柯藍[中國散文詩學會會長]

柯藍[中國散文詩學會會長]

柯藍,筆名亞一、木人,原名唐一正,1920年生於湖南長沙。1935年就讀於第一師範五十三班,1937年參加八路軍,1938年在延安參加中國共產黨,長期擔任新聞文化工作。先後入陝北公學和魯迅藝術文學院學習,畢業後在陝甘寧邊區文化協會工作。先後任延安民眾報社記者、主編。

個人履歷

上世紀五六十年代,周立波、康濯、柯藍和蔣牧良並稱湖南省文學界四大巨頭。當時中央號召作家回原籍體驗生活、搞創作。柯藍積極回響號召,二話不說從上海回到湖南。

“柯藍這個人淡泊名利,領導問他要不要安排個職務,他一口回絕了,說自己要安心創作。”說到柯藍的人品,陶冶讚不絕口。

“他平時順便還寫點小文章,主要是小說。那時候他住在瀏陽鎮頭白泉塅,住處很簡陋,門到處是縫,他自己用報紙糊起來的。”1963年他回到家鄉湖南,從事專業創作,與其夫人王文秋合作寫的《秋收起義》,後改名《風滿瀟湘》拍成了電視劇。

他的老家就在現在的五美社區上高沖,柯藍的父親是個國小教師,在當地口碑和聲望都很好,大革命失敗的時候他們家秘密救助了不少革命同志。他的父親唐貽承和革命老人徐特立是小同鄉、世交,曾共同發起長沙新文化運動。他們全家為革命出很大的犧牲,一家人都參加了革命,他的大姐夫就是因為在他家裡避難和他的大姐結識相愛的。

解放後,時任中央宣傳部部長的徐特立有感於他們一家人對中國革命的貢獻,為他父親題寫了一塊石匾立在墓前:正氣長存。在墳墓的兩邊立起了兩支華表,時任國家救濟總署、中國紅十字會副會長、新華日報社總經理的熊瑾玎親筆題寫輓聯:此公千載著無限之光榮,子女三人皆有功於革命。

文學成就

與文秋合寫的長篇小說《暴動》(原名《秋收起義》),以及反映海軍戰鬥生活的長篇小說《祖國海岸》,短篇小說集《竹樓夜話》,散文集《起飛的孔雀》、《上海散記》、《火車上的少校》,散文詩集《早霞短笛》,電影文學劇本《鐵窗烈火》,兒童文學作品《王孝和的故事》、《霧海槍聲》、《馬戲團的秘密》、《少年旅行隊》等。

主要作品

延安文藝座談會後,寫成反映人民抗日鬥爭的章回體中篇小說《洋鐵桶的故事》。由於他在文學上的造詣,他創作的長篇小說《洋鐵桶的故事》在十一個解放區用九個版本印行,還受到毛主席的推薦,由軍調部帶到大後方在香港出版,流行東南亞,被日本、蘇聯翻譯。1945年寫成反映陝甘寧邊區大生產運動的中篇小說《紅旗呼啦啦飄》。小說《紅旗呼啦啦飄》在香港出版後受文壇泰斗茅盾先生的讚揚,也被日本、蘇聯翻譯。

新中國成立後,他創作的《早霞短笛》是中國第一部題材、形式多樣的散文詩集,他首創提出了以中國散文詩的聯組形式、載體論和散文詩的四大美學特徵等理論,改變了中國散文詩的歷史面貌。建國後,在上海歷任《勞動報》副社長兼總編輯、上海市文學藝術界聯合會黨組副書記、上海電影劇本創作所副所長、《文藝月報》編委等職。1958年與文秋合寫長篇小說《藺鐵頭紅旗不倒》。1961年回湖南深入生活,從事專業創作。我國第一個國際上獲多次大獎的電影《黃土地》是根據他本人的散文《深谷回聲》改編的,創散文改編電影獲國際大獎之先。他創作的傳記文學《王孝和的故事》、《徐特立傳--命運之謎》等也改編成了電影和電視劇,並獲大獎。他和夫人文秋共同創作的歷史革命長篇小說《風滿瀟湘》是以毛澤東主席秋收起義為背景的,被湖南電視台改編為電視劇上演。《蘇聯大百科全書》也開設了關於他的辭條。由於他在國內外的知名度,

