介紹
漁洋祠清初詩人王士禎（別號漁洋山人）去世後，後人在其居住過的西城另墅南端建起漁洋祠堂。原祠有大門一座，門前石獅二蹲。院內植松柏。正廳五間，左側另有側廳三間。祠院周圍粉牆。占地面積900平方米。清末，王氏別墅園產一部分漸落馮氏，漁洋祠東鄰遂為馮氏住宅。宅分主院和西院。主院為三進院落。兩院共有房屋60餘間。住宅及門前廣場和原別墅花園東西寬57米，南北長117米，共占地6669平方米。漁洋祠與馮氏住宅作為一組古建築群體，1984年定為市級重點文物保護單位。
歷史
王漁洋故居清康熙四十三年（1704年）王士禛任刑部尚書時，已是71歲高齡了，此一時期皇權內部鬥爭十分激烈。康熙帝得王士禛與廢太子理密親王酬唱，非常生氣，以王伍一案失出為由，降王士禛三級調用，九月，左都御史舒輅又因王五一案啟奏康熙帝，司官委咎於堂官，滿堂官又委咎於漢堂官，王士禛被革職歸田。
王士禛回歸新城故里後，專心著述，並致力於詩文集的整理，不以一字通朝遺，康熙四十九年庚寅（1710年），王士禛已病重臥床，康熙帝又念起他的人品與才學，降旨復王士禛刑部尚書職，王士禛因病謝辭，康熙五十年辛卯（1711年）五月十一日，王士禛病逝於家中，終年78歲。爾後，王氏族人在他居住過的西城別墅，為他修建紀念祠堂，即為漁洋祠。
據傳，王士禛去世後，漁洋祠蒙受火災。至清代末年，王氏家族敗落，園產被賣給鹽商馮冠儒。至中華人民共和國建國前夕，漁洋祠的面目發生了很大變化，已非昔日可比了。由於王漁洋祠與王漁洋故居毗鄰，在1948年至1999年期間與王漁洋故居共同劃歸糧食部門使用管理。在此期間，王漁洋祠逐漸破敗，1985年由縣政府撥款進行了重修。1992年列為山東省重點文物保護單位，1999年新城糧所將王漁洋故居和王漁洋祠共同移交文化部門作為重點文物保護單位進行保護管理。
建築
牡丹祠景觀漁洋祠東側，有3間正房，規模小於王漁洋祠堂，建造古樸，俗稱牡丹祠。鄉人有多種傳說，一種說法，王士禛自北京罷歸時，帶回一名小妾，名牡丹。牡丹死後，為她建立了牡丹祠，再一種說法是為王士禛夫人張宜人所建。張宜人是王士禛的正室，誥贈夫人。王士禛的四個兒子，都是由她所生，王士禛為官在外，家業操持，子女的撫養全依仗於她。47歲時，先於王士禛病故，可以說張宜人對王士禛及其家族的貢獻很大，地位頗高，張宜人病故時，王士禛寫了27首悼亡詩，字裡行間表達了對張宜人的真摯。王士禛死後，其子女在為父親立祠的同時，也一定想為母親建立專祠以示紀念，這也未必不是王士禛生前的遺願。但礙於封建禮教不宜為婦人立祠的傳統，不便對外宣揚。因此，包括其王氏後人，也不知該祠是怎么回事，只記得裡面曾有三個牌位（王士禛除張宜人外，還有兩側室張氏和孫氏），因此說，該祠為張宜人所建較合情理。但尚無定論。
1940年，漁洋祠原抱廈式木結構正堂被拆除，改為磚石結構的鎖皮廳式建築，牡丹祠仍保持原貌。1985年縣人民政府又撥款對其正堂進行了翻新維修保護，1992年漁洋祠被列為山東省重點文物保護單位。此外尚有古槐兩株，石獅兩尊。
文化
王漁洋詩王漁洋從二十六歲開始為官，累官至刑部尚書，是著名的清官廉吏。從政之餘勤於著述，一生三十六種五百六十多卷。獨創詩論“神韻”說，主盟詩壇半個世紀之久。浩瀚的詩文掩蓋了他潔己愛民，廉潔奉公的政績，被譽為“一代詩宗”“文壇領袖”，是中國文學史上著名的詩人、文學家。王漁洋詩文一生，著述浩繁，為後人留下了豐厚的文化遺產。《帶經堂》集是他重病臥床，不能起的情況下，枕上口授，命兒子啟開幫助編寫成冊。共九十二卷，收入他的詩4000餘首。編次完畢，並未刊印時，先生就已經謝世了。他一生為官四十五年，最後七年居家著書。從政從文，都有成績。從政，政聲清明，人品高潔。從文，是他更重要的一面，以詩論“神韻”鳴響海內。在中國文學史上有詩壇宗匠的地位。
旅遊
漁洋祠票價20元
老年人、軍官憑證免費
學生憑證半價
遊客服務中心有導遊，收費20元
開放時間
8:30－17:00
交通
漁洋祠景點距濟南機場約100公里，車程約1個半小時；距淄博火車站約18公里，車程約半個小時；距淄博汽車站約15公里，車程約20分鐘
風味小吃
蓬萊小面、蓬萊鹵驢肉、八仙宴、真鯛、對蝦、刺參、皺紋盤鮑、櫛孔扇貝、褶牡蠣
土特產
大蝦、海參、扇貝、海蟹、 紅螺、凍鮮花生、五香花生米、紅富士蘋果
名菜
“王漁洋宴”——2006年被山東省烹協評為“山東名宴”。原料全部產自當地馬踏湖，以淡水魚為主，同時包括野鴨及蓮藕等各種蔬菜，不加任何色素和人造香料，菜品中使用輔料很少，調味也很精簡，主要靠火候和時間來把握原料的口感。
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