簡介
尤其是碑學書法家借古開今的精神和表現個性的書法創作，使得書壇顯得十分活躍，流派紛呈，一派興盛局面。清代初期書法繼承明代的餘緒，在書壇上有影響的書法家仍是明代遺民，其中以王鐸、傅山、朱耷、歸莊、宋曹、冒襄等為代表。他們均擅長行草書，而以王鐸、傅山的影響最大。概述
王福廠扇面書法清代中期帖學仍很風行。當時帖學書法家有張照、汪由敦、孔繼涑諸家。張照行楷由董其昌入手，繼入顏真卿、米芾，其成就雖不及董其昌，但筆勢略強。帖學書法家中還以劉墉、王文治、梁同書、翁方綱四大家為代表。劉墉書法取徑董其昌，力厚思沉，筋搖脈聚。王文治書法強調風神，秀麗飄逸，但缺少劉墉的魄力。梁同書工楷、行，書法秀逸，但缺乏雄強之氣。翁方綱書法學唐碑不余遺力，亦涉獵漢碑，其氣質仍與帖學相近，他擅長小正楷，但在研究碑學上其功甚大。此外，姚鼐的行書蕭疏澹宕，永瑆的楷書、行草典雅端麗，錢澧的顏體楷書，豐腴厚潤，鐵保的草書，張問陶、郭尚先的行書，在當時都比較有名。
清代中葉碑學風氣漸開，碑學書法家不斷湧現。較著名的有金農、鄧石如、伊秉綬。金農為揚州八怪之一，創造所謂漆書，力追刀法的效果，強調金石味。由於乾隆、嘉慶時，學者研究金石之風興起，也給書法界大開眼界。於是阮元要求人們振拔流俗，宗漢、魏古法。接著包世臣在《藝舟雙楫》中也提出把鄧石如作為學碑的典範。鄧石如是清代學碑的書法巨匠，擅長四體書和篆刻，在篆書上突破了秦以來李斯、李陽冰的玉筯篆筆法，開創了篆書的新風格。他的楷書取北魏碑，行草書由碑中衍變而出，加上他在篆刻上的造詣，創造了富有金石氣的風格。伊秉綬擅長隸書，以顏書筆法體勢作漢隸，魄力宏恢，有獨特的風貌。二者是清代碑學的開山祖師。
發展
清朝書家石可書法早期 清代初期書法繼承明代的餘緒，在書壇上有 影響的書法家仍是明代遺民，其中以王鐸、傅山、朱耷、歸莊、宋曹、冒襄等為代表。他們均擅長行草書，而以 王鐸、傅山的影響最大。王鐸行草渾雄恣肆，一時獨步。傅山的行草雖勁健不及王鐸,但由於他不降清,以書法發 揮他的思想感情，所以有蕭然物外、自得天機的意趣。朱耷的行草藏頭護尾，其點畫及其轉折中蘊涵著一種國破家亡的慘痛的心情，和他的畫有同一機抒。
清朝書法從清代書法發展情況，可以看到清代書法發展進程中碑學和帖學的競爭和消長。碑學的興起在清代是有客觀原因的：第一，清代知識分子為了避免文網，走上金石考據的治學道路，而這時漢、魏、南北朝碑刻不斷出土，人們除了證經考史之助外，碑刻上的文字也為書法提供嶄新的資料，使書法家的眼界頓為開擴；另一方面書寫篆、隸需要字字有來歷，清代文字學的成就為書法藝術提供了基礎，所以清代許多書法家同時又是金石學家。第二，篆刻藝術的發展，也給書法藝術的創新提供了條件。清代書法家多善治印，能將凝練蒼朴的金石趣味運用到書法創作中去，使書法有了金石氣，這些都是隋唐以來書法藝術中所不曾有的。第三，文人畫的發展使得繪畫的書法化更為濃厚。所以清代書法無論是用筆、用墨，以至章法都有所創新。
名家及風格
傅山 草書 在帖學衰頹時期，有一些書法家起來學習漢碑。倡導碑學的首推郭宗昌，他工漢隸並著《金石史》，意在提倡碑學。另有萬經著《分隸偶存》、顧藹吉著《隸辨》，這些著作對提倡漢碑隸書有一定的影響。當時學漢隸似乎成為一種風氣,如顧苓學《夏承碑》，鄭學《郭有道碑》、《曹全碑》，朱□尊學《曹全碑》，其他能寫隸書 的書法家有王鐸、傅山、王時敏、周亮工、程邃、王澍 等。其中影響最大要數鄭□和朱□尊。鄭□嗜古碑，收藏非常豐富,學漢隸50多年,其隸書主要取法《曹全碑》，而且用行草的筆意來寫隸書，他的隸書對當時書法家影響很大。朱□尊是學者和詩人，他的隸書也學《曹全碑》，融歐陽詢書法，清新而流麗。