2001年中國作家代表大會授予他中國作家協會榮譽委員。北京中國現代文學館還專門開設了"柯藍文秋文庫",收集了他們的全部著作和手稿。柯藍先生現為中國作家協會榮譽委員、中國散文詩學會會長、(香港)中國散文詩雜誌社社長兼總編輯。他的《少年旅行隊》被選入北師大版教材的第十單元第二課,以及鄂教版六年級上冊第一課 。

作品選讀

他的作品,《少年旅行隊》被選入北師大版五年級下冊教科書、鄂教版語文書六年級上冊教科書。《飛紅滴翠記黃山》被選入蘇教版九年級上冊語文書。

全文如下:

飛紅滴翠記黃山

說起黃山,人們很容易想起徐霞客對黃山的讚譽:“五嶽歸來不看山,黃山歸來不看岳。”

黃山是長江與錢塘江的分水嶺,位於安徽省南部,南北長約40公里,東西寬約30公里,全山面積大約1200平方公里。號稱方圓500里的黃山,是祖國大地上的一塊瑰寶。

從高空俯視,在一片山水相間的萬綠叢中,千峰競秀,萬壑藏雲,鬱鬱蔥蔥,飛紅滴翠。可誰能想到,眼前這座黃山,竟是億萬年前地殼中的岩漿凝固後形成的花崗石群;這大大小小、不計其數的群峰,竟是日曬雨淋、水流侵蝕這些大自然的能工巧匠“雕刻”“裝飾”的結果!地質學家告訴我們,兩億多年前,黃山這一帶是一片汪洋大海,過了一億多年,海水退去,留下了一片丘陵。以後在猛烈的地殼運動中,地層斷裂,岩漿活動,形成了黃山的基礎。到了距今7000萬年到6500萬年前,地質學上稱為新生代第三紀的地質時期,我國大陸上發生了“喜馬拉雅造山運動”,黃山大約是這個時期形成的。在距今二三百萬年時,地球進入了第四紀冰川時代。由於長期受寒冷氣候影響,黃山山體受到較大侵蝕,地形變化很大,形成種種奇特的造型:奇峰怪石林立。真是峰峰有奇觀,處處是仙境。遊人們來到黃山,自然要浮想聯翩,尋根問底,神遊天外了。

巍峨黃山,群峰挺拔。天都峰海拔1810米。由於它是黃山的三大主峰(蓮花、天都、光明頂)之一,在群峰的環抱中,好像是天國的都會,所以取名“天都峰”。這是—座高聳入雲,盤空千仞的險峰。它以高和險,使遊人望而生畏,仰天長嘆。

如今,從下到上,都有了登山的石階,還安上了護欄,繫上了鐵鏈。然而,這小路仍是太陡太險了。當你踏在這光滑潮濕的台階上,手裡抓著搖晃的鐵索,幾乎垂直向上攀登,這時,如果回首身後,兩側斧劈刀削般的懸崖峭壁,萬丈深淵,不能不叫人心驚膽戰。如果從遠處遙望,登山的男女老少,一個接著一個,連綿不斷,魚貫而上,如同一條懸空的彩帶,飄動在萬綠叢中。在快要到達山頂的地方,石階更窄,只能容一人通過。人們在攀登時,互相扶持,互相照應,互相鼓勵,雖然並不相識,但因目標一致,倒像是一個登山的集體。

當我們登上刻有“登峰造極”四個字的天都峰絕頂時,正如同經過一番搏鬥之後獲得成功一樣,眼前景色給了我們極為難得的滿足。放眼望去,群峰起伏,雲海翻湧,山峰若隱若現,就像航船、島嶼飄浮在汪洋大海上。這時,我們不由得心潮澎湃,思緒萬千,上下幾千年,縱橫千萬里,一下湧進腦海之中,真是“無限風光在險峰”啊!

穿過一線天,再過“蓬萊三島”,直上玉屏樓。玉屏樓文殊洞頂上,有一棵破石而出、壽逾千年的古松。它的一根長枝低垂伸展,仿佛是一位殷勤的主人伸出手臂在迎接遠方來客,招手致意。這就是馳名中外的黃山迎客松。

黃山素有“無石不松”之稱。黃山松多生長在海拔800米到1700多米的高山上,還有不少就長在峭壁岩縫之中,黃山松針葉短粗稠密,頂平如削,乾曲枝虬,蒼翠奇特。它們的形狀千變萬化,有立有臥,有挺拔,有俯仰,有斜插,有側掛。無論何種姿態,都顯示出頑強的萬古長青的生命力,不怕長年的風吹雨打,冰雪欺壓,屹立於懸岩危石之上,昂首蒼穹。這是何等的氣派!

