拜占庭哲學

拜占庭哲學 拜占庭哲學思想、理論的統稱。內容主要為：（1）關於基督教三位一體問題。（2）8～13世紀拜占庭地區下層農民、手工業者和城市平民以宗教教義的解釋為旗幟開展政治的、思想的運動。他們繼承古希臘哲學傳統，有的傾向於柏拉圖哲學，有的傾向於亞里士多德哲學，大多則信奉新柏拉圖主義。主張哲學和神學相結合，利用哲學論證基督教教義。

拜占庭哲學介紹

大概有四個特點：

拜占庭哲學

9～15世紀之間，有所謂“外來”與“內在”的哲學。外來的哲學指富有希臘色彩的希臘文化思想，內在的哲學指的是基督宗教的神學，希臘教父常稱為基督宗教神學，是“真正的哲學”；外來的哲學具有完全獨立的理論。神學是在修道院中傳授。當時的高等教育，市委訓練高級官員設立，因此哲學教育並不普遍。歐洲學校中，哲學院與神學院的衝突，不存在與拜占庭的學術與文化背景；哲學傾向於修行，而不偏重理論性的形上學。哲學家是一位學貫東西的學者，能教授多種不同的知識。哲學作品包括修辭學、祭文描述敘事文等。其學術活動中心先在雅典，529年後移至君士坦丁堡，後轉至亞歷山大城，並在此成立哲學學院，主要研究基督教神學。