠止於洞簫。孌彼諸嫉,聊同棄日,猗歟彤管,無或譏焉。

創作背景

《玉台新詠》是徐陵在梁中葉時選編的一部詩歌總集。有人懷疑此書非徐陵所編,而出於稍後之人但此說尚不足以成定論。《玉台新詠》收入東周至梁詩歌共769篇。據近人考證,系專為梁元帝蕭繹的徐妃排憂遣悶而編。在取材上,以“選錄艷歌”為宗旨(《玉台新詠序》),主要收男女閨情之作,大體不出離愁別恨、傷遇感時、中道棄捐等類,範圍比較狹窄。但其中也收入了不少感情真摯並具有現實意義的詩篇,如漢樂府民歌《陌上桑》,中國古代長篇敘事詩《為焦仲卿妻作》(又名《孔雀東南飛》)、《上山采蘼蕪》等。這些詩表現出真摯愛情和婦女的痛苦,說明《玉台新詠》所錄詩作並非全是艷情詩。而這些民間文學作品都不見於蕭統的《文選》,乃經《玉台新詠》的保存而得以流傳。注本有清代紀容舒的《玉台新詠考異》等。

作品賞析

歷代文人所創作的作品集卷首的序似乎僅僅起到提綱挈領的作用,對於整個文集來說也只是個拋磚引玉的小角色,但是徐陵的《玉台新詠序》讓我重新認識到,文章可以顯色彩,文章可以生音樂,文章可以變成一位隨著醉人的音樂翩翩起舞的香艷美女。古代詩歌用豐富多彩的形式或評,或傳,或詠,或嘆,為後人布下奇異的揣測空間,感人肺腑而又賞心悅目。這是文學的獨特魅力所在。《玉台新詠》卷首的這篇序作被傳承下來,在歷史的文學畫卷中瀰漫著散不盡的香艷芬芳,是千古不朽的駢文杰作。而駢文所具備的和諧美。音樂美。典雅美這些美學特徵也在這篇序中得到完美呈現,為後代的文學創作提供了絕佳的典範。
《玉台新詠序》在結構上上體現了和諧之美,文章自始至終在裁對,句式,韻腳,修飾上都保持著和諧的節拍。文章一開始,用賦體的鋪排誇飾手法為我們展現了一處華美的帝王居室“周王碧台之上,漢帝金屋之中,玉樹以珊瑚作枝,珠#以毒瑁為押”整篇文章都是以此手法貫穿始終。句式工整,對仗巧妙,其美麗的文字描繪絕倫的畫面,達到了內容與形式的統一。全文總分五段以“夫”“至若”“加以”“繼”“於是”環環相連,起承轉合,婉轉流暢。在句式上,全文以詩體句為主,無言七言不等,體現了駢文的模式特點。
在音節安排上,《玉台新詠序》具有歡快輕妙,舒緩流暢的節奏。首先全文是以對仗句式為主,節奏比較統一。其次,文章四言無言七言相互交叉,使文章有了小橋流水般歡快的節奏。在押韻上雖然整篇韻腳不是完全統一,但是完全遵循了陰陽上去的合理安排,讀起來婉轉頓挫,如吟如唱。
在色彩上,這篇序言辭藻華麗,在對帝王居處和美女衣著的描寫上都呈現出了華麗的色彩。金碧輝煌的宮殿之內,穿著鮮艷,化妝濃艷的的宮女載歌載舞。以絢麗的色彩反襯了宮女內心低落的灰暗。
所以這篇序言在形勢與內容上都體現了駢文所具備的,如裁對的均衡對稱美、句式的整齊建築美、用事的典雅含蓄美、詞藻的華麗色彩美、聲調的和諧音樂美。《玉台新詠》文如其名,這篇碧玉妝檯上的歌詠,在依然是那么纏綿悱惻,散發著迷人的色彩。

