沖虛百步門

沖虛百步門

沖虛百步門位於 世界自然遺產、國家重點風景名勝區江西上饒三清山三清宮景區天門百步嶺之下,五天門之上,海拔約1490米處。始建於天順七年(1463),重修於清同治二年(1863)七月。為花崗岩桶券拱型石砌構造,仿古城門微縮之形建置。

概述

三清山 沖虛百步門三清山 沖虛百步門
沖虛百步門為江西上饒三清山明代古建遺存景物之一,始建於天順七年(1463),為花崗岩石桶券拱型石砌構造,仿古代城門微縮建置。

景觀位置及建築特色

沖虛百步門位於 世界自然遺產、國家重點風景名勝區江西上饒三清山三清宮景區天門百步嶺之下,五天門之上,海拔約1490米處。

始建於天順七年(1463),重修於清同治二年(1863)七月。為花崗岩桶券拱型石砌構造,仿古城門微縮之形建置。城門寬2.58米,高3.42米,厚深2.6米,夾在兩大天然岩壁之間砌成。門東岩上長有青松一枝,名叫“巢雲松”,清秀可愛。門北西邊石壁上陰刻楷書“沖虛百步門”五字,門南、北各鑿有摩崖石雕神像一尊,大有“千步復百步,重門高且邃”的意境。
過百步門、浮雲橋往上即是長達50米十分陡峭的百步嶺,古人在此築石階近百級,故稱百步嶺。登上百步嶺就進入到三清福地天門門坊了。
2005年,三清山管委會將百步嶺用混凝土重砌修築一新,但已改原貌。

文化考釋

1、沖,本義:向上涌流。《康熙字典》:《注》沖,幼也。又諡法,幼小在位曰沖。“沖人”,自隋唐後僅用為皇帝自稱的謙辭。也作“沖子”。據(明)不著撰人《建文皇帝遺蹟》一書記載,建文皇帝在臨難前不久發出的詔書中說:“朕躬沖幼,受領神器。”可以佐證沖虛百步門之“沖”含有沖人、沖幼的意思。
2、虛,指無欲無為的思想境界。老子說:致虛極。魏源本義:“虛者無欲也”。莊子《天運》:“以游逍遙之虛”。
3、“沖虛”為沖淡虛靜,無所拘系的意思。語出《晉書夏侯湛傳·抵疑》:“方將保重嗇神,獨善其身,玄白沖虛,仡爾養真”。(註:沖,即空虛也。)
4、“沖虛”,根據老子《道德經》第三章:“是以聖人之治:虛其心,突其腹;弱其志,強其骨。常使民無知無欲,使夫智者不敢為也。為無為,則無不治。”第四章:“道沖,而用之或不盈。”之論述,引用的是老子無為治國的思想。譯成白話是:聖人治國的辦法是減少百姓的思慮而填飽他們的肚皮;削弱百姓的欲望而增強他們的體質。永遠使百姓沒有知識,沒有欲望,使那些聰明人不敢隨意有所作為。執行無為政策,天下就會太平。道是空虛無形的,只有遵循著它去辦事,而不能要求把什麼事情都辦得圓圓滿滿。就像老子所說:“大盈若沖,其用不窮。”
5、《沖虛真經》即《列子》,戰國時列禦寇著。唐玄宗於天寶元年(742)詔封列子為“沖虛真人”,尊其書為《沖虛真經》。至宋真宗景德(1004-1007)中加 封列子為“沖虛至德真人”,故又名《沖虛至德真經》。《正統道藏》載:列子居鄭圃40年,無人識者。事壺丘子、師老商子之道,九年後御風而行。道教奉為“四子”(《莊子》、《文子》、《列子》、《庚桑子》)真經之一。該書多為寓言故事,大旨宣揚道家清虛無為思想。列子的學說主要是養生術,《列子》中記載有大量的養生與古代氣功的論述。《呂氏春秋·不二》說:“子列子貴虛。”這裡的“虛”即虛靜、無為,一切順應自然。
此處是借用道家經典理論,以“沖虛”這個言簡意賅、高度概括虛靜、無為,一切順應自然的詞語來命名象徵明皇城內城的微縮城門,內涵十分深厚。
6、“百步”,諧音“百度”,據其陡坡峻岭築有百步石階外,隱含有庶政的意思。
《新唐書·高宗紀》:“太宗每視朝,皇太子常侍,觀決庶政。”
“沖虛百步門”,依據情境直解,就是向著或對著空虛的百步嶺之門。從風門往上,穿過千步門、百步門,走過浮雲橋,登上百步嶺台階,就進入了三清福地這個環山中空,清淨虛寂的仙壺盆地,大有借山隱身,虛寂養真,頤壽天年的味道。這就是“沖虛”看似虛無,實際隱含許多難解之謎,派生出許多難揣有來。

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