杉洋龍井峽谷

古田縣杉洋龍井峽

龍井的美麗傳說

這裡流傳著一個關於“三井木龍”的美麗傳說：福州九峰寺壁上的木龍因刻於龍靈之日，某個風雨交加之夜，竟活了起來,扯斷被鐵釘釘住的腳掌，騰雲飛去，沿溪而上到達溪源里三井安家，九峰寺小僧心生憐憫，取下龍掌，循血追至三井，聲聲呼喚，神龍伸腳接上，並將小僧捲入井中，敬為“尋龍土地爺”。此後，三井龍屢屢顯靈“間有神光夜騰”，連江、羅源、寧德、古田等縣村民，每遇大旱都到三井祈龍求雨，“隨扣輒應”。於是人們在宋紹興年間(約1106)在溪門村建“龍源廟”奉祀龍王和土地，龍井邊那由宋進士杉洋人余宋興所撰寫的《龍井記》詳細描述了這個美麗的故事。

求龍祈雨的古老風俗

過去人們靠天吃飯，每逢大旱，全村百姓齋戒六天，不戴斗笠，不挑糞桶，請道士做道場，第七天全村男子在烈日下從村里出發，三步一跪，沿途一路高喊“三井龍救啊!”一直跪到三井龍源，再由道士法師向井中放下“銀瓶”向龍王求雨，這種獨特的民間風俗一直延續到解放初期。而今，龍舞溪上游連建兩個水庫，把水流截斷，過去那“瀑飛數百丈”令人“毛豎魄越”的大瀑布已經只剩涓涓細流了，如果真有龍王，不及時逃遁就只會成為龍鯗了。現在水落石出，只有《龍井記》中記載的“青壁斗絕，怪石林立，踞伏萬狀”的情景得到更深刻的體現。要想上龍井去憑弔一番,一般只能登到最底下的“三井”，也就是過去人們求雨的地方，要想登“二井”就得有相當大的毅力和體力了。

宋代摩崖石刻《龍井記》

《龍井記》
作者余宋興（南宋進士，杉洋人氏）

藍田居邑東，偏溪山之勝，蓋武夷之支也。溯源行六七里，青壁斗絕，怪石林立，踞伏萬狀，或倚石而屏，或穴崖而竅，垂水聚峰之凹，厲者輥雷，清者嘎玉，瀑飛數百丈，疊瀦三井。上則澎奔派析，既會複流，中回盤谷，前峙石峰，欲至不可；下焉環石而潭，泓如也。激湍嗡霧，氣無冬夏，寒嚴逼人，毛豎魄越，不能以久立，間有神光夜騰，耆舊初蓋未知，鹹曰：“寶藏興焉。”崇寧間(公元1102--106年)，陌居田舍媼採薇山隅，眠有蟠於石，璀璨鱗鱗，文如黃錦，倏入於淵。出以語人，莫名變怪。迨紹興初(公元1131年)，異僧圓覺甫及境，指其方謂有龍居之，實惠此邦。因其言以質媼之見，信其為龍也，不疑。會歲旱，鄉民始即禱雨，隨扣輒應。久之鄰境踵至，它邑亦贏糧而來。龍德之施於是兮，普乃相與植亭以祠。淳熙壬寅（公元1182年），平沙林擇之來觀，矍然曰：“廬山之臥龍、西澗、谷濂、漱玉無加是也。”特書於壁。越二年，雷峰升公乞靈有感，命其徒紹隆鳩工鞭石，更大其蹊，復作棟宇，以極夤奉，於是朋從相羊，追龍山勝事，引觴滿酌，頹然就醉。已而夕陽在山，下龍淵，距百步，雄跨巨灘，橫壅上流，泉洌石磬，窪然岈然，若鍋若灶。羅乎杖履之側，萬象無一而非我有。然後知地之所蓄者深，產乎物則為靈，鍾乎人則為傑。山川之秀，有足乎揚，故因石鏡之平，chan然以紀。時淳熙十一年(1184年)九月望日也，刻石陳壽。

地址位置

寧德至古田的寧古路途中
古田縣杉洋鎮杉洋村北5公里處。