古文
李允則（右）塑像譯文
宋朝雄州北門外居民人數甚多，早先原有一座瓮城，但太過狹隘。刺史李允則（字垂範）準備把瓮城和大城合而為一，但因當時朝廷與遼人修好，恐怕合城的舉動會引發事端。
正巧北門外有一座東嶽祠，李允則於是出資黃金百兩，做為鑄造香爐及其他供器的費用，祭典當日沿街鼓樂齊奏，信徒爭相獻金。李允則故意鬆懈防範，盜匪果真率眾劫財，這時李允則才重金懸賞，沿途張貼告示緊急追捕盜匪，但一連多日無所獲。
這時李允則又放出風聲，說土匪將要從北邊來，發文北界築城保護神祠，不到十天城牆就已築成。，遼人雖知築城之事，但並不覺有異，這座牆就是現今的雄州北門城。
城牆築好後，李允則又在城牆四周挖掘濠溝，築一道彎月形的堤防，每年的祭神大典，都在邊境的河道上，利用戰船舉行龍舟競賽，並邀請契丹人觀賞，所以契丹人根本不懷疑李允則是借龍舟競賽來練習水戰。
人物介紹
李允則字垂範，生於五代後周廣順三年(953年)，卒於北宋天聖六年(1028年)，并州盂縣(今屬山西)人。北宋官吏。
李允則出生於將門之家，李允則“少以材略聞”，從小就顯示出過人的聰明與才幹。開寶七年(976年)，父親去世，李允則以蔭補衙內指揮使，太平興國七年(982年)典靜戎榷場，不久被提拔為閤門祗候。其間他（左三點水右睿）治開封河道，創水門，興辦鄭州水塏，累遷至供備庫使。
鹹平初年，李允則知潭州（今湖南長沙）。李允則到任後勤政惠民，勉力濟世，為湖南的社會穩定和經濟發展作出了巨大的努力。在知潭州期間，他做了以下幾件難能可貴的事：一、當年潭州因遭受火災，民無居舍，許多人凍死；李允則不忍坐視不管，亟取官竹，借民建屋，使民無流徙。二、當時湖南多苛捐雜稅，地稅、屋稅、枯骨稅名目繁多，民困於暴斂，不勝負荷。李允則奏請朝廷免除了三稅，並將已增至35斤的稅茶改為以13.5斤為定製，以蘇民困。三、適逢湖南發生饑荒，李允則以賑災為急務，不顧轉運使的堅決反對，毅然作出了取國庫糧先賑後奏的決定，救民於飢餓之中。第二年湖南又發生饑荒，李允則請轉運使以自己的家資作抵押，再次先賑後奏，發糜賤糶。為了助民度荒，李允則還召募饑民中堪征役者萬人入軍籍，轉運使請徵發募兵抵禦邵州蠻族，但李允則認為“今蠻不擾，無名益戍．是長邊患也；且民新募，飢瘠未任出戍”，奏請罷免了此役。由於李允則恤貧愛民，受到百姓的信賴與愛戴，當時陳堯叟安撫湖南，百姓列舉李允則治績，希望能讓他繼續留任。
此後，李允則升任洛苑副使，知滄州。滄州在當時位於邊防前沿，為契丹經常搔擾之地。李允則一到任所，就積極備戰，疏浚浮陽湖，葺修營壘，在官舍間穿鑿水井。不久，契丹前來進犯，但見滄州壁壟森嚴，百姓無缺水之虞，還可斬冰代炮，回擊敵人，無奈，只得悻悻撤兵北山。宋真宗聞報，召見李允則，稱讚他善於備戰，並因此改任他為西土閤門副使，鎮、定、高陽三路行營兵馬都監，押大陣東面。李允則請見宋真宗，自陳武士非己所長，恐難以勝任邊防重擔，但宋真宗沒有收回成命，而是對他說：“卿為我狄運籌策，不必當矢石也”。以後，宋真宗對李允則信重日加，甚到給諸路的敕令，也必先讓李允則看了以後才下達。
