歐陽昱

歐陽昱,出生於1838年,卒於1904年,是清代學者、教師。

歐陽昱(1838-1904)字康士,號宋卿,江西省宜黃縣城南門人。清代學者、教師。 歐陽昱幼孤家貧,由伯父歐陽鼎訓撫養成人。昱少時因被祖母罵為“乞丐子”,憤而向學。歐陽昱讀書求學的最初啟蒙者,是乃兄歐陽暉。同治十二年(1873),以優異成績鄉試中拔貢,後朝考獲二等,錄為清州州判。歐陽昱少年即有“風雲宇宙”的大志,故對此職頗為鄙棄,未去就任。平日鑽研經史百家外,尤注重實用知識的研究。在蘇浙一帶先後被聘為幕僚和教師多年,受人敬重。戊戌變法後專事教育。光緒二十四年(1898)回本省,先後在江西務實學堂和江西高等學堂任經學教習,為省內培養了一批知名人士。
歐陽昱熱心服務桑梓,除興辦族學外,光緒二十八年(1902),在宜黃創辦縣立鳳崗學堂,為宜黃創辦新學之先導。他倡導興修水利,鼓勵農民種植蠶桑。黃水為宜黃河主要支流,源於寧都與廣昌交界處之黃山。黃水流經宜黃,河道寬緩。縣城兩岸居民多攔河作壩,安裝水碓,致使下游被壅阻,上遊河床則逐漸升高,沿河堤岸汛期常被沖塌,居民時遭水災。嘉道年間,侍郎黃爵滋曾想拆毀水碓,未成。光緒初年,歐陽昱邀本縣知名士紳倡議募捐津貼裝水碓各戶,督雇民夫拆除水碓,疏通河道,使船可直通至上游90里之東陂,民眾得益非淺。下游各鄉競相仿效,沿河附近的稻田得到灌溉,獲得好收成。
歐陽昱在蘇、浙時洞悉蠶桑技術,從湖州購得優良桑苗、蠶種,聘請技師回鄉,教邑人種桑養蠶。十餘年間,縣人種桑十餘萬株,養蠶繅絲、織綢者達數千戶,與當地的夏布織造業形成產業鏈,織成的絲綢及絲線遠銷省內外,當時福建的延平、邵武、長汀一帶從事絲業者多為宜黃籍人。
歐陽昱晚年曾應河南巡撫松壽幕,松壽為歐陽昱遺書《崇本堂文集》所作的<序>稱其才學:“宜黃歐陽宋卿先生,績學多才,以明經遨遊公卿,所至羔雁充庭,聲稱借甚。為文貫穿經史,出入諸子百家,每一搦管,洋洋灑灑輒千萬言。”
平日鑽研經史,著述頗多。有《見聞瑣錄》10卷、《桑蠶簡要錄》l卷、《春秋左傳事萃》、《崇本堂文集》14卷、《寄感記》2卷等。
歐陽昱胸懷磊落,率性而行,光風霽月,不計利害,不隱人長,不飾己非,不護己短,不諱己過,自我承當,有錯則改,這些都是歐陽昱性格中最富魅力的內涵。此外,歐陽昱對國事世事及桑梓事表現出強烈的責任意識。河南巡撫松壽認為歐陽昱不是一個尋常的“文士”,而是一位有著宏大抱負的“真儒”。在松壽看來,歐陽昱的全部行事以及歐陽昱的全部遺著中,都展示了一種難能可貴的“真儒”精神,那就是讀書人的經世抱負──讀書士子對國家事、天下事的使命感、責任感。
近代著名佛學家思想家、教育家,人稱“宜黃大師”的歐陽竟無(1871-1943),是歐陽昱的侄子與學生。
宜黃歐陽家族世居城內南嶽之下,務農。曾祖文楷公習詩文辭章書畫,歐陽家族始有文名。祖歐陽鼎訓四十五歲時中舉人,曾赴京都雜考,考取景山官學教習,此為宜黃歐陽一系步入仕途之始。鼎訓有二子一侄:暉、暄、昱。長子歐陽暉,即歐陽漸(竟無)生父,字吉士,又字仲孫,及冠之年參加道光己酉科考試,中舉人。精於文章詞賦,擅長古文駢體,兼精書法。居京幾十年,以文章、書法頗享時譽。歐陽暉志在功名,心繫科場,不屑以文士自居。然而他中舉之後二十餘年間,竟然累戰科場,而屢屢敗北。中年之後在家鄉督辦團練,以勞績保舉陝西司主政。歐陽暉少年得意,卻仕途受挫,以閒職勞其一生,故而終生鬱郁,難申其志。
二子歐陽暄與乃兄在仕途上有相同的命運,但是反應不同。暄有過目不忘的天賦,文章有國初諸老的遺風,他童試、鄉試及其它各種課考,一向名登榜首,然而闈試一第卻四戰敗北。歐陽暄從此心灰意冷,絕意功名。他隨父兄居京城時,常常“不冠不履”,縱情酒肄,以放蕩不羈之態排遣胸中無可奈何的鬱郁之氣。
歐陽暉從弟歐陽昱,更是一位才華橫溢、志向高邁的讀書士子。和他的兩位兄長一樣,歐陽昱同樣經歷了科場上的失意和打擊。由歐陽漸的曾祖、祖父及父親三代,通過詩文修養的日漸積累,以及向仕途的逐步接近,歐陽家族大體上實現了由農人階層向士階層的轉變。

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