又稱戒取見、戒盜見，即戒盜身縛，為三結：我見、戒禁取見、疑見之一。謂以非因為因，非道為道，而虛妄施設戒法；譬如見牛、狗升天，不知其升天之因果，錯認牛、狗必能升天，因此施設牛戒、狗戒，教令徒眾學牛、狗之行為，謂死後必能升天，但實際上卻不可能因持此戒而升天，因牛戒、狗戒並非死後升天之因，卻執取此邪戒不願捨棄，故稱之為戒禁取。又或執取非涅盤之因、非解脫之因，認為是涅盤之因、解脫之因，而虛妄施設戒法執取不捨，亦是戒禁取見。
《中阿含經》卷1：「彼如是知，如是見，三結便盡：謂身見、戒取、疑，三結已盡，得須陀洹。」cbeta[T01, no. 26, p. 424, b28-29]
《阿毘達磨俱舍論》卷19：「於非因、道，謂因、道見，一切總說名戒禁取，如大自在生主或余非世間因，妄起因執，投水火等種種邪行，非生天因，妄起因執，唯受持戒禁，數相應智等，非解脫道，妄起道執。理實應立戒禁等取名，略去等言，但名戒禁取。」cbeta[T29, no. 1558, p. 100, a20-25]
《成唯識論述記》卷6：「戒取亦然，謂計戒所受拔髮等苦，為樂、勝、能得淨，是戒取。」cbeta[T43, no. 1830, p. 449, b21-26]