黃山的最高峰是蓮花峰。它獨出於群峰之上,仿佛是枝 含苞欲放的新蓮。登上峰頂,放眼天外,真是令人心往神馳。

沿“百步雲梯”而下,翹首昂視“鰲魚峰”,上有一巧石,如同一隻“螺螄”。看上去好像一條巨大的鰲魚要一口吞掉“螺螄”。可是,你從另一個方向望去,它又像鰲魚馱著一隻金龜。

西海中的“飛來峰”,從側面看,像一塊巨大的石峰從遠方飛來,懸置在別的石峰上。可你從正面看,它卻像一隻桃子,人們又稱它為“仙桃峰”。

黃山著名的巧石“猴子觀海”,是一隻石猴蹲在獅子峰頂,也真難為它有這么好的耐心,千萬年來一動不動地觀望著眼前飄逝的煙雲。遇到晴朗的日子,雖然沒有雲海茫茫,卻是別有一番景觀。山腳下太平縣境內,呈現出一片秀美如畫的田園風光,適逢此時,人們又稱“猴子觀海”為“猴子觀太平”了。

在黃山群峰中,那些高高低低、爭相崛起的巧石,千姿百態,給人以豐富的想像力。光是聽它們的名字,就足以使你產生一種遨遊天宮仙境的幻覺了。“五老上天都”“姊妹牧羊”“仙人下轎”“仙人把洞門”“老僧人定”“豬八戒吃西瓜”“仙女繡花”“丞相觀棋”“仙人踩高蹺”“八仙飄海”等等,這一類是擬人的,都離不了神仙氣。“兔兒望月”“金龜探海”“雙貓撲鼠”“猴子捧桃”犀牛望月””松鼠跳大都”等等,這一些是喻物的,全離不開禽獸形。在黃山,你可以結識許多“天國仙友”,又可參觀一個奇特的“動物世界”。

黃山的峰石,經過人們智慧的精心點化,在大自然的寧靜中,又增添了人間歡樂的生趣。這是黃山外在美和內在美的高度結合。

峰是雲之家,雲是峰之衣。黃山的煙雲,也是黃山一絕。人們在高峰之上,如登仙界雲霄,輕盈的雲霧忽東忽西,一上一下,若即若離,仿佛是山巒、峰石的戀人,難捨難分。黃山在一年中,竟有200多天是沉浸在雲霧的懷抱里。淡淡雲霧,瀾翻絮涌,煙海千里,使黃山的千條泉流和萬道山谷隱現在虛幻之中。雲霧的皎潔,雲霧的柔美,特別是雲霧的飄舞,使黃山呈現出靜中有動的美感。雲霧使黃山成了夢幻的藝術之宮。誰能構想億萬年前,那些熔融的岩漿,竟給我們凝固成這么一個人間仙境!

然而,黃山的這一切,只有在華光照耀的時候,才顯得格外嬌嬈。清晨,當四周還是一片漆黑的時候,遊人們就起身,踏著晨露去看日出。由於對雲海日出的嚮往,使他們忘卻了前一天登山的疲乏和黎明前的寒意,匆匆忙忙趕向海拔l700米的清涼台,等待那激動人心的一刻。當然,並不是每一個人都能幸運地看到日出,如願以償。有不少人遇上了陰晦天氣,就不無遺憾了。但是,只要是看到了黃山日出的人,他一定會在心靈深處銘刻下這無法忘卻的時刻。如果說泰山的旭日東升是莊嚴神聖的活,那么黃山日出則是無比的瑰麗、壯觀、輝煌!

