易醫

八卦法,八卦時空存奧秘,天人合一解病魔。

八卦法

八卦時空存奧秘,天人合一解病魔。
八卦圖是宇宙時空組合圖,包容廣大,魅力無窮。在臥室或廳堂懸掛巫氏八卦圖。病人根據病情需要,按照醫生指示注意某一卦象每日凝視。如腎病取坎卦,吸收北方亥壬子癸之水滋養祛病。

氣功法

修煉真功療頑疾,涵存元氣養身心。
氣功是把握時空的學問,可以引導人們進入一種最佳的生存狀態而不受疾病的干擾。巫氏乾真易功強調時空關係,講究身心調適,摒棄體操程式,反對魔術致幻,是強身健體,怡情養性,是祛病延年的最好功法。

崇聖法

醫德澤人乃妙藥,聖心祛病有神工。
心誠則靈,並非是佛道之語。病人只有在對臨床醫生充滿信心的情況才能配合默契,提高療效。應該說,名醫的名氣,也是一劑良藥。
尋醫問藥,找到一個好醫生,以崇敬,信任的心態對待一個聖者。反過來,作為醫生,用崇高的品德和聖法的心靈去治病救人,自然法力無邊。象遠古的伏羲氏、神農氏、黃帝、雷公、歧伯、巫彭,都有是以高尚的品德濟世救人的醫生和聖者。

符咒法

符寫風雷天地象,咒穿邪毒病魔軀。
藥王孫思邈《千金方》一書中收錄了許多治病符咒,也是他經驗的總結。
符是最簡便的良藥,
咒是最精譬的暗示。
那么,符咒的威力在於醫生的超人智慧和潛在能量。
巫氏靈符只有八種:天、地、風、雷、水、火、山、澤,依病取氣,對症而施。
巫氏咒語只有一訣:慧眼穿心,警語撼魔。

風水法

起居先要得龍氣,屋宅應知成格局。
一是從居住環境尋找病因;二是針對病症選擇良好的居住環境(擇地),或者對房屋格局從新布置(改變門路和床的位置)。
風水術五花八門,良莠不齊,很難判別真假。巫氏以五行陰陽《周易》八卦時空組合為綱要,對風水理論進行比較科學的篩選,去蕪存菁,與中醫理論配合,套用於治病強身有特效。

擇日法

六經傳變知時日,一法選擇免藥湯。
擇日法是根據疾病證候六經傳變,對治療用藥時間進行選擇,對疾病預後進行推測。對於某些不必用藥的疾病,結合傳變時間告訴病人趨愈的過程和時間。
擇日中乾支刑、沖、全、合,楊公忌日等等都可以作為治病擇日法的參考。

祿命法

命運生成由稟賦,時空變化避凶災。
算命術,以子平四柱為最普遍,也最科學。它依據一個人的出生時間(年、月、日、時四柱)推算出先天稟賦和後天運程,還可以預測疾病災禍。按照祿命原理,任何疾病的發生,都先天稟賦不足,五行偏差,時運不濟,與中醫理論相吻合。祿命法治病有三:一是對體弱多病者更改出生日子(適合於初生嬰兒);二是根據病人的祿命和運程提示趨避吉凶的時間和方位;三是根據祿命的五行格局選擇藥物和其它療法。

變相法

精神面貌糾偏正,臟腑虛實求變通。
肝開竅於目,心開竅於舌肺開竅於鼻,腎開竅於耳,脾開竅於口。五臟六腑的生理病都會反應在五官上。通過望診,根據五官變化診病,還可以通過改變五官形象氣色來治病。例如,兩耳枯黑萎縮必定是腎水不足,是腎功能不健全的面相。可以用雙手摩耳,耳穴針灸來恢復雙耳氣色,達到變相治病的目的。還可以結合流年變化預防疾病。如三十歲人印堂發暗,預示三十歲前後運氣不佳,不能生病,應事先預防,強身變相改運。

測字法

倉頡造字知神韻,筆畫解魔有道心。
由病人書寫一字,以診斷病情,符合筆跡心理分析之科學。再由醫生根據五行生剋變化書一字以調和陰陽,疾病自愈。測字法治病,要跳開字形字義,超然物外,悟能病者,直達病灶。

