柳毅傳說

柳毅傳說

柳毅傳書的傳說是中國歷史上流傳最久的民間傳說之一。與梁祝、天仙配、白蛇傳並稱為中國民間四大神話傳奇故事。柳毅傳說是山東省非物質文化遺產之一。 2011年5月,山東省濰坊市寒亭區申報的柳毅傳說經國務院批准為第三批非物質文化遺產。

歷史淵源

最早反映“柳毅傳書”的文學作品唐傳奇《柳毅傳》見於《太平廣記》,出自唐人陳翰所編《異聞集》中,由李朝威撰寫。《柳毅傳》寫落第書生柳毅路過陝西涇河,遇見洞庭龍女牧羊荒郊。龍女自述在涇河夫家備受虐待,要求柳毅傳書解救,柳毅慨然允諾。龍女得救後思慕柳毅,後經許多曲折,二人終於結為美滿夫婦。柳毅傳書故事展現出奇異浪漫的色彩和清新俊逸的風神。情節也離奇曲折,富有戲劇性,自唐代以來在民間廣為流傳。至今,在全國許多地方都有版本各異的柳毅傳說。但專家認為,山東省濰坊市寒亭區的柳毅傳說具備了文化資源的完整形態,既有相關地點、人脈傳承,也有由此形成的民間信俗祭祀活動,堪稱體系完備。

主要內容

公元七世紀時的唐高宗儀鳳年間,蘇州城裡滾繡坊有位書生,名叫柳毅,進京趕考,可名落孫山,打點行裝返回吳地前,去京城長安北百餘里地的涇陽看望同鄉朋友。途中在草原牧場上看到一位年輕女子在牧羊,但形容憔悴,娥眉顰蹙,卻又不失大家閨秀的氣質。幾經動問,才知道該女子乃太湖洞庭龍君的三公主,因受盡丈夫涇河龍王二兒子的欺凌虐待,最後被貶到草原放羊;但身在異鄉客地,無法讓數千里外的父母了解受迫害的苦情。得知柳毅來自家鄉太湖之濱的蘇州,便托他鴻雁傳書;柳毅表示定當竭盡全力去送信。龍女也密傳了到洞庭東山如何入太湖和仙界傳遞書信的方法。龍女遞交書信後,便和羊群一起消失得無影無蹤。

當天柳毅趕到涇陽朋友家拜訪,了解到涇陽城就在涇河旁,涇河從六盤山流入渭河,全長 902里,龍女遠嫁於此。

經長途跋涉,柳毅回到蘇州城,翌日便雇了一匹白馬西行,到 80里外的洞庭東山投書(一千多年前的洞庭東山還是太湖中的一個大島,與西側的洞庭西山島隔水相望;到了清代漸漸與陸地相連,才形成今日的東山半島)。柳毅到了太湖邊,僱船載人載馬抵達洞庭東山島。幾經問訊,找到了龍女所說的“古桔社”石碑坊和一棵枝葉茂密的大桔樹,便取出龍女所贈的絹帶在樹上擦拭了三下,大桔樹竟然搖曳起來,一會兒,湖底龍宮侍者帶了蝦兵蟹將出來迎接。問清原由,侍者便引導柳毅由井入水,進入龍宮。

見到龍王洞庭君後,柳毅便簡介自己遊學長安,途經涇河邊邂遇洞庭龍王之三公主,公主受涇河小龍迫害,公婆又袒護兒子,及公主被逼牧羊飽受折磨的情況,並呈上書信。龍王閱後悲愁萬分,懊悔自己將女兒錯配了夫君。此事被洞庭君的胞弟錢塘君知道後,怒從胸中起,便統率太湖洞庭水兵和錢塘江水兵西征涇河龍王,生擒涇河小龍,並一口把他吞了,救出侄女。

洞庭君大擺筵席宴請柳毅,龍母娘娘接見柳毅,深表謝意。錢塘君親自做媒,欲把侄女三公主嫁給柳毅;卻遭柳毅嚴拒。翌日,柳毅辭行。龍王向柳毅贈送了許多奇珍異寶。護送的侍者分水引路,出井登入,柳毅牽馬乘坐渡船,回到城裡家中。

後來幾年間,柳毅幾經波折,先是被“攤官”誣陷受到牢獄之災,接著妻子重病身亡,後來續弦妻子在難產中去世。就在柳毅寂寞孤獨、缺少人生知音之際,龍女裝扮成良家小姐,托媒提親,最後兩人喜結良緣。龍女十月懷胎,生下一子。此時,龍女才向柳毅道破真情:龍王一家一直感激柳毅仗義解救之恩,也探聽到柳毅生活中的波折,故想出此法報恩,龍女表示:願永遠侍奉夫君,白頭偕老。

柳毅和龍女後來遷居蘇州閶門達四十年。有一年江南大旱,太湖幾乎見底,柳毅見狀於心不忍,就到丈人洞庭君和叔丈錢塘君處去求雨,竟然借得雨水使太湖水漲三尺。吳地百姓感恩於柳毅,在蘇州城內和四鄉造水神廟祭祀,如水仙廟、柳仙廟、白馬廟等。柳毅逝後,墓葬在蘇州閶門內的太伯廟東側,至明代劃入五峰園內;百姓還在墓南造柳毅橋,一為紀念,二為便利瞻仰其墓。

傳承現狀

山東大學文學院李萬鵬教授自2005年至今應聘參加申報“山東非物質文化遺產名錄”的調研、推介和評審工作,他認為,相比較而言,寒亭區的柳毅傳說“在地化”歷史悠久,傳承脈絡清楚,與之相應的地方風物和文物古蹟保存也較好,是一個值得申報的非物質文化遺產。

入選國家級非物質文化遺產名錄,無疑為寒亭區的“柳毅文化”保護與開發工作注入了新的動力。眼下,該區正全力開發建設“柳毅山文化旅遊景區”項目。該項目總投資1.77億元,重點打造一個以彰顯“情、緣”文化為主題的生態文化旅遊景區。現今,柳毅祠、柳毅橋、天池海眼以及碼頭、渡口等景觀初具規模。

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