楊文驄

楊文驄

楊文驄(1596年—1646年),字龍友,貴州人,明代畫家。流寓金陵(今南京)。萬曆四十七年(1619)舉人,六次會試不中,崇禎七年(1634)選為華亭縣教諭,後遷青田、江寧、永嘉等知縣。為御史詹兆恆參劾被奪官。楊文驄博學好古,善畫山水。為“畫中九友”之一。生於貴築,獨破天荒,所作台蕖等圖,有宋人之骨力去其結,有元人之風雅去其佻,出入巨然、惠崇之間。

基本信息

人物簡介

楊文驄[明](1596—1646)字龍友,貴州人,流寓金陵(今南京)。萬曆四十七年(1619)舉人,六次會試不中,崇禎七年(1634)選為華亭縣教諭,後遷青田、江寧、永嘉等知縣。為御史詹兆恆參劾被奪官。

弘光元年(1645年),擢升為右僉都御史,鄭鴻逵隔江亂放炮彈,清軍佯敗,以大筏置燈火於江中。 楊文驄直向妻兄馬士英報捷。是夜清兵乘夜,渡江而來。因不敵清軍,逃至蘇州,清軍派降臣黃家鼒勸降,楊將黃斬首。再退至處州(浙江麗水市),大募義軍。唐王朱聿鍵在福州稱帝,授兵部右侍郞,兼右僉都御史提督軍務,後升浙閩總督,因馬士英沆瀣一氣,為世所詬病。後以率眾抗擊清軍負重傷被執,諭降不屈,乃被殺。舉家三十餘口同時遇難。康熙元年(1662)同孫臨葬於楓香嶺。

楊文驄行書詩軸--金陵天渡樓收藏 楊文驄行書詩軸--金陵天渡樓收藏

相比楊文驄從政的經歷以及治兵歷史,楊文驄廣為後人流傳的反而是其在書畫上的藝術成就。

藝術成就

藝術創作

楊文驄畫作 楊文驄畫作

楊文驄博學好古,善畫山水。為“畫中九友”之一。生於貴築,獨破天荒,所作台蕖 等圖,有宋人之骨力去其結,有元人之風雅去其佻,出入巨然、惠崇之間。

崇禎十一年(一六三八)有枯木竹石圖,藏南京博物院。傳世作品有崇禎九年(1636)作《仿董巨山水》軸,現藏北京市文物局。

《仿倪瓚山水圖》軸藏無錫市博物館。

十一年(1638)作《古木竹石圖》軸藏南京博物院;同年作《水村圖》捲圖錄於《中國繪畫史圖錄》下冊。

十五年(1642)作《仙人村塢圖》軸藏故宮博物院;《幽蘭竹石圖》軸藏廣東省博物館;崇禎四年(1631)作《秋林遠軸圖》軸藏日本大阪市立美術館。

著有《洵美堂集》。

詩書畫三絕

楊文驄卓才絕藝,皆因他的詩、書、畫三絕,還有精於騎射。楊文驄的詩作傳世的有《洵美堂詩集》,刻於崇禎十五年,而9年前夏雲鼎編選刊刻《崇禎八大家詩選》時,列楊文驄為一家,另外7人是董其昌、陳繼儒、王思任、曹學佺、李明睿、譚元春、季孟蓮,可見當時他的詩名之盛。

楊文驄的詩多抒寫憂時愛國、師友骨肉之情,對山水丘壑的迷戀,熱情滿懷,慷慨激烈,正如他的好友陳子龍所言:“龍友詩有幽峭之思,沉鬱之色,壯烈而不失平和,夷曠而中存莊雅。”他的文也非常出色,尤其是遊記。崇禎三年刊刻的詩文畫合集《山水移》中,收《台盪日記》八千餘言,堪稱上乘之作,白堅先生說其“鎔名山奇景、掌故傳說、風土人情於一爐,奇情疊現,妙緒紛呈,詩情畫意充溢於字裡行間,耐人尋味,引人入勝”。

楊文驄的畫名比詩名更盛,吳梅村作《畫中九友》詩,他是其中之一。

楊文驄《松鶴聽泉圖》--金陵天渡樓收藏 楊文驄《松鶴聽泉圖》--金陵天渡樓收藏
楊文驄仿趙松雪意圖-金陵天渡樓收藏 楊文驄仿趙松雪意圖-金陵天渡樓收藏

楊文驄山水畫傳世作品《松鶴聽泉圖》(右圖①)、《仿趙松雪意圖》(右圖②),現為金陵天渡樓收藏。

對他的畫,當時的畫壇名士多有崇評,記載累累。秦懋德將他與當時的大家董其昌相提並論:“余偶以詩畫自娛,謬荷海內諸名公許可,每論此中三味,必推龍友與華亭董宗伯並驅中原,眼前餘子,鮮見其匹也,是豈阿私所好哉?試叩之此圖,當自應聲而出。”

董其昌的評價也很高:“楊龍友生於貴竹,獨破天荒,所作台宕等圖,有宋人之骨力去其結,有元人之風韻去其佻,余訝以為出入巨然、惠崇之間,觀止矣。”

多山的故鄉對楊文驄的性格和創作,產生了巨大的影響。他的好友邢昉曾說:“楊子產夜郎,山水天下絕,牂牁以南峰插天,一一寫出森嶻辥。畫家惟取胎骨奇,細論流派良足嗤。”

在畫法上,楊文驄主張師法造化,重視行路、寫生,反對一味摹古,主張多師,打破流派門戶之限。他的藝術思想,成熟於江南,但早在故鄉已經植根。他自號“山子”,意即大山之子,由此可見故鄉對他的深刻影響。

相關詞條

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們