出版時間：2011-1-1
版 次：1
頁 數：431
字 數：320000
印刷時間：2011-1-1
開 本：16開
紙 張：膠版紙
印 次：1
I S B N：9787545803204
內容簡介
張樹平所著的《從辨物居方到明分使群(中國傳統政治知識形態生成研究)》的基本假設是任何成熟而穩定的政治形態都有一個相應的成熟而穩定的政治知識形態作為基礎。《從辨物居方到明分使群(中國傳統政治知識形態生成研究)》的研究對象是中國傳統政治知識形態的生成過程與生成邏輯。通過知識考古(知識溯源)學和知識政治學的方法，藉助於“生活形態”、“政治知識”、“政治形態”三者之間的“橫聯”和“縱通”，對從上古迄於春秋戰國時期中國傳統政治知識形態的獨特行程進行了政治學分析，揭示出中國傳統政治知識形態從孕育、開展、轉折到落實的演轉邏輯及其基本內涵。
作者簡介
張樹平，1978年生，四川彭山人，上海社會科學院當代中國政治研究中心副研究員。1996年考入華東師範大學法律政治系攻讀政治學專業學士學位，2000年考入華東師範大學法政學院攻讀政治學專業碩士學位，2003年考入復旦大學國際關係與公共事務學院攻讀政治學理論專業博士學位。2007年進入上海社會科學院當代中國政治研究中心從事科研工作至今，目前主要從事政治學理論、古典政治學、中國政府與政?方面的研究。在《政治學研究》、《學習與探索》、《天津社會科學》、《人文雜誌》等國內權威或核心期刊發表論文多篇。
目錄
序一
序二
導論
第一節 研究問題的提出
第二節 研究綜述
一、中國傳統解釋體系
二、現代學術學科
第三節 研究方法、基本概念與研究思路
一、研究方法
二、基本概念
三、研究思路
第一章 辨物居方：中國傳統政治知識形態的孕育
第一節 群聚：辨物居方的生活形態基礎
一、群聚生活形態
二、群聚生活形態的開展
三、群聚生活形態之基本特徵
第二節 辨物居方：中國傳統政治知識形態的孕育
一、“辨物居方”釋
二、辨物居方與群聚生活
三、“辨物居方”與政治知識形態之孕育
第三節 古政原始：辨物居方的政治後果
小結
第二章 神的世界：中國傳統政治知識形態的開展
第一節 族群：神的觀念的生活基礎
一、“族群”釋義
二、“族群”的存在方式
三、“族群”生活形態
第二節 神界的秩序?辨物居方如何造就了一個神的世界
一、辨物居方與“神”的出場
二、族群與“神”的觀念的發展階段
三、神系政治知識：中國傳統政治知識形態的首次開展
第三節 公共權力與早期國家：神系政治知識的政治後果
一、神系政治知識與公共政治權力崛起之條件
二、神系政治知識與公共政治權力之崛起
三、神系政治知識與早期國家之興起
小結
第三章 詩的視界：中國傳統政治知識形態的獨特轉折
第一節 宗族：詩的視界的生活基礎
一、從族群到宗族
二、宗族生活形態
三、宗族生活與詩性思維
第二節 詩的視界：對神的世界的獨特轉換
一、詩之為起與詩之為用
二、詩性政治知識的要素與結構
三、詩性政治知識對神系政治知識的獨特轉換
第三節 禮儀政治：詩性政治知識的政治後果
一、詩性政治知識與“政治角色”的生產
二、詩性政治知識與政治秩序的禮儀化
三、詩性政治知識與華夏國家之初成
小結
第四章 明分使群：中國傳統政治知識形態的落實
第一節 家族：宗族的衰落與家族社會運動的興起
一、宗族的衰落
二、家族社會運動的興起
三、從“宗族”到“家族”：社會生活形態之深刻變遷
第二節 “義”的崛起：在通向落實的途中
一、“天道觀”之進展
二、“義”的崛起
第三節 “明分使群”：中國傳統政治知識形態的落實
一、“明分使群”與中國傳統政治知識形態之落實
二、作為中國傳統政治知識形態落實階段的“理性政治知識”
第四節 帝國政治的前源：理性政治知識的政治後果
一、理性政治知識與帝國政治要素的發現
二、理性政治知識與中國古代政治的“現代化”及其限度
小結
結論
參考文獻
代後記
補記
