【息有四種相】 [出修習止觀坐禪法要] 息即鼻中出入之氣也。謂坐禪之人。若欲攝心入定。必先行數息之法。息有四種不同。故須揀其粗而守其細也。一風謂鼻中之氣。出入有聲為風。坐禪之人。若依之而數。則心散難調。故須揀而不用也。二喘謂鼻中之氣。雖無聲相。而滯不通者為喘。坐禪之人。若依之而數。則心結難定。故須揀而不用也。三氣謂鼻中之氣。雖無風喘之相。而出入不細者為氣。坐禪之人。若依之而數。則心勞難定。故須揀而不用也。四息謂鼻中之氣。無前三種粗相。而出入綿綿。若存若亡者為息。坐禪之人。依之而數。則資神安隱。情抱豫。其心易定。故須守而不捨也。
相關詞條
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四種怛特羅
四種怛特羅,即作怛特羅(事續)、行怛特羅(行續)、瑜伽怛特羅(瑜伽續)、無上瑜伽怛特羅(無上瑜伽續)。這種分類法為格魯派(黃教)所奉行,出自宗喀巴的《秘...
佛教專有名詞 事續 行續 瑜伽續 無上瑜伽續 -
四種清淨明誨
「四種清淨明誨」是佛教的一部極為重要的經典《楞嚴經》中提出的一種理念。
悟後起修 斷淫心 斷殺心 斷偷心 斷妄語 -
佛六十四種梵音
佛告寂慧菩薩言:如來非於唇齒舌喉及其面門,出諸音聲。當知如來音聲,從虛空出,具有六十四種殊妙之相。
種類 來源 -
四有為相
四有為相即自性相、著所住味相、隨順過失相、隨順出離相。此說出自無著《金剛般若論》卷下於闡明‘一切有為法,如星翳燈幻,露泡夢電雲,應作如是觀’一偈時之所說...
四種觀相 生滅變遷四相 -
功夫百科全書
,武術畢竟是一門有一定危險性的活動,請慎重從事。因此特別說明...自衛﹐一是為了獵取生活資料﹐後來人們為了互相爭奪財富﹐進而製造了更具有...武藝的發展。據《管子-七法》載﹐當時每年有“春秋角試。”據《莊子-人間世...
武術篇 武術的起源與發展 武術篇 馬步 武術篇 沙袋 武術篇 打坐 武術篇 吐納 -
大佛頂首楞嚴經
何為中。兼二不成,非知不知,即無體性,中何為相。是故應知,當在中間,無有...則同於龜毛兔角,云何不著。有不著者,不可名無。無相則無,非無即相,相有則在...,千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢。佛子住持,善超諸有。能於國土,成就威儀...
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阿毗達摩大毗婆沙論
慚愧品》(卷十九至二十)(六)《相納息》(卷三十八至三十九) (六)《色...。或簡稱為《大毗婆沙論》,或又簡稱為《婆沙》,是小乘說一切有部所正依的論藏...。《阿毗達摩發智論》原是印度二十部派中說一切有部的根本論典,和《集異門足...
概述 唐譯和涼譯 -
數息觀
半睜半閉也行。這樣就是調身。保持身體的不寬不急。接著就是調息。息有四相:風、喘、氣、息。什麼是風相呢?就是坐的時候,鼻中氣息出入覺得有聲音。這就是風相,這是不調的,這個是不正確的。喘相,就是在坐的時候,息雖然沒有聲音...
名詞詳解 修行方法 -
十六特勝觀
時,不隨不依,聽之任之。入息粗細輕重澀滑,冷暖,久近之相要細加體察。待修至能觀入息之各種相狀時,即可修第二步。二步:觀息出觀息從臍起出於鼻端...之相。以上二步對呼吸之氣的體察,要注意,知道息粗了,就應把它調細。出入息...
緣起 十六特勝觀 之十六步驟 十六種禪觀行說法