歌詠法

歌以詠志延年壽,詩能治病算身心。
選擇一首詩歌,或者一首歌曲,讓病人在特定的時間吟唱,直至病癒。這種療法,類似於西醫的音樂療法,不同之處在於韻律之外,強調五音和五行的搭配。宮、商、羽、角、徵、分屬五行,再配五臟、五味。巫氏一般根據病情,需要創作對症之詩(易理詩)供病人吟詠。

陰陽法

房中補益陰陽合,病者求安氣血清。
陰陽法,是針對陰陽偏差懸殊的病人進行房中補益,采陰補陽或者采陽補陰,達到男女之間陰陽調合,陰平陽秘。

古藥法

古藥新用術特效,峻劑慎投起沉疴。
現代人用藥與古人用在藥譜選擇上有差異。現代人對現代選用藥物,不論西藥,中藥都有一定的抗菌或耐藥性。在治病時,選用一些今人不用或不常用的古藥,對症治病,能取到獨特效果,特別是一些猛峻之藥、有毒藥,準確把握對症劑量投放,每每藥到病除的良效。

參拜法

佛祖普渡是良醫,禪宗施救憑奧義。
佛、道等宗教根據眾生之需求塑造了許許多多佛像、神像,佛教有祖釋迦牟尼佛、如來佛,觀音佛,彌勒佛,觀音佛,十八羅漢等,道教有太上老君、八仙、二十八宿星君等,不勝枚舉,皆可拜之。世間求子拜觀音,憂鬱求彌勒,就是因病拜佛的表現。
對些信佛、信道的病人,醫生可以按照病情和病人的信仰程度勸告他供奉佛像、神像,把宗教經典和醫理貫通起來,使病人加速康復。巫氏崇奉伏羲氏為真神,旨在從遠古尋根覓祖,使儒、釋、道歸於一統,普渡眾生。

讀書法

讀書治病莫驚迓,覓藥求知有奇情。
指導病人讀書治病,有三種效應:一是指導病人讀一些普及醫書,配合治療;二是引導病人讀一些修身養性的書籍,增強信心;三是教導病人結合治病在某些課題上用功,治病立業,尋求光明。

皈依法

皈依信仰求寄託,普施教化逐外邪。
現代社會,科技發展,五光十色的絢麗生活給人帶來豐富的內容,同時也因信仰缺乏而導致現代病。愛滋病,抑鬱症等等,成了現代社會文明病。應當引導病人皈依一定的信仰。易學、佛教、基督教、道教、儒教,存在主義哲學,馬克思主義理論,只要虔誠接受,都有益於身心。醫生可以根據病人的需要,引導病人皈依應當信仰的宗教或者哲學思想。

自然法

大自然中留蹤跡,小山村里怡性情。
現代人喜歡都是生活,沉湎於聲色犬馬,一切活動都陷入人工化之中。因此而得病者,讓其返回大自然中,旅遊、登山、漫步、野炊、鄉村小住,呼吸自然空氣,在田園式的自然環境中養身治病。

吃齋法

蔬果素食非齋戒,草木精華養臟腑。
吃齋法,有別於信佛之人不食膻腥,而是根據病情需要,選擇一些有食療效果的蔬果野菜,讓病人長期食用。吃齋法要持之以恆,對於其它主食不必禁忌太多。

愛生法

愛惜生命行善事,引來旺氣歸病體。
所謂愛生,即愛惜生命。得病後,於市場購一野生動物往疾病所生之方位行走,至有山有水之地放生。讓致病因子隨動物而走,並引來旺氣使病體康復。萬事萬物皆有生命,生生之謂易,在愛生之中感受生命,滋育生命。

觀畫法

遨遊畫境陶陶樂,引導病宗款款行。
醫生按照病情作畫一幅,贈給病家,懸掛室中觀摩。畫中內容必須與病證治療所需吻合。例如:陰虛火旺者,贈以風雪圖;肝病者,贈以松竹圖;月水不制者,贈以牡丹芍藥圖。脾胃虛弱者,贈牛羊圖。贈畫之後,醫生要引導病人如何從畫中形象進入一定意境,達到治病目的。

