東金寺

寺一名活佛庵，座落蒼霞洲白龍路106號。始建於明天啟年間(1621～1627年)。鹹豐五年(1855年)、光緒七年(1881年)及民國期間曾重修。傳說祀“老泗佛”肉身。寺內有“老泗佛”寶殿、觀音廳、放生池等建築物。殿前石柱上鐫刻有清人的對聯：“相在人間同六祖，塵離根斷證三天”以紀其實。
“老泗佛”傳說是明末福清六十都陳氏之子，8歲即茹素，後在�關落髮為僧，法號真修。50歲時返故鄉探望母親，並在福清雙金山創建東金寺，數年後圓寂。民間傳說，由於他的肉身不壞，寺僧乃龕以祀之，稱之為“老泗佛”。清初，福清的東金寺荒廢，肉身遂移祀於福州南台蒼霞洲今址。福清東金寺復建後，傳說曾回祀肉身的兩個手指。“文化大革命”中，肉身不知去向。　
清光緒元年(1875年)，寺僧心慈捐缽資購田，交與怡山西禪寺管理，擬充作身後祭祀之資，並勒碑紀其事，今碑尚嵌於西禪寺方丈室外之牆上。從民國至中華人民共和國成立後，駐錫寺中的僧人有品正、性量等。　
“文化大革命”期間，東金寺遭破壞，並被街道占用為草索廠、破布廠、醫療器材廠。　
中共十一屆三中全會後，落實宗教政策，1985年，福州市人民政府批准為第二批開放寺院。由優婆夷陳秀玉主持寺務，進行重修、復建“老泗佛”寶殿，並重塑“老泗佛”金身，增建鍾、鼓樓。台灣省台北市的信眾多次蒞寺進香，並敬獻壽山石大香爐與寶鼎。為區級文物保護單位。　
與東金寺一牆之隔的白龍庵，始建無考，重建於清光緒三十三年(1907年)，有邊門可通，住過僧人。