歷史
木府，是麗江納西族木氏土司衙門的俗稱。滇西北麗江土司阿甲阿得家族自元代世襲麗江土知府，公元1382年阿甲阿得率從歸順明王朝，獲朱元璋欽賜其“木”姓，由明洪武十五年（1382）傳至清雍正元年（1723）改土歸流為止，共歷十八位土司341年。
明洪武十五年（1382年），明朝在麗江古城設“麗江軍民府衙署”，木氏土司建造了規模宏大的宮殿式建築群，鼎盛時期木府占地一百多畝，有近百座建築，是八百年大研古城的心臟所在。儘管它只是一座土司的宅院，但它的奢華與恢宏，並不亞於任何一座王公貴胄的官邸，是明代麗江地區政治、文化中心。明代旅行家、地理學家徐霞客在他的《滇游日記》中就曾驚嘆“宮室之麗，擬於王者”。
木府的大部分建築毀於清末兵火，倖存的石牌坊也毀於“文革”。
1996年2月3日麗江大地震後，世界銀行的官員來到麗江考察，主動提出願意提供貸款幫助重建木府。
1999年2月2日，新修復的木府舉行竣工典禮，5月1日正式對外開放。
2012年1月至4月，木府再次經歷了為期三個多月的修繕工作，共投入資金1000萬元。除對主體建築進行修繕，還新豎立了一塊刻有江澤民1999年來麗江視察時的題詞——“世界文化遺產麗江古城”的石碑。
納西人說起“木老爺”來，就跟我們提到自己的老祖宗一樣親切。木老爺，從前就是這座浩大宅第的主人。簡單一點說，五六百年前的木府，就是麗江古城中的“紫禁城”。
它是納西民族發展史中最值得大書特書的一筆。有學者指出，“不到木府，等於不到麗江”。[2]留於世的明、清木府古建築，建築之宏偉、宮殿之輝煌、雕刻之精緻、構件之玲瓏、繪畫之璀璨，真可謂美輪美奐，無與倫比。木府是麗江木氏土司衙門的俗稱，木氏土司家族歷經元、明、清三個朝代，鼎盛時期木府占地一百多畝，有近百座建築，是八百年大研古城的心臟所在。儘管它只是一座土司的宅院，但它的奢華與恢宏，並不亞於任何一座王公貴胄的官邸。據《麗江府志》記載，從前的木府殿堂巍峨、布局嚴謹，僅中軸線就有369米長，中軸線上分別有議事廳、萬卷樓、護法殿等大殿，兩側房屋羅列，樓台亭閣，數不勝數；花園迴廊，風格別致。其總體建築風格為“仿紫禁城而建”。
麗江木府位於麗江古城，是麗江木氏土司當年在麗江的宮殿，納西民族首領木氏自元(1253)世襲麗江土知府以來，歷經元明清三代22世470年，所以木府是麗江地區政治、文化中心，現在是國家AAAA級風景區。講述麗江木氏土司風雲故事的電視劇《木府風雲》就是在這裡拍攝的。
所謂“北有故宮，南有木府”，麗江木府是麗江文化的"大觀園"。1996年大地震後，世界銀行慧眼識寶，貸巨款相助重建木府，麗江能工巧匠精心設計施工，經三年時間，使木府如鳳凰涅磐般再現於世在西南諸土司中以"知詩書好禮守義"而著稱於世。明末時達到鼎盛,其府建築氣象萬千,古代著名旅行家徐霞客曾嘆木府曰："宮室之麗,擬於王室"。整個木府占地46畝，中軸線長369米，建築群坐西朝東，"迎旭日而得大氣"。木牌坊上大書"天雨流芳"四字，乃納西語"讀書去吧"之諧音，體現納西民族推崇知識的靈心慧性，石牌坊通體皆石，結構三層，是國內石建築的精品；議事廳端莊寬敞，氣勢恢弘，是土司議政之殿；萬卷樓集兩千年文化遺產之精粹，千卷東巴經，百卷大藏經，六公土司詩集，眾多名士書畫，皆是翰林珍奇，學苑瑰寶，護法殿又稱後議事廳，是土司議家事之殿，光碧樓乃後花園門樓，史稱其建築"稱甲滇西"，玉音樓是接聖旨之所和歌舞宴樂之地三清殿是木氏土司推崇道家精神的產物，而獅山古柏深處，還有木氏土司祭祀天祖，,"迎旭日而得木氣",左有青龍（玉龍雪山），右有白虎（虎山），背靠玄武（獅子山）,東南方向有龜山,蛇山對峙而把守關隘,木府懷抱於古城,既有枕獅山而昇陽剛之氣，又有環玉水而具太極之脈。大自然的場所，木府充分體現了納西民族廣納多元文化的開放精神。
建築風格