中期 清代中期帖學仍很風行。乾隆在位很久，而且嗜書又深,盡力蒐集歷代名跡,命梁詩正摹刻《三希堂 法帖》，對帖學的發揚起著積極的作用。乾隆自己學習趙字，巡遊江南到處題詩立碑，流風所及，自然是帖學雜館閣之書盛行。當時帖學書法家有張照、汪由敦、孔繼涑諸家。張照，行楷由董其昌入手，繼入顏真卿、米芾，其成就雖不及董其昌，但筆勢略強。帖學書法家中 還以劉墉、王文治、梁同書、翁方綱四大家為代表。翁方綱其書法學唐碑不余遺力,亦涉獵漢碑,其氣質仍與帖學相近，他擅長小正楷,但在研究碑學上其功甚大，著有《兩漢金石記》、《蘇米齋唐碑選》等。梁同書，早年書法宗趙、董，後追溯顏、米，工楷、行，書法秀逸，但缺乏雄強之氣。他與梁□、梁國治並稱三梁。劉墉，書法取徑董其昌，力厚思沉，筋搖脈聚。王文治，書法強調風神，秀麗飄逸，但缺少劉墉的魄力。此外，姚鼐的行書蕭疏澹宕，永的楷書、行草典雅端麗，錢澧的顏體楷書，豐腴厚潤，鐵保的草書，張問陶、郭尚先的行書， 在當時都比較有名。
金農：漆書 此外，這時期有許多以學者身份而善書法的書法家，如:桂馥、錢坫、孫星衍、錢大昕、錢泳、張廷濟等,他 們都擅長隸書，由於他們有堅實的文字學基礎，其篆隸醇雅清古,別開生面。這時期還有一些畫家也兼為書法家, 如揚州八怪中的鄭燮、黃慎、汪士慎、李方膺等，都有自己的風格和特點。鄭燮熔真、草、篆、隸於一爐，自 名為“六分半書”。汪士慎的隸書、黃慎的草書，體現了不因循守舊的藝術風格。篆刻家中如西泠八家，也都人人善書。丁敬隸法行草，古樸簡率，得曠然天真的趣味。蔣仁行草書出入顏、米，而又凝練鬱勃。黃易、奚岡的隸書完全從漢碑中得來。陳鴻壽的隸書將篆隸相融，中斂外肆，意趣清新。
伊秉綬：隸書晚清書法以何紹基、趙之謙、吳昌碩為代表。何紹基的書法以顏真卿為基礎,蒐集周、秦、兩漢古篆籀，下至南北朝、隋、唐碑版，心摹手追，自成一家。他的草書成就尤其突出,楷書既醇雅又有唐人法度,精勁有北朝書法的氣象。晚年精篆隸，60歲後將漢隸名碑幾乎臨寫殆遍,所以他的隸書筆法穩健，古拙沉雄。他的行草是熔顏字、北朝碑刻、篆隸於一爐，恣肆而超逸，天真罄露。趙之謙書畫、篆刻都兼長，書法初學顏真卿，後取法六朝碑刻。他的楷書顏底魏面，用婉轉圓通的筆勢來寫方折的北魏碑體，而且他的行草、篆、隸諸體，無不摻以北魏體勢，自成一格。何紹基、趙之謙對清代末期的書法影響極大。這時期的書法家還有張裕釗，他以北碑為宗，高古渾穆，用筆外方內圓，其楷書對後來也有一定的影響。篆、隸成就比較突出的是吳熙載。他是包世臣的弟子，篆書學習鄧石如，渾雄不足而清逸過之，可惜缺少個性，行草書純學包世臣，也缺乏創造。楊沂孫擅長篆書，方勁雄健。吳大猷是金石收藏家，善寫篆、隸，隸書平穩，篆書能用金文結體來寫，面貌一新。當時寫篆書的還有徐三庚，以《天發神讖碑》筆法寫篆書；莫友芝以《禪國山碑》及漢碑額體勢寫篆書，都各有面貌。寫隸書的有：俞樾、楊峴等。此外，翁同龢以寫行、楷著名，書法由顏入魏，蒼老平淡，筆力凝重,晚年也寫隸書，用筆極為凝練。
孫星衍 | 篆書 扇面 水墨紙...