朱松之墓

朱松之墓

朱松之墓,指的是朱熹父親朱松的墓,現坐落於武夷山市武夷鄉下梅村寂歷山上。

基本信息

墓碑簡介

朱熹定居武夷山初期,第一件大事就是安葬亡父朱松。墓碑如今保存完好,中峰寺也古貌猶存,是武夷山風景區的一個重要外圍景點。墓地周圍,古杉環繞,飛泉飄灑,一片靈氣。朱熹最後遷移父墓至此安葬時的墓碑已經圯毀,現存有朱松第十□世孫朱凌重立的墓碑,中楷書“顯祖朱獻靖公墓”,落款為“十□世孫朱凌拜立。”墓南為古廟中峰寺。“唐景福元年(892年)建,明朝正統五年(1440年)重建”。[《建寧府志》卷十九]可見在朱松遷葬之前,此地即頗負盛名。武夷山籍的北宋著名詞人柳永在幼年時曾經多次到此遊覽訪古。詩人稚拙天真而才氣橫溢的少年詩作《題中峰寺》,至今尚為武夷山遊客所津津樂道,為朱松墓增添了無窮的旨趣。詩曰:

扳蘿躡石路崔嵬,千萬峰中梵室開。

僧向半天為世界,眼看平地起風雷。

猿偷曉果升松去,竹逗清流入檻來。

旬月經游殊不厭,欲歸回首更遲回。

生平

朱松之墓朱松之墓
朱松北宋末登進士,南宋初任尤溪縣尉。建炎四年(1130)四月,奉調晉江任石井鎮首任的鎮監。當時安海港海外交通已相當發達。元祐二年(1087),泉州派榷稅吏在港口設立津卡,坐收舶稅,稱“石井津”。後因東西(新、舊)兩市爭奪舶利,相互斗殺,榷稅吏無力制止,泉州當局申報朝廷,詔準在安海建立“石井鎮”,並按鎮的建制,由吏部派選九品迪功郎為鎮監官。 朱松早年受二程(程顥程頤)學說的影響,為北宋末較為知名的理學家,與著名學者胡憲劉勉之、劉子羽等相友善。調石井鎮時,公餘常集鎮中優秀士子講習“理義之學”。鎮民黃護替他在官署傍建1座“鰲頭精舍”,作為他講學的場所。朱松是在泉州開講理學第一人,安海因之有“閩學開宗”之譽。 朱松素抱經濟奇才。紹興初,胡世將撫諭東南,發現朱松的才幹,向朝廷推薦。不久,離開安海,入京試館任職。後因極力反對權相秦檜和議,貶任江西饒州知州,未至任病逝。

人物簡介

朱松(1097-1143),字喬年,號韋齋,原籍徽州婺源(今江西婺源)。北宋政和八年(1118年)同上捨出身,寶和五年(1123年),詮試迪功郎,授政和縣尉。這年中秋,全家遷到政和縣。朱松的父親朱森、弟弟朱槔也一起同往。朱松在政和縣尉任內,於縣署後面整理出一間房子作書室。他“自知卞急害道”,固取古人因性急佩韋可以自緩的典故,取室名為“韋齋”。到政和縣任職後,他重視興辦教育,創辦星溪書院與雲根書院,親自講學督課。他又是一位篤於道義、刻苦鑽研學問的人。到達政和 不久,得知浦城蕭凱從學楊時歸來,便特到浦城拜蕭凱為師。後又從延平(今南平)羅從彥學,並與延平的李侗,崇安的胡憲、劉子翬、劉勉之等結為好友。朱熹在《朱公行狀》中說,朱松“得浦城蕭公凱子莊、劍浦羅公彥沖素而與之游,則聞龜山楊氏傳河洛之學,獨得古先聖賢不傳之遺意。建炎二年(1128年),朱松調任尤溪縣尉,僅任職七個月,便調離尤溪。建炎三年(1129年)八月,攝泉州石井鎮。建炎四年(1130年)為避戰亂,買舟攜眷遷入尤溪,寓鄭氏草堂。這年九月十五日,朱熹在此降生。紹興四年(1134年)召試除秘書省正字。不久,因母喪,回家守制。紹興元年(1136年),朱松攜七歲的朱熹移居建州,服除,歷官秘書省校書郎,著作佐郎,史館校勘等職。秦檜當權,決策議和,他以吏部郎上書力諫和議。紹興十年(1140年)受貶出任饒州,他不願赴任,自請任祠職在建州閒居,日以讀書和課子為樂。紹興十三年(1143年)三月二十四日卒於建甌環溪精舍,年47歲。著作有《韋齋集》十二卷、《外集》十卷,卒後贈通議大夫。元至年間(1341-1368年)追贈獻靖,明熹靖年間從祀啟聖祠。

