相關詞條
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攝境從識體
佛教用語， 法相宗所立四重出體之一。又作攝余歸識體、攝境從心體。境，指色等之境；識，指心識。攝一切所緣之境，歸於能緣之心識，即萬法唯識，舉心識為事物之本所。[成唯識論述記卷一、大乘法苑義林章卷...
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一境四心
一境四心又被稱作一水四見，是指一水，本無有異，但由於天、人、餓鬼、畜生果報不同，所以一水而見有四相分別之異。
簡介 參閱 -
《心作攝特勝》
《心作攝特勝》是由三藏法數所著的一本書籍之一。
含義 與『十六特勝』相關 參考資料 -
三類境
佛教術語。識所變現的性境、獨影境、帶質境三類的總稱，是唐玄奘針對當時印度唯識學說有關“見分”、“相分”是同種還是別種所作的一個總結。印度唯識論者主張識有...
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般若攝頌
由世尊釋迦牟尼佛宣說的非常重要的般若部經典，漢譯為《佛說佛母寶德藏般若波羅蜜經》。大藏經所收為法賢法師漢譯本，全經為偈體。
般若攝頌播經機 頌詞全文 -
九住心
九住心，佛教術語，指奢摩他的修習過程，通過這個九個階段的訓練，就可以進入心一境性，成就正定。在修習九住心的過程中，可能會有一些身心上的變化，但是仍然還未...
一內住者 二續住者 三安住者 四近住者 五調伏者 -
攝阿毗達磨義論
本書內容簡述巴利佛教之教理，共分九品，即〈攝心分別〉、〈攝心所分別〉、〈攝雜分別〉、〈攝路分別〉、〈攝離路分別〉、〈攝色分別〉、〈攝集分別〉、〈攝緣分別...
基本信息 詳細內容 -
攝大乘論
攝大乘論 (Mahāyāna-samgraha-śāstra) 是佛教大乘瑜伽行派的基本論書，簡稱《攝論》，印度無著撰。梵文原本已佚。中國先後有三種漢譯...
著作概論 簡要內容 主要觀點 歷史影響 各種註疏 -
法處所攝色
在十二處中，為法處所攝屬的色法，名法處所攝色。 色法又可分為十一類，即眼、耳、鼻、舌、身等五根，色，聲、香、味、觸等五境，及法處所攝色。 於一切色法中，...