木府是一座輝煌的建築，它充分反映了明代中原建築古樸粗獷的流風餘韻，同時保留了唐宋中原建築古樸粗獷的流風餘韻，而其座西朝東，府內玉溝縱橫，活水長流的布局，則又見納西族傳統文化之精神，此外還融入了白族各地方工藝風格，同時又是納西古王國名木古樹、奇花異草匯聚一所的園林。它介於皇家園林與蘇州園林之間，將天地山川清雅之氣與王宮的典雅富麗融為一體，充分展現了納西廣采博納多元文化的開放精神。
建築布局
木氏土司在建造自己的宮殿式木府時，座向未按“座北朝南”為佳的中原風水理論，而是朝向太陽和東方。東方屬木，太陽和木為納西東巴教中的崇拜物，亦為皇帝所賜納西族之姓。因此，欲得“木”之氣而盛的想法使木府的建築採取了座西朝東的方向。
木府左有青龍（玉龍雪山），右有白虎（虎山），背靠玄武（獅子山），東南方向有龜山，蛇山對峙而把守關隘，木府懷抱於古城，既有枕獅山而昇陽剛之氣，又有環玉水而具太極之脈。
木土司的府第雖有王者氣度，卻一反中原王城“居中為尊”的傳統，將府第建於城南一隅。而作為全城中心的則是商賈雲集的四方街，縱橫交錯的街道從四方街這一商貿中心向四面八方輻射。從中可看出古城最初形成於鄉村集市，最終也因商業貿易而繁榮。這與古城千百年來作為“茶馬古道”重鎮的歷史密切相關。
古城周圍不築城牆，據說是因為木土司居於城中，一築城就等於“木”字加個框成了一個“困”字，無異於把“木”困住。
木府背枕獅子山，山上遍植柏樹，也就是“麗江十二景”之一的“黃山古柏”。除了這一片古柏林，當地民眾在20世紀50-60年代義務栽種的大批柏樹也日益茂盛，形成了鬱鬱蔥蔥的樹林。
在獅子山極目下望，古城櫛次鱗比的民居瓦房呈現出一片與天地混融的黛青色，蒼蒼茫茫宛若一幅巨大的水墨畫。明代古城居民已達千餘戶，民居建築頗具規模，徐霞客曾描述當時麗江古城“民房群落，瓦屋櫛比”，可見民居繁盛之景象。
建築結構
木府占地46畝，中軸線長369米，整個建築群體座西朝東，“迎旭日而得木氣”。主要建築包括以石和木做的三座大型牌坊、木家院、皈依堂、玉皇閣、三清殿、光碧樓、經堂、家廟、萬卷書樓、玉音樓等。
木牌坊
上書“天雨流芳”四字，乃納西語“讀書去”的諧音，體現了納西人推崇知識的靈心惠性。
石牌坊
木府門前的石牌坊，用采自下虎跳金沙江邊的漢白玉建成，寬9米，高約18米，4根石柱撐著牌坊上的碑、椽、檐和坊蓋，匾額上鐫刻著明神宗欽賜的“忠義”二字。
議事廳
端莊寬敞，氣勢恢宏，是土司議政之殿。
萬卷樓
集兩千年文化遺產之精萃，千卷東巴經，百卷地藏經，六公土司詩集、眾多名士書畫。
護法殿
又稱後議事廳，是土司議家事之殿；光碧樓乃後花園門樓，史稱其建築“稱甲滇西”。
玉音樓
是接聖旨之所在歌舞宴樂之地。
三清殿
是木氏土司推崇道家精神的產物，而獅山古柏深處，還有木氏土司祭天、祭祖、祭大自然神“署”的本土宗教活動場所。
旅遊小貼士
門票：60元。特殊人群：A、免票政策：兒童身高1。2米以下免票；70歲以上老人持老年證或身份證免票；憑軍官證、軍殘證免票。
B、優惠政策：老人60—69周歲持老年證或身份證、學生持學生證(本科學歷及以下)購景區優惠票。
開放時間：8：40—17：30
交通概況：
自駕：麗江——玉雪大道——康仲路——民主路——祥和路——光義街忠義巷——終點。
旅遊攻略
交通
遊客到達麗江古城後，可沿四方街西側小河步行前往木府，10分鐘即可到達。或步行經東大街入七一街過關門口和石碑坊或由白馬龍潭經光義巷到；經忠義進入；或由新華街過金星巷/現文巷到。
門票
麗江木府門票原價60元，有學生證或者是有軍官證等，購買門票可以半價，有木府的門票才能進入。
特色美食
古城中心的四方街是有名的小吃一條街，短短窄窄的街道兩側排列了數十家小餐館，基本上每家餐館都有雲南特有的米線，種類有砂鍋米線、煮米線，因此這條街又有“麗江米線街”之稱。
如果遊客在山內，正巧遇上當地彝族人擺攤出售雞樅，價格便宜，約15元/袋，建議你買些回去，可在附近的飯店，讓老闆為你炒一盤雞樅肉片，非常好吃。這種雞樅可是菌類的珍品，在昆明市區購買，得花上百來元。
木府特色購物
麗江古城是滇西北主要的商品集散地和手工藝品產地，因此，西南各地的特產在麗江均可買到。在麗江古城中心有一塊近6畝地的方形街市，四周均是整齊的店鋪，俗稱“四方街”，是麗江最具傳統的購物集市。
