文言特殊句式

文言特殊句式

文言特殊句式一般分四類:判斷句、被動句、省略句、倒裝句,其中較難理解的是倒裝句。現代漢語習慣的常規語序,一般為“主—謂—賓”“定(狀)—中心詞”,即主語在謂語前,謂語在賓語前,修飾語在中心語前;但有時因修辭、強調等的需要語序會發生變化。

概念

如果以這個常規語序為標準的話,我們會發現一些文言文句子有許多次序顛倒的情況,這是古人說話的習慣。這就像廣州方言“我走先”與國語“我先走”一樣,沒有修辭或強調的意義。但為了方便我們學習,就稱它為“倒裝句”,即指文言文中一些句子成分的順序出現了前後顛倒的情況。

我們把那些謂語放在主語前的現象叫做“ 謂語前置”或“ 主謂倒裝”,那些賓語放在謂語動詞或介詞前面的現象叫做“ 賓語前置”,把那些定語放在中心語後的現象叫做“ 定語後置”,把那些介詞短語即狀語放在中心語後的現象叫做“介 詞短語後置”或“ 狀語後置”。

判斷句

判斷句是對事物的性質、情況、事物之間的關係做出肯定或否定判斷的句子。

⑴用“ 者……也”表判斷

①廉頗者,趙之良將也。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

②陳勝者,陽城人也。(司馬遷《陳涉世家》)

③師者,所以傳道受業解惑也。(韓愈《師說》)

⑵句末用“ 者也”表判斷

①城北徐公,齊國之美麗者也。(《戰國策 .鄒忌諷齊王納諫》)

②予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。(周敦頤《愛蓮說》)

⑶用 “者”表判斷

四人者,廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,余弟安國平父,安上純父。(王安石《游褒禪山記》)

同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。(柳宗元《小石潭記》)

⑷用動詞 “為”或判斷詞“ 是”表判斷

①馬超、韓遂尚在關西,為操後患。(司馬光《赤壁之戰》)

②問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。(陶淵明《桃花源記》)

③同行十二年,不知木蘭是女郎。(北朝民歌《木蘭詩》)

④同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。(白居易《琵琶行》)

用“為”表判斷

如今人方為刀俎,我為魚肉

⑸用 “即、乃、則、皆、本、誠、亦、素、必”等副詞表示肯定判斷

① “臣本布衣,躬耕於南陽。” “此誠危急存亡之秋也。”(諸葛亮《出師表》)

②此則岳陽樓之大觀也。(范仲淹《岳陽樓記》)

③且相如素賤人。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

④ 魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也。(孟子《魚我所欲也》)

⑤ 問今是何世,乃不知有漢。(陶淵明《桃花源記》)

⑹用 “非”表示否定判斷

①子非我,安知我不知魚之樂? (莊子《秋水》)

②六國破滅,非兵不利,戰不善,弊在賂秦 (蘇洵《六國論》)

③城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也……(孟子《得道多助失道寡助》)

⑺無標誌判斷句。

文言文中的判斷句有的沒有任何標誌,直接由名詞對名詞作出判斷。例如:

①劉備天下梟雄。(司馬光《赤壁之戰》)

②其劍自舟中墜於水,遽契其舟,曰:“是吾劍之所從墜。”(《呂氏春秋 察今》)

“是吾劍之所從墜”同樣是判斷句。主語由“是”充當,翻譯為“這”;謂語是名詞短語,由所字結構(所……的地方)充當的。全句翻譯為:這(就是)我的寶劍所掉下去的地方啊。

注意點:判斷句中謂語前出現的“是”一般都不是判斷詞,而是指示代詞,作判斷句的主語,而有些 判斷句中的“是”也並非都不表示判斷,“是”在先秦古漢語中少作判斷詞,在漢以後作判斷詞則多起來。

被動句

被動句是指主語與謂語之間的關係是被動關係,也就是說,主語是謂語動詞所表示的行為的被動者、受事者,而不是主動者、實施者。被動句主要有兩大類型:一是有標誌的被動句,即藉助一些被動詞來表示,二是無標誌的被動句,也叫意念被動句。