當那遙遠的天際,微明的東方出現魚肚白色時,人們 就屏住了呼吸,等待著,盼望著。而當太陽露出它那耀眼的光輝時,人群中就響起了一陣歡呼。這呼聲中充滿了興奮,但又帶有節制,因為大家都不願破壞這黎明前的肅穆。也許是由於大地塵埃和光線折射的物理因素吧,衝破北海雲霧,噴薄而出的太陽是暗紅色的。但是,在一剎那間,太陽好像經過了一次淨化,變成了純淨的橘黃色。光明逐走了黑暗,四周的一切都變得燦爛奪目,五光十色。蔚藍色的天空,剪影般的群峰山松,五彩繽紛的雲海霞光,在高空氣流的影響下變幻無窮,使人仿佛置身於神奇的仙山瓊閣。這景致真是難以用筆墨形容。啊,太陽!人們對它的感情,在自然界中是沒有任何東西可以比擬的。不論是初生的紅日還是即將消失的落日,都是紅彤彤的巨大的火輪,披著五光十色,一瞬萬變的彩霞,給天下萬物以無限生機和柔美的撫愛。即使落日給我們留下夜晚的黑暗,那也沒有什麼可怕,那閃光的星星,仿佛是太陽在黑暗中留下的火種。它守衛在天幕上,也守衛在人們的心靈中,為迎接明天更美麗的日出,給那些勇於在困難中奮鬥的人們以新的啟迪。大概就是由於這些原因,人們在日出和日落中才得到了使人沉醉的美的享受,才讚美火和光明中誕生的一切吧。

遊人下山後,往往會在臨近黃山腳下的溫泉浴室里洗個溫泉澡,興致高的還會去室內溫泉游泳池裡游個痛快,這溫度恰到好處的泉水,會衝掉你登山的勞累,是那樣解乏,舒適。也只有此時此刻,你才能對黃山的溫泉有溫馨之感,而為之叫絕!

人物軼事

筆名來歷

“誰說記憶屬於過去,記憶給未來增添力量。”1992年,柯藍與夫人回到長沙縣江背鎮烏川湖村避難故地重遊時,給烏川國小的孩子們留下這樣一句詩,其寓意還得從他名字的來歷說起。

“柯藍一直都在,我用她的名字繼續活著。”柯藍生前在接受某報記者採訪時肯定和堅毅地告訴他們。

“他的大姐名字叫做唐榮前、二姐唐榮枚,他叫做唐一正。”曾擔任過江背區副區長的陶冶老人,與柯藍打過多次交道,對柯藍的故事知之甚多。

老人告訴筆者,1937年抗戰,徐特立奉命回長沙成立八路軍駐湘辦事處,介紹柯藍前往八路軍一一五師學兵隊。於是,17歲的唐一正和二姐夫一起去延安。剛到西安,相關負責人告訴他,延安急缺音樂人才,他的二姐夫是音樂人才,只讓他的姐夫到延安去,卻要唐一正去山西抗日。“唐一正得知不能去延安了,內心很矛盾,他的理想就是去延安,去魯迅藝術學院求學深造。”陶冶說,不過他還是去了山西一一五師學兵隊。

一次日本飛機轟炸,他所在的學兵隊隊長負傷了,他被派往護送隊長到前方醫院就醫。當時,醫院裡有一位漂亮的女衛生員,叫柯藍。她是南洋華僑富商的女兒,代表華僑聯合會贈送大批藥品給八路軍總部後,便滯留在了八路軍醫院。本來,唐一正把隊長送到醫院就可以歸隊了,但面對有共同文學愛好的女孩柯藍,情竇初開的他和16歲少女碰出了愛情的火花。

唐一正在醫院住了一個多月,與小護士柯藍產生了感情。到隊長傷愈之後,唐想留在醫院裡,可組織上不同意,要求他回前線。美麗的女孩柯藍捨不得唐一正離去,於是就隨同唐一正一同去前線抗日。兩人當時想等抗日戰爭勝利後再去考魯迅藝術學院學習深造,完成共同的心愿。

隨後不久,柯藍在一次掩護傷病員轉移時遭到日寇伏擊,身中8槍,生命垂危之際還大聲喊著一正的名字。

“他告訴我,每次只要想到她,他都是精神恍惚,悲痛得不行。”陶老說,他和柯藍(唐一正)結識以後有過多次談話。每每說到此事,柯藍(唐一正)都不覺潸然淚下。唐一正為了繼承戀人的未盡事業,考上了魯迅藝術學院。為紀念這位美麗而英勇的戀人,1939年,唐一正向組織正式申請改名為柯藍,一直延用到他去世。這個就是柯藍筆名的來歷。

