概念
新揚州八怪，中國畫壇上一個新文化概念，由畫家江源在2002年提出，初衷是將當代揚州畫派提升到新的高度，作為一面旗幟、一種激勵號召當代的揚州畫界同仁為之努力奮鬥。
“新揚州八怪”作為當代揚州畫壇上一個學術創新群體，當下是由江源、鞠伏強、徐中、劉揚山、陸太林、鍾丹群諸位繪畫理念、創新方向趨同的畫家組合。
畫家介紹
江源。畫家，花鳥、山水、人物亦擅亦精。
——評價：江源的寫意花卉已脫離折枝花卉的文本圖式，多取自然之境，山村小景、烈日下的玉米、爛漫山花皆可入畫，且別有生機。由山水和人物寫生而來的鮮活的筆墨感受，與由書法研習而得來的筆墨古法交融內化，用筆之靈動隨心，皆出於造化與心源神遇的剎那。江源筆意，似已臻無法之法之化境。
鞠伏強。畢生致力于山水，力求創造。
——評價：鞠伏強的山水，從經典卻偏狹的文人情致中大步跨越出來，於丘壑、空間之西法營造用功尤深，亦對北宗山水之雄闊境界深入體會。雖仍是江南景致、疏林幽谷、湍溪飛瀑、茅屋人家，卻因為異質因素的注入使畫面平生一種煙雲詭譎、奇境蒼茫之感，創造出了新的山水畫意境。
徐中。對傳統山水精神體悟至深。
——評價：魏晉宗炳臥遊山水以澄懷觀道，在山水畫產生伊始即提出“山水以形媚道”的主張，將藝術、自然、人生、天道合為一體，非如此不通山水。徐中山水，對此心領神會，深諳其中深意，這與他在山水之中窮盡畢生之力有關。徐中處事恬淡心寬，胸懷極廣，其山水形同此理，多大山大水之勢、雲霧繚繞、壁立千仞、遠景無垠，令觀者遐想萬千。
劉揚山。竹林七賢之劉伶後裔，其花鳥畫別有一種詩意。
——評價：竹林七賢於魏晉之時已經顯現出中國傳統文人的風骨，而揚州八怪是對經過高峰期後已顯積弊的文人畫傳統的推陳出新，這些都作為寶貴的經驗供今人景仰和反思。劉揚山年過五十，能領悟天命、知曉生命存在的意義，故反映在畫卷之中是一種對人生的成熟體驗。安詳沉靜，雲捲雲舒，一種書卷氣息撲面而來，即便是生活小景也如宮苑仙境，令人神往，實則是劉揚山理想的人生境界的寫照。
陸太林。一個純粹的花鳥畫家，於明清以來的大寫意花鳥畫體味尤深。
——評價：陸太林的寫意作品的可貴之處，在於他為這種希望表達出藝術的理性和分明。他的花鳥在點睛之處又格外用心，富有情致，分外沉靜。陸太林更是一個哲人，繪畫是他思考人生的方式，也使他獲得人生的快意和安慰。
鍾丹群。80後青年女性藝術家。有著全新的藝術視野，較少傳統負累，使她在藝術創造上新意迭出。
——評價：個人的生活世界帶給她無限的想像，夢幻、情感、時尚、鮮花等等鮮明的時代特徵必然出現在她對畫面的演繹之中。點線面的抽象元素，圓形構圖，平面構成，鍾丹群在人物畫的現代轉型中走得更遠，帶有更多的觀念思考，給水墨的當代性表達更新的啟迪，寓示著未來無窮的可能性，也給老一輩揚州畫家群體以精神鼓勵。
