概念
所謂文化部落主義是指某一人類共同體過分強調自身文化的獨特性，錯誤地認為不同文明或文化傳統之間必然發生“文明的衝突”，或者堅持不同文明類型或文化傳統之間在社會基本理念和文化價值立場上的不可通融性。文化帝國，通常是指擁有雄厚經濟和科技實力、在國際關係中處於優勢地位的某一文化體，自以為是地認為其文化具有廣泛的普世性（universalism）和特殊地位，在文化交往中輕慢其他文化，甚至蠻橫地干涉別國文化主權，無視他國弘揚本國文化（往往是某一主體民族的文化）、自主地進行文化選擇與文化建設的權力。我們可以認為“文化部落主義”是狹隘地講民族化，“文化帝國主義”是單純地強調民族文化的世界化。
遷移性
在社區研究當中，羅伯·基欽將“文化部落主義”描述為：“當人們只同自己喜愛的人交流時，由此形成的興趣社區（非地理社區）很有可能削減多樣性和窄化影響範圍。這不僅將令一個更好的真實世界社區替代物付之闕如，而且會導致網路社區的功能喪失。”文化部落主義由此成為所有網路社區的最終均衡態。因為線上試錯和遷移的成本甚低，人們會嘗試大量的網路社區，而在其後選擇移居到他們感覺最舒適的地方——聽自己最想聽的話，不必面對任何認知挑戰。
戴維·麥茨和溫迪·伍德的研究支持這一觀點。他們發現，異質的態度會在一個群體當中製造失調、緊張和不適，不適的程度取決於那些擁有非典型觀點的少數派成員的數量。如果少數派觀點持有者沒有感受到太大的強求一致的壓力而得以暢所欲言，這種不適會部分緩解。然而，真正的緩解只能來自於少數派說服了多數派、多數派意識到自己的錯誤從而有力地支持少數派觀點，或者，來自少數派出走，加入一個同自己更相合的群體之中。文化部落主義的這種遷移性似乎是一個自然的、無法避免的應對機制（copingmechanism）的結果，它使得以多樣化的想法為特點的社區隨著時間的推移，其多樣性變得日益減少，高度的認知多樣性因而成為曇花一現。