古城的小巷子裡有不少出售手工藝品的小店，如坤派藝屋、兄弟藝術空間、聚藝苑畫廊、布農鈴、東巴作坊等都是別具風味的民族手工藝品小店。這裡的工藝品大多為手工的，價格相對貴一些。你不僅可以在這裡選購合意的商品，有時還可以看到工藝品的整個製作過程。
喜歡收藏壁畫的朋友，建議您購買當地的納西壁畫，非常值得珍藏，價格在15-30元不等。
土司
木得（1311-1390）洪武十五年~二十三年任麗江土知府（1382~1390）1382年朱元璋賜木姓，1383年任麗江土知府木初（1345~1425）洪武二十四年~永樂十七年任麗江土知府（1391~1419）
木土（1364~1433）永樂十八年~宣德八年任麗江土知府（1420~1433)
木森（1401~1442）宣德九年~正統六年任麗江土知府（1433~1441）
木欽（1429~1485）正統七年~成華二十一年任麗江土知府（1442~1485）
木泰（1455~1502）成華二十二年~弘治十五年任麗江土知府（1486~1502）
木定（1476~1526）弘治十六年~嘉靖五年任麗江土知府（1503~1526）
木公（1494~1553）嘉靖六年~嘉靖三十三年任麗江土知府（1527~1553）
木高（1515~1568）嘉靖三十三年~隆慶二年任麗江土知府（1554~1568）
木東（1534~1579）隆慶三年~萬曆七年任麗江土知府（1569~1579）
木旺（1551~1596）萬曆八年~萬曆二十四年任麗江土知府（1580~1596）
木青（1569~1597）萬曆二十四年~萬曆二十五年任麗江土知府（1596~1597）
木增（1587~1646）萬曆二十六~天啟三年任麗江土知府（1598~1624)(讓位給子木懿，隱居芝山）
木懿（1608~1692）天啟四年~康熙七年任麗江土知府（1625~1668年）
木靖（1627~1671）康熙十一年（木靖無子傳侄木堯，木堯又讓位給子木柚）
木堯（1647~1708）康熙十七年~康熙三十年任麗江土知府（1678~1691）
木興（1667~1720）康熙三十一年~康熙五十五年（1692~1721）子木崇世襲，1722年病死傳給四弟木鐘，雍正元年（1723年）1723年改土歸流，從此木府結束在麗江統治。
土司夫人
木得（1304~1389）【阿甲阿得】洪武十五年~二十三年任麗江土知府（1382~1390）1382年朱元璋賜木姓，1383年任麗江土知府。知府、中憲大夫，正四品，在任8年。阿室社三必村四品恭人木初（1345~1425）【阿得阿初】洪武二十四年~永樂十七年任麗江土知府（1391~1419） 知府、中憲大夫，正四品，在任28年。阿室撒通安州土千戶之女四品恭人
木土（1364~1433）【阿初阿土】永樂十八年~宣德八年任麗江土知府（1420~1433)知府、中憲大夫，正四品，在任7年。高氏不詳三品品淑人
木森（1401~1442）【阿土阿地】宣德九年~正統六年任麗江土知府（1433~1441）知府、中憲大夫，正四品，在任9年。阿室里木保巡檢之女三品淑人
木嶔（1429~1485）【阿地阿習】正統七年~成華二十一年任麗江土知府（1442~1485）太中大夫、資源治少尹，正三品，在任43年。【在任最長】阿室順鶴慶知府之女三品淑人
木泰（1455~1502）【阿習阿牙】成華二十二年~弘治十五年任麗江土知府（1486~1502）知府、中憲大夫，正四品，在任17年。阿室卷鄧州知州之女
木定（1476~1526）【阿牙阿秋】弘治十六年~嘉靖五年任麗江土知府（1503~1526）知府、中憲大夫，正四品，在任24年。阿室香（官名：高氏延壽妙香）北勝州知州之女三品淑人
木公（1494~1553）【阿秋阿公】嘉靖六年~嘉靖三十三年任麗江土知府（1527~1553）知府、中憲大夫，正四品，在任28年。阿室蒙（官名：鳳氏睦）武定知府之女四品恭人