作者簡介

徐陵(507~583)字孝穆,東海郯(今山東郯城)人,徐�之子。南朝梁陳間的詩人,文學家。早年即以詩文聞名。八歲能文,十二歲通《莊子》、《老子》。長大後,博涉史籍,有口才。梁武帝蕭衍時期,任東宮學士,常出入禁闥,為當時宮體詩人,與庾信齊名,並稱“徐庾”,與北朝郭茂倩並稱“樂府雙壁。”入陳後歷任尚書左僕射,中書監等職,繼續宮體詩創作,詩文皆以輕靡綺艷見稱。至德元年去世,時年七十七,贈鎮右將軍、特進,其侍中、左光祿、鼓吹、侯如故,謚曰章。 有四子:徐儉徐份徐儀,徐�。
徐陵幼小的時候,就被高人讚譽為“天上石麒麟”、“當世顏回”,他家族成員都非常剛正嚴肅、又誠懇謙遜。當時朝廷文書制度,多由徐陵寫成,徐陵在朝廷上彈劾陳文帝陳�的弟弟安成王陳頊(後來的陳宣帝)手下的權臣鮑僧�以及侍中、中書監等人,慷慨陳詞,正氣凜然,連陳世祖自己
都整理衣冠、嚴肅正座,安成王大汗淋漓、驚慌失色,徐陵讓人扶著安成王回去。他以一身浩氣扳倒了國蠹,從此以後朝廷為之肅然。
公元569年,他參與罷黜了廢帝陳伯宗,扶立了陳宣帝(高宗),被封為建昌縣侯,皇帝讓他擔任尚書左僕射、吏部尚書等,他多次進行推辭,皇帝為之動容。後來朝廷決定北伐軍統帥人選,也是他一言九鼎,否定了許多人推舉的淳于量,獨力推薦更合適的名將吳明徹擔綱,事實證明他的正確。皇帝曾多次讚揚他獨具慧眼、知人善任。他的詩歌、文集當時被大家爭先收藏。
徐陵的太祖父徐憑道、祖父徐超之、父親徐�都很有名。他的弟弟徐孝克,以及四個兒子都是優秀的文武全才,尤其是詩文水準很高,他的家族縱橫政壇文壇百年,門第顯赫。徐陵去世後,他的長子徐儉繼承了父親侯爵。當時徐儉正在鄱陽王手下做官,還兼任了潯陽內史等職位,從這以後就做了建昌侯,直到5年後的禎明二年(公元588年)他去世為止。
今存《徐孝穆集》6卷和《玉台新詠》10卷。

詩集介紹

《玉台新詠》是繼《昭明文選》之後,於公元六世紀編成的一部詩歌選集,是一部上繼《詩經》《楚辭》,匯集了不少兩漢魏晉南北朝古典詩歌精華的優秀詩集。
它是東周至南朝梁代的詩歌總集。收詩769篇�計有五言詩8卷,歌行1卷�五言四句詩1卷,共為10卷。除第9卷中的《越人歌》相傳作於春秋戰國之間外,其餘都是自漢迄梁的作品。《玉台新詠》在流傳過程中�曾經一些人竄亂,所以有人懷疑此書非徐陵所編,而出於稍後的人之手。但此說尚不足以成為定論。
據徐陵《玉台新詠序》說,本書編纂的宗旨是“選錄艷歌”,即主要收男女閨情之作。從內容的廣泛性看,它不如成書略早的《文選》。但它和“以文為本”作為收錄標準的《文選》比較,也有獨自的特色。如它不如《文選》那樣選錄歌功頌德的廟堂詩。入選各篇,皆取語言明白,而棄深奧典重者,所錄漢時童謠歌,晉惠帝時童謠等,都屬這一類。又比較重視民間文學,如中國古代長篇敘事詩《孔雀東南飛》就首見此書。它重視南朝時興起的五言四句的短歌句,收錄達一卷之多,對於唐代五言絕句這一詩體的發展有一定推動作用。它不如《文選》那樣不錄在世人物之作,選錄了梁中葉以後不少詩人的作品。這些詩作比“永明體”更講究聲律和對仗,可以較清楚地看出“近體詩”的成熟過程。書中收錄了沈約《八詠》一類雜言詩,也可以據此了解南朝末年詩和賦的融合以及隋唐歌行體的形成。《玉台新詠》所選詩篇又有可資考證、補闕佚的,如所收曹植的《棄婦詩》,庾信的《七夕詩》,為他們的集子所闕如,班婕妤、鮑令暉、劉令嫻等女作家的作品,也賴此書得以保存和流傳。

詩集摘錄

卷一
古詩八首
上山采蘼蕪,下山逢故夫。 長跪問故夫:“新人復何如?”“新人雖言好,未若故人姝。顏色類相似,手爪不相如。新人從門入,故人從閣去。新人工織縑,故人工織素。織縑日一匹,織素五丈餘。將縑來比素,新人不如故”。凜凜歲雲暮,螻蛄多鳴悲。涼風率已厲,遊子寒無衣。錦衾遺洛浦,同袍與我違。獨宿累長夜,夢想見容輝。良人惟古歡,枉駕惠前綏。願得常巧笑,攜手同車歸。既來不須臾,又不處重闈。諒無�風翼,焉得凌風飛。眄睞以適意,引領遙相�。徙倚懷感傷,垂涕沾雙扉。冉冉孤生竹,結根泰山阿。與君為新婚,菟絲附女蘿。菟絲生有時,夫婦會有宜。千里遠結婚,悠悠隔山陂。思君令人老,軒車來何遲。傷彼蕙蘭花,含英揚光輝。過時而不採,將隨秋草萎。君亮執高節,賤妾亦何為。

相關詞條

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們