朱松逝世前,把後事託付給崇安好友劉子羽。一年後(1144年),15歲的朱熹懷著失怙之痛,隨母來到崇安縣五夫里投靠父執劉子羽,同時,扶送父親朱松之靈柩安葬於定居之地——五夫里西塔山。建寧府志載:“按熹年譜雲,紹興十四年(1144年)葬韋齋於西塔山。”又載:“又考慶元五年撰松行狀雲,公卒之明年,熹奉其柩葬於崇安縣之五夫。”(《嘉靖建寧府志》卷二十)由此可證,朱松之墓原在五夫里(今五夫鎮西塔山)

乾道六年(1170年)七月,朱母亡故,孝心昭昭的朱熹懷著雙失怙恃之痛楚,夜不能寐。一日,忽然夢見亡父告訴他說,墓地潮濕,不宜安身,遂遷葬於內五夫之白水鵝子峰(又名金鵝峰)下。建寧府志載,第一次葬父於五夫里時,“時熹幼未更事,人地不詳,懼體魄之不安,乾道六年,遷於白水之鵝峰山下。(嘉慶《建寧府志》卷二十)此地名人輩出,五代閩國的名相翁承贊曾在此定居,也誕生了北宋詞人柳永、南宋抗金名將吳玠、吳璘以及劉勉之等名人,因而使位於五夫白水的這座名山聲噪一時。白水附近有朱熹岳父劉勉之構築的草堂,故劉勉之又稱白水先生或草堂先生。鵝子峰上還有抗金名將吳玠、吳璘之墓。朱熹遷移父墓於此,用意應是借重名山名人,欲使終身不得志的亡父得到些微的慰藉,聊盡一片孝心。

朱松墓最後遷葬至現今的寂歷山上。

1992年12月22日,經武夷山市人民政府批准,朱松之墓被列為第四批市級重點文物保護單位。朱松北宋末登進士,南宋初任尤溪縣尉。建炎四年(1130)四月,奉調晉江任石井鎮首任的鎮監。當時安海港海外交通已相當發達。元祐二年(1087),泉州派榷稅吏在港口設立津卡,坐收舶稅,稱“石井津”。後因東西(新、舊)兩市爭奪舶利,相互斗殺,榷稅吏無力制止,泉州當局申報朝廷,詔準在安海建立“石井鎮”,並按鎮的建制,由吏部派選九品迪功郎為鎮監官。 朱松早年受二程(程顥、程頤)學說的影響,為北宋末較為知名的理學家,與著名學者胡憲、劉勉之、劉子羽等相友善。調石井鎮時,公餘常集鎮中優秀士子講習“理義之學”。鎮民黃護替他在官署傍建1座“鰲頭精舍”,作為他講學的場所。朱松是在泉州開講理學第一人,安海因之有“閩學開宗”之譽。 朱松素抱經濟奇才。紹興初,胡世將撫諭東南,發現朱松的才幹,向朝廷推薦。不久,離開安海,入京試館任職。後因極力反對權相秦檜和議,貶任江西饒州知州,未至任病逝。

詩作

其詩作大多寫於主管台州崇道觀時,反映其半官半隱生活,平和淡泊,清新流暢。其文切實明白,文風溫婉。《四庫全書》收錄其《韋齋集》12卷,《全宋詞》輯其《蝶戀花》詞1首。

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朱松監鎮,“試吏馳驅,厭魚鹽之瑣碎”,並不得志,而公餘常集優秀士子,於官署旁“鰲頭精舍”講習“義理之學”, 致後人有“誰是當年辟草萊?層軒高棟傍崔嵬”之思。 二十年後,朱熹簿泉州同安縣,常往來於相距百餘里的泉同之間,必經安海,數訪朱松遺蹟舊事,“見其老幼義理詳悉,遂與論說”,士因益勤於學。 南宋·紹興初,朱松經撫諭東南的胡世將保舉,任石井鎮監(“石井”是泉州安海鎮在宋中葉前的行政地域名)。時人(佚名)有《送朱喬年拊舉薦監石井鎮》詩云: “石井鎮初騰一鶚,管城子健乾千鈞。 已然自足雄吾黨,其進祗應軼古人。 衣被卉裳殊俗慣,解捐犢佩猾商馴。 萬鍾他日扶危平,五斗恰恰為奉新。”

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