產生
情緒配偶 自19世紀末期工業革命以來，歐美各國相繼經歷了兩大社會變遷，即都市化發展和傳統農業社會解體。隨著這一巨大社會轉型，大量農民、移民向城市遷移，形成了無歷史感和歸屬感、被細密分工嚴重異化了的“大眾”群體。這種孤立的、分散的、均質的、原子式的存在，消解了傳統人類社區的關係紐帶和情感生活，加劇了人與人之間的疏離感、冷漠感和陌生感。
中國人常說的“七情”是指喜、怒、哀、樂、懼、惡、憂，但是在印度語中，基本的情緒則是高興、悲哀、憤怒、性激情、活力或英勇、厭惡與驚愕。當個體處於心理衝突時，很多情況下都能很快解決，但是當個體的選擇對自己的影響非常大而且自己又缺乏主見時，要做出正確的選擇就比較困難，甚至會因此產生各種各樣的軀體和心理反應。
所以，在當今都市裡的人們會經常聽到“現在活得很累”、“成天只是疲於奔命啊”等這樣的牢騷。他（她）們需要一個人、一個場所、一個環境來緩解自己的壓力，而有些心理問題還不能直接跟自己的配偶說，從而在心理形成想找個情緒配偶的思想。
誘因
內在
情緒配偶第一，挫折與變故。如親人的突然亡故、夫妻離婚、牢獄之災、個人患病或者受傷、失業、退休、工作不順等等，進而形成負面的情緒體驗。
第二，日常生活壓力。西方有句諺語說：“最後一棵草會壓垮駱駝背。”生活中的瑣事看似不起眼，但是由於人們經常要遇到，而且無法逃避，久而久之，日積月累，就會對人的身心造成不良的影響。
第三，心理因素。在生活壓力的心理因素方面，挫折與衝突是其中最重要的兩項內容。生活中有許多的機會，關鍵在人們如何把握。在很多情況下，人們面臨的機會或選擇經常不止一個，此時如果做出選擇，往往會使人處於面臨心理衝突的境地。
外在
第四，城市規模的增長，擴大了作為城市生活特徵的“社會距離”（主要指精神距離）。
第五，都市社會的極度分工打碎、分割了社會生活的同一性。在人口稠密的大都市中，城市居民間的接觸和交往，往往是基於職業交往的往來和角色互動的需要，而非建立在個性需求或情感表達的基礎上。
第六，異質性。個人有機會參與許多不同的社會圈，但沒有一個社會圈能完全支配他的忠誠。在這種狀態下，個人的不穩定和不安全感隨之增長。與此同時，人們把分離的、孤立的、表面的感知和行為模式當作習以為常來接受，個人被淹沒在群體中。
表現
現代都市人需要傾訴對象面對喧囂的都市，社會的情感疏離最終轉化為個人的心理矛盾，進而影響人情、親情、愛情演變為個人的情感危機。“渴望交流”卻又“無處傾訴”成為現代人的心理痼疾。
一旦這種沉重的精神負擔積累成為強烈的心理訴求，人們便會打破常規，尋求解脫的方法———以情緒為中介，通過向它人傾訴、適時地在都市社會的分工、節奏、理性與都市人的心理之間，建立了一個緩衝地帶，暗合了現代都市人的心理渴求。
專家看法
針對此種現象，有關專家認為，現代都市生活壓力較大，人們會產生種種壓抑、挫折、矛盾的心理失衡，有的人可以進行較好的自我調節，而有的人卻苦於沒有發泄緩衝的空間。專家建議都市人還是應當儘量培養一種積極的心態去面對現實，爭取良好的自我調節，嚴重的話可以去有關的正規心理門診諮詢。
情緒配偶暗合都市人的心理渴求
城市規模的增長，擴大了作為城市生活特徵的“社會距離”（主要指精神距離）。在當今都市裡的人們會經常聽到“現在活得很累”、“成天只是疲於奔命啊”等這樣的牢騷。他（她）們需要一個人、一個場所、一個環境來緩解自己的壓力，而有些心理問題還不能直接跟自己的配偶說，從而在心理形成想找個情緒配偶的思想。通過向對方傾訴、適時地建立一個緩衝地帶，暗合了現代都市人的心理渴求。
現代都市生活壓力較大，人們普遍會產生種種壓抑和挫折，矛盾的心理常常會失衡，有的人可以進行較好的自我調節，而有的人卻苦於沒有發泄緩衝的空間，就需要一個人、一個場所、一個環境來緩解自己的壓力。而這時候往往恩愛的夫妻一方可以起到很好的情緒緩衝作用，但是，由於在現代高壓力下生活的人們，情緒壓抑通常是持續的，在日復一日平淡的婚姻生活中，更難以體會到生活的快樂感，感受不到自我價值感，情緒變得易怒，暴躁，“渴望交流”卻又“無處傾訴”，就成為了現代人的心理痼疾。一旦這種沉重的精神負擔積累成為強烈的心理訴求，人們便會千方百計去尋求解脫的方法——以情緒為中介，通過向他人傾訴，適時地在都市的社會節奏與現代都市人的心理渴求之間，建立一個緩衝地帶，使自己走出陰霾。近日，就有一種被稱為“情緒配偶”的角色出現了，通過向“情緒配偶”傾訴等方式來宣洩心中的消極、悲觀、壓抑的心理積鬱，這種純粹建立在情緒交流上的異性情緒伴侶就是“情緒配偶”。預計未來，喧囂的都市，社會情感的疏離越來越嚴重地轉化為個人的心理矛盾，演變為個人的情感危機，一方面為了不影響穩定的婚姻生活，一方面又為了培養一種積極的心態去面對現實，爭取良好的自我調節，婚後再找一個情緒配偶將成為觀念新潮的都市人婚後常見的行為，婚後第二伴侶也將成為普遍的社會現象。
