故里簡介
毛遂故里2009年5月，市民政局與市地名辦現場批覆，雞澤縣東營村恢復原名毛官營村。這意味著沿用千年的毛官營村被改名五十多年後，又恢復了其毛遂故鄉這一“正身”。
明、清、民國幾部《雞澤縣誌》都有記載：毛遂是雞澤人。雞澤於隋開皇六年置縣，是千年古縣。《廣韻》載，“毛姓”始於周武王的弟弟毛公。戰國時毛遂選擇了漳河邊上的雞澤住了下來，故毛遂乃雞澤人。雞澤民眾口碑相傳，“毛遂是毛官營村人”。
2008年，中國毛氏研究會給雞澤縣政府頒發證書，確認雞澤縣是毛遂故里，韶山毛氏是雞澤毛遂的直系後裔。而雞澤縣以“毛”命名的僅此一村，這表明“毛官營即毛遂故里”已得到確認。
《東周列國志.第九十九回武安君含冤死杜郵呂不韋巧計歸異人》載：有下坐客一人，出言曰：“如臣者，不識可以備數乎？”平原君問其姓名，對曰：“臣姓毛名遂，大梁人，客君門下三年矣。”
此處的大梁不是指河南開封，而是指現雞澤縣。雞澤縣在戰國時期也稱大梁。
《爾雅》云：“大梁，昴也。
《新唐書.志第二十一天文一》載：“胃、昴、畢，大梁也。
《明一統志》載：“廣平府天文昴分野。
《雞澤縣誌.卷一.星野》載:“按列宿分野，自胃七度至畢十一度為趙。……今雞邑屬昂，殆猶龍門百尺之桐分蔭一枝耳。
從以上文字敘述可以看出雞澤按照天文星宿劃分屬昂，也就是《爾雅》所說的大梁。
《雞澤縣誌》（順治四年）序載：“然雞邑人物首平原客毛先生，按劍數語，氣吞雲夢，使碌碌十九人首服。”
《雞澤縣誌·卷之二十·藝文》載有《毛遂傳》。
出生地
毛遂大約在公元前285年出生在雞澤。自幼天資聰慧，文武雙全。公元前260年左右，26歲的毛遂從雞澤到趙國都城邯鄲，後經虞卿介紹到平原君趙勝家做了一名食客。3000多名食客分工各不同，有文武策士、守門人、屠夫、賣酒漢等。虞卿為文策士，毛遂是武策士，練就一套十步穿吼劍法，人送外號“劍俠”，又有“南虞北毛”之美稱。趙孝成王九年（公元前257年），秦國軍隊包圍趙國都城，邯鄲危在旦夕，毛遂自薦，靠膽量和劍威，幫助平原君趙勝聯楚成功，被升為上客，獲“亮劍英雄”稱號，後被趙王授予諫議大夫之職。居住地
毛遂後來辭官先回到巨鹿老家，後又遷居“漳濱”。漳濱是個村莊名，據調查毛遂居住的漳濱就是現在的靠近名河邊的東柳村。理由之一：東柳村唐代以前叫平原禮，位於老名河邊上。公元前251年，平原君趙勝卒，由於受他人排擠，毛遂多次勸諫均不被趙王採納，一氣之下，辭官不坐，回老家巨鹿（今雞澤毛官營一帶），後又遷居於漳濱。20年來，他該村百姓關係處得十分融洽。趙王遷六年（公元前230年），雞澤大旱，莊稼顆粒無收。其它村民的百姓們只好背井離鄉，靠乞討為生。此時的毛遂慷慨解囊，散盡家財，救濟全村百姓，鄉親們才度過這災荒之年，無一外遷。為紀念毛遂的恩德，隨將村名改為平原禮，意思是象平原君趙勝那樣禮待恩公毛遂。
理由之二：象徵文學泰斗的標誌性建築魁星樓建在平原禮（今雞澤東柳村）。在雞澤歷史上既沒有文狀元也沒有武狀元，而將魁星樓建在平原禮村，據考證是唐太宗李世民對毛遂後裔毛萇詮釋《詩經》有功給予的封賞。
理由之三：西漢高祖十二年（公元前195年）毛遂曾孫毛釋之封地張（縣），據調查此地正是毛遂居住地----平原禮村。該村村南八里許尚有張侯井（莊戶井）、節地（芥的地）、張地（現在在東柳村南與柏枝寺之間）遺名，地約千畝。
理由之四：毛遂後裔“毛藻以鹹亨四年（公元673年）二月二十七日終於私第（長安私宅），以上元二年（公元675年）歲次乙亥二月乙卯朔十日甲申，遷窀於城西八里之平原禮也”。這說明毛氏祖墳在平原禮村。
毛遂之墓
