典源
《太平御覽》卷五百一十一〈宗親部一·繼母〉～2458～
《琴操》曰：「尹吉甫，周卿也。子伯奇母早亡，吉甫更娶後妻，妻乃譖之于吉甫曰：『伯奇見妾美，欲有邪心。』吉甫曰：『伯奇慈仁，豈有此也。』妻曰：『置妾空房中，君登樓察之。』妻乃取毒蜂綴衣領，令伯奇掇之。於是吉甫大怒，放伯奇於野。宣王出遊，吉甫從之，伯奇作歌以感之。宣王聞之，曰：『此放子之辭也。』吉甫乃求伯奇而感悟，遂射殺其妻。」
東漢·蔡邕《琴操·屢霜操》
有子伯奇，伯奇母死，吉甫更娶後妻，生子曰伯封。乃譖伯奇于吉甫曰：「伯奇見妾有美色，然有欲心。」吉甫曰：「伯奇為人慈仁，豈有此也？」妻曰：「試置妾空房中，君登樓而察之。」後妻知伯奇仁孝，乃取毒蜂綴衣領，令伯奇綴之。伯奇前持之，吉甫大怒，放伯奇於野，伯奇編水荷而衣之，采楟花而食之。清朝履霜，自傷無罪見逐，乃援琴而鼓之曰云雲。宣王出遊，吉甫從之，伯奇乃作歌，以言感之於宣王。宣王聞之曰：「此孝子之辭也。」吉甫乃求伯奇於野而感悟，遂射殺後妻。
示例
唐 李端 《雜歌》：“伯奇掇蜂賢父逐，曾參殺人慈母疑。”
唐 白居易 《新樂府·天可度》“勸君掇蜂君莫掇，使君父子成豺狼。”
晉 陸機 《君子行》：“掇蜂滅天道，拾塵惑孔顏 。”
唐 劉禹錫 《上杜司徒書》：“然而於竊鈇而知心目之可亂，於掇蜂而知父子之可間。”
《舊唐書·高祖紀論》：“奸佞由之貝錦，嬖倖得以掇蜂。”