景德二年（1005年），宋真宗選擇“有武乾善鎮靜”的官吏戍守河北邊防，校自指定李允則知雄州兼河北安撫使。在河北邊境20年，李允則為了既加強邊防設施，又不造成宋遼之間的邊境衝突，嘔心瀝血，銳意經營，卓有成效，顯示出他具有非常的謀略。李允則身為雄州軍政的最高長官，在十分注重邊防的同時，也著意於當地兵、民的生活與生產環境，他規劃並建設了許多一舉多得的防禦設施。休戰以前，雄州北部設有許多陷馬坑和一些可瞻望10里的哨所。李允則命拆樓平坑，建設成為當地駐軍的菜園。浚井疏渠，列畦隴，築短垣縱橫其中，再種上荊棘。這樣一來，不僅解決了土兵的吃菜問題，而且使這塊地比以前更是障礙重重。又修築坊巷，徙佛教寺院於北原上，州民旦夕登樓，可隙望30里。他還下令安撫司在各自的轄區內廣種榆樹，久而久之，雄州鬱鬱蒼蒼，榆滿塞下，形成一道道綠色植物城牆。他使雄州城牆上全部覆蓋上了瓦片，下環以溝塹，蒔麻植榆柳，並擴大屯田，架石橋，構亭榭，列堤道通安肅、廣順、倍安軍，此外，還“教民陶瓦甓，標里閈，置廊市、邸舍、水塏”。總之，李允則一系列戰略性的改革，不僅鞏固了河北的邊防，而且使雄州的政治，經濟、民情都有了進一步的改觀。
以後，李允則歷任四方館引進使，高州團練使。天禧二年（1018年），以客省使知鎮州，徙潞州，宋仁宗繼位，領康州防禦使，時“國信往來，費用儀式，多所裁定”，天聖六年（1028年）去世。
李允則勤政惠民，清正廉潔，為官多年，卻“身無兼衣，食無重羞，不畜資財”，且“平易近人，洞知人情，善撫土卒”，這在封建官吏中是難能可貴的。他按守河北邊境20年，為鞏固邊防作出了巨大的貢獻。
軼事典故
李允則從湖南調任滄州以後，看到滄州乃戰略要地，而飲水甚缺，軍民無心守衛。於是，他立即著手“濾浮陽湖、葺營壘，官舍間穿井”，從而安定了民心。時隔不久，遼兵果至。允則帶兵堅守城池，不但用水不缺，還以冰代炮，打退了遼兵的進攻。真宗親自召見他說：過去有人說你修屋鑿井是騷擾百姓，現在才知道你有遠見卓識，善於備戰！遂提升他為西上閣門副使、鎮定（今河北正定）、高陽（今河北高陽）二路行營兵馬都監，負責河北東路十九個州的軍事。允則以用兵作戰非已之長為由不受。真宗說：“卿為我運籌策，不必擋矢石也。”並通告河北各路將領，凡重大軍事行動，必經允則準許而後行。
宋遼通和修好後，李允則在雄州仍不放鬆戒備，“治城壘不輟。”宋真宗怕違和約引起衝突，責問修城之事，允則回答說：“初通好，不即寬治，恐他日頹圮，因此廢守，邊患不可測也。”真宗點頭稱是，為了既不引起遼方疑忌，又能加強戒備，允則計畫將雄州城北面的瓮城（即月城）與州城合建一個大城。他先在城北建了東嶽寺，用百兩黃金做成供器。過了一段時間，又暗暗把金銀供器撤去，並揚言是被北面來的盜賊偷去。就這樣以保護寺廟為由，挖壕築牆把東嶽寺和瓮城圍了進來，逐漸完善城堡，修建月堤，城外文栽樹木，以防禦遼兵入境。同時，他把戰力求和生產結合起來。寓戰於民。在宋遼接壤處，開墾荒田，挖通渠道，砌築矮牆，打起土埂，栽植荊棘。平時，渠道可以灌溉田地，戰時，就成了敵兵行動的障礙物。他把練兵習武也寓於遊樂之中，每年三月初三，邊民在界河祭祀水神，允則就組織水兵駕駛戰船，名為競渡表演，實是練習水戰。並借拜佛經常登塔眺望遼營動向。就這樣把戰備巧妙地貫穿於生產、生活之中，使守御之事日臻完備。