據史料記載：公元前228年，秦國滅趙國，在向北推進過程中，遇到了在滏陽河北岸設防的趙軍及雞澤民眾聯軍的奮勇抵抗，秦軍傷亡慘重，就是在這次戰鬥中，毛遂“血灑滏陽河北岸”。據《永年縣誌》記載：“毛遂墓在城（指永年縣城關）西南三里大堤內。此處正是滏陽河北岸。1993年，永年縣重建毛遂墓，墓碑高約2米，正中書“毛遂之墓”，左上角書“平原君上客諫議大夫”。是永年人民為紀念毛遂使楚和治理滏陽河有功給予的崇敬，真正的墓地在現東柳村。綜上所述，可以得出結論，毛遂的故里為巨鹿（今雞澤毛官營一帶），在其封地雞澤漳濱（現東柳村）居住，其生卒年約為公元前285年至公元前228年。
毛遂封地
《廣韻》：“毛，姓。本自周武王母弟毛公，後以為氏。本居鉅鹿，避仇滎陽也。”鉅鹿，現為巨鹿。“巨鹿”原本為“大麓”,這個名字最早見於《尚書》。它記載:“堯試舜百揆納於大麓”,說五千年前唐堯禪位給虞舜,就是在這地方。古時候,大巨二字相通,麓鹿二字意近。戰國末年,呂不韋編寫《呂氏春秋》,把“大麓”寫作“巨鹿”。
五世毛班因跟隨穆王東征有功在享有原封地歧山的基礎上又加封地巨鹿，從始封巨鹿至現在毛班的後代一直在古巨鹿地（今雞澤縣毛官營一帶）附近繁衍生息。
古巨鹿城就在今天的雞澤縣毛官營一帶，毛官營村現有毛姓800多人。西漢之前，巨鹿一直在今雞澤縣境內。從岐山逃離的毛氏後裔定居封地巨鹿後，生活相當艱辛。他們在西岐的大部分財產，包括世襲權力象徵的敦、簋、鼎、毀及其它貴重物品，有的被洪水沖走，有的被土石流淹沒，部分被埋在秘密地方，但他們永遠也沒有機會再回去挖掘屬於自己的財富。因為從公元前771年起，歧山已西的領土歸秦襄公所有。
公元前660年，赤狄東下太行伐邢滅衛，毛國貴族一部分隨衛戴公遷徙楚丘（今河南滑縣），一部分仍居住在巨鹿附近，繁衍生息。
公元前594年晉國將占據原衛國、毛國（巨鹿）等地的赤狄甲氏（住雞澤境內）打敗，使這部分土地又送回到華夏人手中，但這片土地已歸晉國管轄。一部分離鄉背井的毛氏後裔又回到了故里巨鹿，其中包括毛伯衛這一支。)
公元前570年晉國在雞澤會盟，雞澤名揚四海。
據江蘇毛氏家譜記載，毛伯衛的後裔二十世毛元吉於靈王十四年（前557年）受晉國委派聯吳抗楚，而後定居於吳，也就是說吳國的毛姓也是從雞澤遷徙過去的。
公元前524年毛氏家族內部發生變亂，周卿士毛得殺毛伯過而代為毛伯，稱毛伯得。
公元前516年10月，晉頃公出兵支持王子丐復位，11月，王子朝遂攜毛伯得、尹氏固等大臣及周朝典籍（應當包括九鼎在內的大量周王室青銅禮器）投奔楚國。由於毛伯得介入周王位之爭，袒佐王子朝，最後逃楚。
公元前505年，周敬王派人向楚國追索周室典籍及玉璽，而王子朝拒絕交出典籍，在楚國被殺。毛得、尹氏固等隨從不得而知，其後裔在此時有逃居南方的，也有定居於原地周圍的，但這都是從巨鹿，即雞澤遷徙過去的毛氏後裔。
毛遂自薦
公元前260年，戰國七雄的秦國日益強大，兵力強盛，為了擴充地盤，派兵攻打趙國。趙國大將趙括奉趙王之命統率40萬大軍迅速迎戰，由於趙括只會紙上談兵，缺乏實際作戰經驗和能力，沒有幾個回合，趙括便被秦軍打敗，40萬大軍全軍覆沒。隨後，秦軍攻城掠地，快速推進，公元前257年將趙國都城邯鄲團團圍住，趙國危在旦夕。在這危急關頭，趙王決定派他的兄弟平原君趙勝出使楚國，請求楚國出兵救趙，並與楚國簽訂聯合抗秦的盟約。平原君趙勝準備從門客中挑選20名文武全能之人一同前往。平原君好客愛才，平常家裡就養著門客上千人，可是挑選時挑來挑去只挑了19個人，差一個怎么也選不出來。就在平原君為難之際，毛遂說，遂願跟君前往。平原君看了看毛遂，覺得他不很有名，就說先生在我門下幾年了。毛遂說三年。平原君接著說，先生在我門下三年，左右未有稱頌，我也未有所聞。賢能的人，就像是錐子放入麻袋中，錐子尖會立刻露出來。毛遂回答說，那是你沒把我放進麻袋裡面，要是把我裝進去，別說露尖兒，就是錐子的環兒也都露出來了。