淵海子平音義評註

淵海子平音義評註

《淵海子平音義評註》是對八字算命術的經典名著《淵海子平》音義評註。明朝楊淙於嘉靖二十七年(公元1548)編,由欽太監李欽增補。原著《淵海子平》是中國研究預測命理最重要的著述之一。該書主要方法就是根據一個人出生的年、月、日、時乾支來推斷這個人一生的貴賤夭壽、吉凶禍福,前途命運。由唐人李虛中創始,後經過五代徐子平的進一步發展完善,得系統而完備。被後人稱為“子平法”,俗稱八字算命法。宋人徐子升根據徐子平的命理研究而編輯了《淵海子平》一書,該書共有五卷,傳布至今。為命理學權威著作。

發展過程

漢代的歌舞昇平年代,祖國的預測學獲得了長足的發展。董仲舒楊雄等人,《淮南子》、《白虎通》諸書,開始正式地把命運預測抬上了舞台。命運,有兩個意思,一是性命、生命,二是運氣,人有生老病死,事有旦夕禍福,生死壽夭的結局與趨勢,社會對人的後天性改變,就是命運,東漢傑出的無神論者王充說:“凡人遇偶(碰上好運)及遭累害(遭到凶災),皆由命也。有死生關壽之命,亦有貴賤貧富之命。”“自王公逮庶人,聖賢以下患 凡有首目之美,含血之屬,莫不有命。”“貴賤在命,不在智愚。”
唐人李虛中(762——813),官至殿中侍御史,喜研究陰陽五行,其主要方法就是根據一個人出生的年、月、日、時乾支來推斷這個人一生的貴賤夭壽、吉凶禍福,史載“百不失一”,算命極準,聲名遠揚,是八字法的創始人。他這種以出生年、月、日、時的天干地支對一個人的一生前途進行推斷的方法,經過五代徐子平的進一步發展完善,得系統而完備。他的方法被後人稱為“子平法”,此法一出風靡一時,宋人徐子升根據徐子平的命理研究而編輯了《淵海子平》一書,正式開立了預測學中的八字法,也是其中最重要的著述之一。
五代宋初人徐子乎,在李虛中以年、月、日的乾支算命的基礎上,演進為以年、月、日、時推測命運的四柱術。所謂四柱,就是以出生年的乾支為第一柱,以生月作第二柱,以生日為第三柱,以生時為第四柱。每柱天干一個字,地支一個字。四柱的乾支加起來共八個字,因此,人們又把四柱術叫做算八字。這種方法一直為後世命理學家所採用,由於徐子平對算命術的巨大貢獻,後人又把算命術叫做子平術
徐子平名居易,曾隱居華山,精究命理之學,與看相大師麻衣,易經大師陳圖南結為摯友,著作有《徐子珞碌子賦注》二卷。《淵海子平》—書是由宋代徐升根據徐子平對命理的研究成果,編輯而成的一部權威命理著作。
宋代以後,人們對命運的關注有增無減,命理之書更是層出不窮,其中影響較大、質量較高的有託名明初劉基所著的《滴天髓》,沈孝瞻所著的《子平真銓》,萬民英所著的《三命通會》,張神峰所著的《神峰通考命理真宗》等。而其中《三命通會》又以其立論精詳,條理清晰而名躁一時,但同時又因其名目太多,過於龐雜而使初學者望而卻步。
《淵海子平》共有五卷,一、二卷論命理、神煞與命式格局。三卷論六親、女命等。四卷論人鑒及十二月建侯。第五卷為詩訣。其內容全面,方法雖簡要而實用,但其缺點是分類不明,以及為從簡便實用出發而論述粗略。但仍掩蓋不了它在命理學上的特殊地位,對後世其它命理著作起著指導性的作用,並在民間廣泛流傳至今。

基本特點

《淵海子平音義評註》一書,明朝楊淙於嘉靖二十七年(公元1548)編,由欽太監李欽增補,示署原著者。唐李虛中之前論命,有以納音五行論者,有以年為主論者,而李虛中則是以年月日合論。直至宋徐子平,方才以四柱論命,故論命術又稱子平術。兩相比較,子平論命確實比李虛中論命優勝許多。其精華之處共有三點。一是以日為主,配合四柱。增加了命理變化和依據,準確度也提高了許多。二是開宗明義,用神至上。其中“用之為官水可傷,用之為財不可奪”等論至精至探。三是設定格局,判明六親,使論斷各有主屬。這樣整個推命過程就形成一個非常完善的理論系統。

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