木高（1515~1568）【阿公阿目】嘉靖三十三年~隆慶二年任麗江土知府（1554~1568）知府、中憲大夫，正四品，在任15年。阿室毛（官名：左氏淑人）蒙化知府之女三品品淑人
木東（1534~1579）【阿目阿都】隆慶三年~萬曆七年任麗江土知府（1569~1579）知府、中憲大夫，正四品，在任11年。阿室魯（官名：高氏嫻）北勝州知州之女
木旺（1551~1596）【阿都阿勝】萬曆八年~萬曆二十四年任麗江土知府（1580~1596）知府、中憲大夫，正四品），在任17年。阿室能（官名：羅氏寧）蘭州知州之女一品夫人
木青（1569~1597）【阿勝阿宅】萬曆二十四年~萬曆二十五年任麗江土知府（1596~1597） 知府、中憲大夫，正四品），在任2年。【在任最短】阿室加（官名：羅氏春）蘭州知州之女一品夫人
木增（1587~1646）【阿宅阿寺】萬曆二十六~天啟三年任麗江土知府（1598~1624)(讓位給子木懿，隱居芝山）。左、右布政使司布政使，從二品，在任26年。【官職最高】阿室於（官名：祿氏繁）寧州知州之女
木懿（1608~1692）【阿寺阿春】天啟四年~康熙七年任麗江土知府（1625~1668年）知府、中憲大夫，正四品），在任25年。官名：祿氏官武定知府之女三品品淑人
木靖（1627~1671）【阿俗阿胃】康熙十一年（木靖無子傳侄木堯，木堯又讓位給子木柚）知府、中憲大夫，正四品，在任16年。
木堯（1647~1708）【阿胃阿揮】康熙十七年~康熙三十年任麗江土知府（1678~1691）知府、中憲大夫，正四品，在任12年。官名：高氏寧姚安同知之女四品恭人
木興（1667~1720）【阿揮阿住】康熙三十一年~康熙五十五年（1692~1721）子木崇世襲1722年病死傳給四弟木鐘。知府、中憲大夫，正四品，在任5年。官名：陸氏隆武定知府之女
木鐘（1723年）雍正元年1723年改土歸流，從此木府結束在麗江統治。官名：高氏壽姚安同知之女六品安人
節慶活動
納西王國的心臟，東巴文化指的便是納西族古代文化，因保存於東巴教而得名，東巴文化源遠流長，至今已有近千年的歷史。納西古樂是世界藝術史上的一朵奇葩，納西族人民不僅珍存了白沙細樂和納西古樂，還保存了來自波斯的四弦彈披琴“蘇古篤”，以及被稱為“元人遺音”的納西古樂。納西族東巴文字被譽為世界上唯一保留完整的“活著的象形文字”，至今還有保留在白沙的明代壁畫以及堆滿玉龍十三峰的民間傳說……民族節日有：三朵節：二月初八三朵節是納西族最盛大的傳統節日，屆時麗江城鄉中古樂長奏，納西人載歌載舞，還會帶著火鍋到風景秀麗的地方野餐，以此來歡慶節日。有關"三朵"的來源，說法很多，相傳三朵為納西族先民南遷時信奉的神靈，古時有一獵人在玉龍雪山上發現一塊奇異的雪石，準備背回家中，剛開始背時覺得很輕，經過北嶽廟時，覺得石頭非常的沉重，稍微歇息後，再想背時已經重不動了，大家都認為這是塊神石，是神的化身，於是就地建祠供奉。轉山節： 每年農曆七月二十五日轉山節是瀘沽湖摩梭人最重大的節日，又稱轉山會，摩梭人稱轉山節為"朝山節"。相傳摩梭人的祖先便是在這天誕生的。節日期間，摩梭人都穿上最華麗的民族服裝，進行祭拜女神、歌舞、射箭、結交阿夏等各種活動。有關轉山節，還有個民間傳說，相傳，有一位美麗的姑娘住在格姆山下，她一天能織出幾十丈麻布，把彩虹、大雁、鮮花等織進麻片，深受人們的喜愛。天上有一位神仙看上了美麗的姑娘，在七月二十五這一天，要娶她為妻，當日，神仙吹起了一陣大風，把她卷上天，整個永寧壩子的人驚叫起來，神仙慌忙放了姑娘，但她卻再也無法回到人間，她的身體附化在格姆山上的石岩上，靈魂則變成一位女神，飄巡在格姆山上。當大難要降臨或猛獸要來叼牲畜的時候，她會及時向人們發出警報。人們為感謝她，便於每年七月二十五集會紀念她。
米拉會：五月十五米拉會又稱"棒棒會"，是雲南麗江納西族的傳統節日，節日這天，人們扛著馬籠頭、雞籠、犁、耙、桶、鋤等各種木製農具湧向麗江納西族自治縣大研鎮進行交易。
