洪洞道情

洪洞道情,原稱“道腔”,流行於洪洞一帶。原為民間長期流傳的說唱藝術,以後在薄州梆子的影響下,吸收了當地的民歌小調,逐漸形成戲曲形式。

簡要介紹

洪洞道情,原稱“道腔”,流行於洪洞一帶。1961年田漢來晉觀看傳統節目《郭巨埋兒》演出,指出“道腔”二字不確切,建議改為“道情”,遂更名。
洪洞道情與其他道情同屬一源。原為民間長期流傳的說唱藝術,以後在薄州梆子的影響下,吸收了當地的民歌小調,逐漸形成戲曲形式。

歷史沿革

清鹹豐年間,尹壁村道士尉廣甲集結藝人成立第一個職業班社,以戲曲形式將《龍虎山》《郭巨埋兒》《三世修》等5個本戲和《小姑賢》《打灶君》 、《桂香研磨》等小戲搬上舞台,後因戲箱被盜,戲班解體。
清宣統年間,道情興盛,西尹壁村師秉(左魚右炎)二次組織道情戲班,排演《龍虎山》、《郭巨埋兒》、《三英卷》、《判雙釘》等14個本戲,有“新戲箱,強人馬,本戲摺子沒麻雜;韻調好,把式真,夏安台口到寒冬”之譽。足跡遠至河南,陝西部分地區,極一時之盛。
民國12年(1923),曹生村程元奎和南秦村杜丁兒組織興盛班,活動達6年,劇目豐富,且吸收蒲劇蹺工、扇子功、裙子功等技藝,頗具特色。
1950年,南秦、曹生、馮張、堤村、師村等村相繼成立業餘道情班,編演《反搶糧》、《送夫參軍》、《新編小姑賢》等新劇。
1960年,洪洞縣青年道情劇團成立,招收40名學員,經半年排練,於8月1日登台演出。該團先後改編排演《二度梅》等傳統劇目及《白毛女》、《血淚仇》、《紅色娘子軍》等14個現代戲,挖掘整理《石花景》、《賣華山》、《掛神子》、《拐銀匠》等劇目,並以《彩禮》參加全省現代戲匯演。湧現出賈健平、賈金平、陳北香、張香蘭、陳白蛋、郝國英等好演員。
1970年,青年道情劇團解散。1980年恢復。
圖註:本圖為道情皮影

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