古代漢語中 有標誌的被動句式主要有四種:

表示被動關係。

用介詞“於”引出行為的主動者,“於”放到動詞後,它的形式是:“動詞+於+主動者”。例如:王建禽於秦。(禽,通“擒”) 句中的“於”用在動詞“禽”的後邊,引出動作行為的主動者“秦”,表示被動。“於”可譯為“被”。這種被動句有兩個條件:一是主語是被動者,二是句子裡有表示被動的詞“於”。

來表示被動關係。

在動詞前用“見”或又在動詞後加“於”引進主動者。它的形式是:“見+動詞”或者“見+動詞+於+主動者”。例如:

①秦城恐不可得,徒見欺。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

②臣恐見欺於王而負趙。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

表示被動關係

“為”放在動詞前邊引出行為的主動者,它的形式是:“為+主動者+動詞”或者“為+主動者+所+動詞”。例如:

①若背其言,臣死,妻子為戮,無益於君。(如果背棄了他所說的話,我死了,妻子兒女也將被殺,對君王您也沒有好處)

②茅屋為秋風所破(杜甫《茅屋為秋風所破歌》)

③吳廣素愛人,士卒多為用者。(司馬遷《陳涉世家》)

④今不速往,恐為操所先。(司馬光《赤壁之戰》)

⑤有如此之勢,而為秦人積威之所劫。(蘇洵《六國論》)

⑥不者,若屬皆且為所虜。(司馬遷《鴻門宴》)

”“ ”“ …… 表示被動關係

它的形式是:“被(受)+動詞”或者“被(受)+動詞+於+主動者”。例如:

①信而見疑,忠而被謗,能無怨乎? (“見”也表被動)(司馬遷《屈原列傳》)

②予猶記周公之被逮,在丁卯三月之望。”(張溥《五人墓碑記》)

③吾不能舉全吳之地,十萬之眾,受制於人。(司馬光《赤壁之戰》)

古代漢語中 無標誌的被動句:

指句子不含有被動詞的被動句,也叫做是意念被動句,這種被動句沒有明顯的標誌,但翻譯時需要翻譯成被動句。例如:

①荊州之民附操者,逼兵勢耳。(《資治通鑑》)這裡的“逼兵勢”是“被兵勢所逼”的意思。

②蔓草猶不可除,況君之寵弟乎? (《左傳·鄭伯克段於鄢》)

③傅說舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,……(《孟子·生於憂患,死於安樂》)

④舉孝廉不行,連辟公府不就。(范曄《張衡傳》)

⑤視事三年,上書乞骸骨,征拜尚書。(范曄《張衡傳》)

注意點:“見”有一種特殊用法和表被動的“見”的形式很相近,如:“冀君實或見怒也。”(《答司馬諫議書》)這裡的“見”不表被動,它是放在動詞前,表示對自己怎么樣的客氣說法,像現代漢語中的“見諒”等就是此種用法。“生孩六月,慈父見背。”(《陳情表》)其中的“見”不表示被動,可以理解為“我”。還有,“君既若見錄,不久望君來。”《孔雀東南飛》“蘭芝初還時,府吏見丁寧”(同上)上面的兩個“見”都相當於代詞“我”,指的是劉蘭芝,後面都接動詞。這是一個難點,注意理解掌握。

省略句

古今漢語都有成分省略,但在古漢語中,省略現象更為普遍,而且按照現代漢語習慣,一些不能省略的成分也都省略了。

1、主語的省略,就是把主語省略掉。

⑴承前省

如:永州之野產異蛇,(蛇)黑質而白章;(蛇)觸草木,(草木)盡死;(蛇)以齧人,(人)無御之者。(柳宗元《捕蛇者說》)

⑵蒙後省

如:沛公謂張良曰:“從此道至吾軍,不過二十里耳。(公)度我至軍中,公乃入。”(司馬遷《鴻門宴》)

⑶自述省

如:(予)愛是溪,入二三里,得其尤絕者家焉。(柳宗元《愚溪詩自序》)

⑷對話省

如:(孟子)曰:‘獨樂樂,與人樂樂,孰樂?’