毛遂的膽識和勇氣得到平原君的賞識和認可，就這樣毛遂跟隨平原君出使來到楚國。毛遂隨著平原君到了楚國之後，平原君趙勝與楚王便開始了商議結盟抗秦之事，楚國害怕秦國，怕結盟後秦國攻打自己，所以從早晨談到中午，也沒有談出個所以然。毛遂讓一塊去的門客一起去和楚王商談，門客們沒有一個敢走上前去。這時毛遂手按寶劍，快步走到楚王面前說，縱之利害，二言可決耳。毛遂向楚王陳述了結盟的利害，軟硬兼施，逼迫楚王同意派兵救趙，與趙國結盟抗秦。隨後毛遂叫人端上雞、馬、狗血，與楚王歃血為盟。楚國出兵，趙國得救。後來，平原君趙勝這樣評價毛遂：毛先生一到楚國，就使趙國重於九鼎大呂，先生三寸不爛之舌，強於百萬雄兵。平原君把毛遂封為上客，趙王封毛遂為諫議大夫。
根據史料和毛氏家譜記載，毛遂大約生於公元前285年，自幼天資聰慧。公元前260年左右，毛遂從雞澤（當時叫巨鹿）到了趙國都城邯鄲，經人引薦，在平原君門下做了一名武策士。毛遂自薦聯楚抗秦後，毛遂的才能深得平原君器重。公元前251年，平原君趙勝去世，毛遂受到排擠，他的進諫不被趙王採納，一氣之下辭官不做，回到了老家毛官營村，就是現在的雞澤縣東營村，後來又遷到莊戶頂村，現雞澤縣東柳村一帶。公元前228年，秦國攻占了趙國的都城邯鄲。秦軍在向北推進過程中，遇到了雞澤、永年民眾的激烈抵抗，兩縣聯軍奮勇戰鬥抗擊秦軍，毛遂在抗秦戰鬥中壯烈犧牲，血灑滏陽河北岸。戰後人們就把毛遂埋葬在他戰死的地方。墓地蒼涼，英雄長眠——毛遂的自薦精神長留於史冊。後代文人墨客在憑弔毛遂墓時言道：一劍橫階氣若何，平原淺俠盡消磨，銅盤熱血驚蠻楚，錐顙英魂壯滏河。碑自蒼蒼看獨峙，世多碌碌誰之過，幾回憑弔郊南墓，野樹虹光滿碧蘿。感嘆之情，表露無遺。毛遂勇於自薦，關鍵時刻敢於挺身而出的氣魄受到了後人的追捧與效仿。
據史料記載，毛遂自薦的故事裡共誕生了毛遂自薦、脫穎而出、兩言可決、九鼎大呂、一言九鼎、三寸之舌、歃血為盟七條成語，被後人所傳頌。
文化建設
雞澤縣委、縣政府多次召開專題會議，商討研究，出台了《關於毛遂文化建設發展的意見》，提出了以加快毛遂文化發展為主題，深入挖掘毛遂文化資源，依託毛遂特色文化，弘揚毛遂精神，繁榮文化事業，營造敢冒風險、積極進取的文化氛圍，激發雞澤人民的自豪感和自信心。堅持毛遂文化與經濟建設和社會發展相適應，促進文化、經濟和社會的協調發展，提升雞澤的知名度，為招商引資、發展經濟發揮重要作用的指導思想。他們確立了毛遂文化建設的主要任務：成立毛遂文化研究會、搞好公益文化廣告牌建設、積極推進毛遂文化宣傳教育活動、創作特色文藝精品、建立雞澤毛遂文化信息網路、加強毛遂文化設施建設、舉辦全國毛遂文化研究會等。目前，就毛遂文化，該縣毛遂文化研究會，開始著手毛遂生平考證、毛遂文化研究、《毛遂傳》的撰寫、同國內外毛氏後裔的聯繫、毛氏宗譜的徵集彙編、毛遂文化系列冊子編印等。他們分課題開展了研究，現就毛遂傳、毛氏歷史源淵等先後赴河南、浙江、河間等地進行了歷史考證；在雞澤政務信息網、中國辣椒網上設定了毛遂網頁；今年元旦、春節，該縣還發行了20000枚毛遂文化郵資信封和郵政賀卡；《毛遂畫冊》付梓印刷，全縣中國小將人手一冊；在即將搬遷的新一中內建毛遂塑像和毛遂文化研究展室，新一中更名為毛遂中學。毛遂自薦，千古流傳。毛遂精神用現在的話來解釋就是開拓進取，勇於創新。作為毛遂的故鄉，在發展經濟、構建和諧雞澤的征程中，為更好地發揮毛遂自薦精神，激勵全縣人民勇於幹大事，敢於創大業。今年，雞澤縣出台了《雞澤縣創業文化建設實施方案》，以形成“百姓創事業、能人創企業和幹部創事業”的全民創業局面來促進雞澤更好更快發展。伴著毛遂精神的弘揚，我們相信，雞澤人定會描繪出更加絢麗的華章，為毛遂故里增光添彩。
