滁州琅琊寺

滁州琅琊寺

琅琊寺位於安徽省滁州市西南5公里處被稱為“陸上蓬萊”的琅琊山。

基本信息

歷史典故

據清光緒年間《募修滁縣琅琊山開化律寺大雄寶殿緣起》記載:“琅琊山名自晉始,晉元帝為琅琊王時,將渡江迴翔,停駐於此,故山與溪皆有琅琊之稱。山在滁城西南十里許,勢偉拔,起伏綿亘,與豐山、花山爭奇競秀,而琅琊之名尤著。琅琊寺建於大曆年間(766-779年),由滁州刺史李幼卿與僧人法深創建,唐朝代宗李豫賜名“寶應寺”。後周寺毀,刺史王著予以重修。宋朝時幾次重修擴建,太平興國三年(978年),宋太宗賜額“開化禪寺”,亦稱“琅琊寺”。《募修滁縣琅琊山開化律寺大雄寶殿緣起》載:“自唐大曆中李幼卿為刺史,搜奇探勝,於深山處建開化禪院,是為有寺之始;又於罅中疏泉鑿石池曰庶子泉,李陽冰篆銘。又有吳道子畫觀音及須菩提像。寺前後復有明月池、觀音泉、琅琊溪;山頂有日觀亭,寺後有雪鴻洞、歸元洞諸勝跡,皆於此者相渾映。宋仁宗時,且在山中建御書閣,藏四朝御書,以藝祖立功發跡之所故也。……環寺多摩崖書,皆自宋皇淳熙、乾道以來皆有之。”

元朝末年,開化寺毀於兵燹。明朝洪武六年(1373年)僧人紹寧、無為予以重修。規模宏大,殿堂巍峨。據《琅琊山開化禪寺》載:“洪武元年,宋學士濂,扈從東朝來游,尚有所謂華嚴池、明月溪、歸雲洞、千佛塔、大曆井、琅琊洞,又有禪室、琴台、茶仙亭、會峰亭、無心亭、秀岩堂、瑞竹堂、童行堂、了了堂、招穩堂十餘所。”清嘉慶年間(1796-1820年),皓清法師予以重建,改額“開化律寺”。鹹豐年間(1851-1861年)毀於戰火。清光緒三十年(1904年),達修法師住持開化寺,重建寺院,又稱“琅琊寺”。1949年前,琅琊寺有僧人十二名,殿堂房屋六十餘間,田產2700畝。1949年後,僧人分得了土地、山林、從事力所能及的生產勞動,生活自養。

發展旅遊

1951年和1952年,寺內的根如、常圓等法師當選為縣人民代表。1952年,政府拔專款對琅琊寺進行了維修。1956年,安徽省政府將琅琊寺列為省級文物保護單位。當時,寺內常住僧人有四名,根如法師任住持,1961年,根如法師圓寂後,超然法師任住持。1983年,琅琊寺被國家列為漢族地區佛教全國重點寺院。並於1984年底交給僧人管理使用,作為佛教活動場所對外開放,果圓法師任住持。1985年農曆八月十五舉行了佛像開光儀式。近些年來,在政府的支持下,琅琊寺對殿堂亭閣進行了全面維修,大雄寶殿、韋馱殿、玉皇殿、藏經樓等修葺一新,殿內佛像、菩薩、羅漢像等次第重塑。寺內還添置了各類法器,有五千多斤的鑄鐵鐘,3.5米高的萬年寶鼎,直徑一米的法鼓和大香爐,還有幡幢、經書等,把寺院裝點得幽靜肅穆,使琅琊寺成為滁州市佛教活動的中心。

琅琊寺依山而建,殿堂隱映在綠樹碧水之中,琅琊寺的第一道山門上有“琅琊勝境”四個大字。通過石板路進入韋馱殿,也稱彌勒殿,殿中供奉著彌勒佛、韋馱菩薩。韋馱殿前為庭院,院中有放生池、明月觀。明月觀之北由三友亭、濯纓泉、積馨齊組成一院落。三友亭,是因院內有松、竹、梅“歲寒三友”而得名。濯纓泉,又稱“庶子泉”,為唐朝滁州刺史李幼卿開發,泉面約九平方米,深約三米,泉流出石罅中,清冽見底,味甘可口。原泉旁有唐朝書法家李陽冰撰寫的泉銘石刻,今已不存。明嘉靖三十二年(1553年),莆田人鄧大同因此泉清純可洗帽纓子,題“濯纓”兩字於崖壁之上,後人稱濯纓泉。山中還隱映著唐朝古剎琅琊寺和宋朝建築醉翁亭,集宗教、文物古蹟和風景名勝於一體,成為滁州市著名的旅遊勝地。

建築風貌

由明月橋向西為大雄寶殿,始建於唐大曆六年(771年),殿高約12米,進深14米,正殿五間,殿前的“大雄寶殿”匾額為中國佛教協會會長趙朴初所題。1990年,在香港、九華山佛教界的資助下,琅琊山將大雄寶殿內佛、菩薩、羅漢像全部裝金,1990年6月,緬甸華人和仰光極東寺贈送給琅琊寺一尊釋迦牟尼玉佛坐像,高約1.2米,供奉在藏經樓中,故藏經樓又稱“玉佛樓”。

琅琊寺在建築上兼具南北兩種建築風格,寺門、院牆及寺外各建築採用紅牆、找門,有北方皇家園林建築風格,但寺內有明月觀、山門、藏經樓等建築則採用粉牆、細木柱、鵝頸椅、漏窗、小青瓦屋等江南古典園林建築處理手法,十分獨特。與琅琊寺毗鄰的是著名的醉翁亭。北宋慶曆六年(1046年),著名散文家歐陽修知滁州,令僧人智仙於讓泉旁建亭,作為遊玩休息之所。因歐陽修自號醉翁,取名“醉翁亭”。歐陽修常來此遊歷,並留下了膾炙人口的《醉翁亭記》,讚頌了琅琊山水:“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。”現醉翁亭已成為琅琊山一景,由一庭院組成,主要建築有醉翁亭、玄帝宮、二賢堂、六一泉、寶宋齊等,寶樣齊內珍藏著宋朝文學家蘇軾書《醉翁亭記》著名碑刻。醉翁亭建築具有江南園林風格,粉牆漏窗,洞門曲流,小巧別致,風格獨特,讓人流連忘返。琅琊寺僧眾除進行日常佛事活動外,還開辦了素餐、經書、香燭、工藝品、攝影、導遊等服務項目,認真進行文物保護工作,受到社會各界好評。

法師

琅琊寺開山祖師為法琛禪師,歷史上著名的祖師或方丈有智仙、紹寧、皓清、達修等。其傳承法係為律宗,清嘉慶年間皓清律師在此傳南山宗,開壇放戒。該寺有唐朝畫聖吳道子畫《觀自在菩薩像》,被視為鎮寺之寶,寺內有僧人墓塔五座,最古老的是皓清律師墓塔,寺內還有自唐以來歷代各類碑記五十塊。

琅琊寺現任住持頂光法師,60歲,安徽天長人,1983年出家,師從坤山法師,畢業於南京樓霞佛學院,兼任滁州市佛教協會會長,滁州市政協常委。

現任監院淨瑞法師,29歲,江蘇鎮江人,2009年出家,畢業於廣東佛學院,兼任滁州市佛教協會秘書長、滁州市琅琊區佛教協會會長、琅琊區政協委員。

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