學字法

真草隸篆有性情,歐虞褚薛固營衛。
讓病人學習書法,按病症性格選擇字型,真、行、草、隸、篆,或歐、虞、褚、薛,在學字過程中藉助漢字形象,集中精神,提高機體活力。能使血脈旺盛,#脈流通,心平氣和,食慾增強,恢復身體。

種花法

花卉五味通髒氣,生機一脈應天人。
種花治病,一是選擇本身能有藥效的花卉品作種植居室或花園中,感濡藥力,達到治病目的;二是選擇病人喜歡的欣賞花卉種植,使病體乘旺氣而強壯。例如:腎病水腫者,可種石竹花,肝病者可種白菊花。

魚鳥法

魚鳥也能通人性,翎毛還可療痼疾。
養魚鳥治病,一是選擇對某些疾病有克制力的動物飼養;二是選擇病人喜歡的寵物進行飼養。例如:龜鱉補虛,鯉鯽利水,雀鴿壯陽,均可選擇。

按摩法

循環按摩導熱脈,以手引病出竅軀。
循經絡按摩導引,使全身氣血流通,並根據病症的歸經,重點按摩某經,達到治癒目的。

放縱法

欲擒放縱隨放浪,尋根問底覓影蹤。
讓病人放浪形骸,忘卻己身和疾病存在。在病人放縱到一定程度後,發現真心的病根,突然對症下藥,採取治療辦法,如神龍見首不見尾,來去無蹤,而效果明顯。

收斂法

收心養性無欲求,血氣通關蓄液津。
讓病人收斂身心,無欲無求,不允許從事任何工作,戒菸戒酒和一切耗欲之品。醫生如王如霸,令行病止。

禁閉法

一病治療隔絕處,六根清除禁閉中。
安排一間面積在10平方米左右的小房間,將病人禁閉其中,除醫生外不得與外界接觸。

交友法

諍友如藥有苦口,嘉朋似蜜還甜心。
一是同病相憐,介紹病友使患者互相樹立治病信心;二是介紹患者與志趣相同的人交為朋友。使患者看到光明和希望;三是醫生與患者交朋友,有利於診斷治療。

談心法

用心與爾相對語,治病由我獨自擇。
醫生與病人談心,通過推心置腹的溝通,準確地掌握病情,並對症下藥。有的心理疾病,通過談心就能解決問題。

責罰法

有罪受罰心能安,生病知錯體自痊。
對於有罪責感的病人,自以為有罪是病根,可採取責罰(甚者可打罵體罰)的辦法。使病人減輕罪責感,促使疾病痊癒。

佩戴法

佩戴首飾求補救,培育五行自平衡。
根據患者病情的五行生剋制化糾偏補差,通過首飾物件佩戴補救平衡。如木旺缺金者,佩戴金銀首飾,腎水不足者,佩戴珍珠玉石首飾。心陽不振佩戴香囊;脾土衰弱佩戴五色土肚兜。

紋身法

繪圖身上呈吉祥,紋理意中見靈機。
在病人身上紋繪圖案,文字或者靈符,可治療遺傳性疾病。慢性病,還可以預防精神病。

攝形法

影像與爾相對語,形神也隨自安翔。
為病人繪影圖形(亦可採用現代攝影錄像),讓病人與自己的形象對話溝通。充分認識自我。病人為女士,通過美容化妝拍攝明星照,一式二張,一張於西方路口燒去,一張是掛室中,有脫胎換骨、讓人洗心革面之功。

放血法

一針刺入舊血去,百脈通來新氣生。
太陽穴,曲澤穴,委中穴為人體三大放血點,掌握放血量和放血時間可通治百病。

絕食法

絕食辟穀清臟腑,推陳出新益身心。
絕食辟穀,清理腸胃,推陳出新,病體自安。絕食之後,要注意調養。絕食期間,要掌握時間和次數。

暴飲法

物極必反需則厭,暴食求多厭求生。
強制增加飲食量,使病人產生厭食心理,調整脾胃功能,使一些偏嗜性病病治癒。

度化法

化疾為友濟萬姓,度人解厄安四今。
金針度人,妙法度生。化疾為友。萬民安康。醫生以系統的理論和精湛的技術,既治療肉體疾病,也治療心靈疾患。才能算神醫。
另外,易有象、有數、有理,把中醫學與易學的象、數、理結合起來的治療方法可以成為易醫。

相關詞條

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們