(王)曰:‘不若與人。’”

2、謂語的省略,就是把謂語省略掉。例如:

①夫戰,勇氣也。一鼓作氣,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭……。(《曹劌論戰》)

②擇其善者而從之,(擇)其不善者而改之。(《論語》)

3、修飾語和中心詞的省略 例如:

①吾妻之美我者,私我也;(吾)妾之美我者,畏我也;(吾)客之美我者,欲有求於我也。[修飾語的省略] (《鄒忌諷齊王納諫》)

②行一不義(事),殺一無罪(人),而得天下,不為也。[中心詞的省略] (《荀子》)

4、賓語與兼語的省略,文言文不但常省略動詞賓語,也常省略兼語結構中的兼語。例如:

①杞子自鄭使(人)告於秦。(《左傳.餚之戰》)

②鄭穆公使(人)視客館。(《左傳.餚之戰》)

③屠懼,投(之)以骨。(蒲松齡《狼》)

5、介詞和介詞賓語的省略 例如:

①死馬且買之(以)五百金,況生馬乎? (戰國策.千金市馬)

②臣與將軍戮力而攻秦,將軍戰(於)河南,臣戰(於)河北。(司馬遷《鴻門宴》)

③試與他蟲斗,(他)蟲盡靡。又試之(以)雞,果如臣言。(蒲松齡《促織》)

④此人一一為(之)具言所聞 (陶淵明《桃花源記》)

⑤旦日,客從外來,與(其)坐談。(《鄒忌諷齊王訥諫》)

6、分句的省略 例如:

①然力足以至焉,(而未至,)於人為可譏,而在己為有悔。(王安石《游褒禪山記》)

②騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,(亦可至遠),功在不捨 (荀子《勸學》)

討論:見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。

倒裝句

介詞結構後置、狀語後置

1、動+以+賓。

例如:申之 孝悌之義。《寡人之於國也》

2、動+於(乎,相當“於”)+賓。

例如:青,取之 藍, 而青於藍。《荀子·勸學》

君子博學而日參省 己。《荀子·勸學》

3、形+於+賓。

例如:雖才高 世,而無驕尚之情。《張衡傳》

4、介詞賓語後置:介詞“以”“於”“乎”“自”等後面帶上賓語,組成介賓結構短語。這種介賓短語在現代漢語中一般放在動詞或者形容詞前邊充當狀語,在古代漢語中,卻多數放在動詞或者形容詞後邊充當補語。

例如:是故弟子不必不如師,師不必賢 弟子。《師說》

主謂倒裝

古漢語中為了強調謂語,有些感嘆句或疑問句把謂語置於主語之前。一般常用逗號將主謂隔開。

感情較強烈;謂語由形容詞充當。

例如:甚矣,汝之不惠!《愚公移山》

甚善矣,子之治東阿。《晏子治東阿》

渺渺兮予懷。《赤壁賦》——我的心思飄得很遠很遠。

快哉此風! 《黃州快哉亭記》

賓語前置

1、否定句中代詞作賓語。舉例:如:“時人莫之許也。”(陳壽《三國志·諸葛亮傳》)正常語序應該是“時人莫許之也。

2、疑問句中疑問詞作賓語。例如:“沛公安在?”(《鴻門宴》)(應為“沛公在安”)

3、以“是”“之”為標誌。例如:“何陋之有?”(《陋室銘》)(應為“有何陋之”)

定語後置

1、“之…者…”為標誌,即“中心詞+之+後置定語+者”的形式。如:“馬之千里者。”(《馬說》)

2、“中心詞+後置定語+者”,如:“求人可使報秦者,未得。”(《史記.廉頗藺相如列傳》)

3、中心詞+數量詞。如:⑴“聞道百”(莊子《秋水》)⑵“鑄以為金人十二”(《過秦論》)

4、“中心詞+之+後置定語”,例如:“蚓無爪牙之利,筋骨之強。”(《勸學》)

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