人物評價

筆耕不輟熱愛家鄉

“柯藍這個人有個優點,不講條件一心創作。”陶冶說,從魯迅藝術學院畢業之後,他就被分配到陝甘寧邊區《民眾報》當記者,還兼職做了新華社的戰地記者到前線採訪,直至成為該報主編。後來一直從事新聞工作,有四十幾年的新聞工作經歷。在做記者期間,他還一邊從事文藝創作。

他寫了一篇抗日小說叫做《洋鐵桶的故事》。這個小說是用章回體手法寫的,毛主席閱讀了之後大加讚賞,於是就在《民眾報》上連載。時任中共中央辦公室主任的楊尚昆托人將書稿送到香港,翻譯成七國文字出版發行,所以柯藍在世界文壇也享有極高聲譽。

解放以後,柯藍就留在了上海市工作,是上海市文聯副主席、上海市文協主席。他寫的一本散文集叫做《早霞短笛》,在當時的知識分子當中影響很大,眾人紛紛傳誦和抄閱。

“我曾經聽別人說上高衝出了個角色(人物),我又不曉得姓甚名誰。我就跑了去問,可那裡儘是姓唐的,沒有姓柯的。”陶冶老人說,時任大連港第一任港長的長沙縣人毛達恂回到湖南,就任湖南省委統戰部副部長。一次毛達恂回到家鄉五美山,我就問他知不知道柯藍這個人。毛達恂說,柯藍就是唐一正,唐一正就是柯藍。

1959年一個鵝毛大雪天,陶冶正在給柯藍寫信討教寫小說。一對夫婦戴著寬邊眼睛,提著帆布袋來到公社辦公室。男的拿著介紹信給陶冶,自稱是上海天馬電影製片廠的要找公社書記,後來我才知道他兼任該廠的廠長。介紹信上面寫著柯藍、文秋。“啊?您就是柯老師啊!我多時想會你們呢,我也想寫寫文章呢。”陶冶說,於是幫他們去找書記。

陶冶對公社劉書記說:“來了個客人,是上海天馬電影製片廠的。”劉書記聽到是什麼廠長,就不以為然。陶冶就說,他17歲鬧革命,是老革命。從瀏陽收集秋收起義的材料,在老家上高沖住了半個月,想回長沙市去,順便過來看看家鄉領導。”劉書記這才出來見了他們夫婦倆。

柯藍肯定了家鄉的成績和變化,也指出了一些資產階級擴大化的問題。他把從上高沖了解的一些情況講給劉書記聽,劉書記聽了以後發很大的氣,甩手而去。柯藍衝著書記的背影說,有則改之,無則加勉……柯藍絲毫沒有因為劉書記的無知而有任何的不滿。那次回鄉,他把自己的一棟老房子交給大隊辦學校,臨走時又拿出5000元給大隊辦橘園。

“過了幾年,柯藍又回到了家鄉,大家都跟他親熱得很。”陶冶回憶起當時的情景,感慨良多。

當年柯藍捐獻給村里辦學校的老屋,已被棟棟的小洋樓和新建的校舍所替代。通往五美社區上高沖組的羊腸小道也一一硬化。當地許多村民去了外地經商發財,留在家鄉的就在附近的水泥廠當工人。路寬了,人富了。聽說過他的故事的家鄉人,都常常懷念這位大作家。

2006年12月11日凌晨,一個從17歲就開始革命鬥爭,在文壇享譽海內外,一輩子耕耘不輟的長沙伢子;一個一生追求崇高的人,一個在文學界搖旗吶喊、奮鬥到生命最後一息的戰士,永遠閉上了雙眼。

如今斯人已逝,風範長存,他留給人們的那些文學著作將一代又一代傳誦,一代又一代激勵著人們。

六十多年勤奮不懈

他的一生,勤奮不懈,聞名中外,關於他的辭條已收入多種中外版本辭典。現已出版《柯藍文集》六大卷,每卷六十萬字,包括長、中篇小說,散文、報告文學等,尤以散文詩創一代新風。

有人評價說,他刷新了中國散文詩的舊面貌,開闢了聯組體、同題體、政論體、報告體、旅遊體散文詩等新形式,並提出“載體論”,讓散文詩與其他藝術,如攝影、繪畫、雕塑、舞蹈等藝術形式結合,使散文詩走向廣闊的生活天地。

他還完成了一部三十萬字的《中國散文詩創作概論》,為中國散文詩的理論研究系統化奠定了基礎,旗幟鮮明地總結出了散文詩作為獨立文體的美學原則。

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