李允則任雄州知州時，有一次在軍營中舉行宴會。在正熱鬧時，突然有人來報告，兵器倉庫失火了。李允則聽到訊息後不見驚慌，仍然飲酒作樂不停。不一會，有人來報，火撲滅了。事後清點，這場火燒去了不少兵器甲冑，李允則並不聲張。事後李允則派人秘密地帶著文書到鄰近的瀛州，去裝運兵器甲冑來補充火災所損失的。為了不讓外人知曉，他讓手下用裝茶葉的箱子來回裝運。當時茶風盛行，各地裝運茶葉來往是常事。如此掩人耳目，不到十天的時間，兵器庫里火燒損失的兵器又重新補充完畢，外面無人知曉。此事有人報告了上司，樞密院彈劾李允則見火不救。宋真宗說：“李允則這樣做，必定有他的道理，等問問他再說。”李允則回報說：“儲藏軍械的地方，防火措施本十分嚴密。我正在軍中舉行宴會時兵器裝備倉庫失火，這肯定是內奸在搞破壞。如果我離開宴會，下令大家都去救火，恐怕還會有更預料不到的事態發生呢？”
政績赫然
李允則為官清明不事威儀，對民間疾苦甚為關注，出巡時常與老百姓席地而談，深知百姓的疾苦。在潭州3年，他致力發展農業生產。初到湖南，發現該地苛捐雜稅嚴重，農民大量逃亡，土地茶林荒蕪。他首先廢除了按地繳納的地稅和以房屋交錢的房稅，以及以耕牛輸米，牛死仍不免除的枯骨稅，減輕了茶交納官茶的數量。同時，又開倉賑濟饑民，使之有食有衣。並招募無業者從軍，減少流民，安定了社會秩序。他還制定了一系列恢復生產的辦法，供給耕畜、籽種，鼓勵農民開荒，使潭州變成了魚米之鄉。後調任雄州知州，因屢經戰爭創傷，雄州之地滿目瘡痍，民不聊生。他組織軍民填平陷馬坑，拆除廢堡壘，在重視生產的同時，注重改善人民生活。原先州內百姓都住著茅草房屋，又無街道可通，往來不便。允則教給百姓伐木作檁，燒磚燒瓦，修蓋木石房屋，興建街道胡同，開闢市場，發展商業，使荒涼的雄州，變成了繁榮的邊防重鎮。
外交天才
李允則對外交往上一方面對遼保持警惕，不忘備戰，一方面主張開放邊界，允許民間貿易來往，反對以往在對遼貿易上採取的關門下策和歧視態度。他在雄州開闢了對外貿易的場所“榷場”，進行“互通異物”。以香料、茶葉、書籍、漆器、硫黃等，換取了遼國的銀錢、布匹、羊馬、駱駝等，增加了大量收入。同時允許遼人入境，與州民遊樂，這使遼宋人民加深了友情。他還對遼採取了政治宣傳和感化政策。有一次，遼國的間諜被抓獲，允則不但沒有處死他，反而放開綁繩，盛情款待一番，間諜便將刺探的情況告訴了允則。允則說：“若所得謬矣”。便給他實際的兵馬、糧草數。間諜要求加上封條，蓋上印章。放回後不久，間諜又來，奉還原件，封條未動，而後又拿了契丹兵馬、財力、地理之情報交給李允則，以表示報答。允則守邊境20餘年，對遼的情況了如指掌，邊防沒有發生意外。
歷史評價
李允則還十分重視文化教育事業。宋真宗鹹平二年（公元999年），李允則任潭州（今湖南長沙）知州時，曾興修“嶽麓書院”，擴大其規模，並請真宗賜給諸經釋文義疏、史記、玉篇、唐韻。因此，四方學者紛至沓來。北宋文學家王禹專為此寫文記敘。從此，“嶽麓書院”成為北宋四大書院之一，名聞天下。
歷四方館引進使、高州團練使。天禧二年（公元1018年），允則以客省使知鎮州（今河北正定），徙潞州（今山西長治）。宋仁宗即位（公元1023年），領康州（今廣東德慶）防禦使。天聖六年（公元1028年）去世，享年75歲。
